【正文】 〈西川滿書(shū)志〉，陳映真在一九八四年發(fā)表了〈西川滿與臺(tái)灣文學(xué)〉，批評(píng)西川滿有臺(tái)獨(dú)意識(shí)和“熱愛(ài)臺(tái)灣”的謬論。兩個(gè)月后，陳映真寫(xiě)〈精神的荒廢—張良澤皇民文學(xué)的批評(píng)〉加以駁斥。三個(gè)月后，陳映真寫(xiě)〈近親憎惡與皇民主義—答彭歌先生〉，加以反論。人間叢刊）秋季號(hào)），刊出曾健民的〈臺(tái)灣“皇民文學(xué)”的總清算〉、劉孝春〈試論“皇民文學(xué)”〉及陳映真前述〈精神的荒廢—張良澤“皇民文學(xué)”的批評(píng)〉，進(jìn)行了系統(tǒng)的批判，也特別針對(duì)同情臺(tái)獨(dú)的臺(tái)灣文學(xué)專業(yè)的日本學(xué)者垂水千惠、中島利郎的謬論，加以批駁。陳映真和曾健民分別發(fā)表了〈向內(nèi)戰(zhàn)與冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)—70年代臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)論爭(zhēng)在臺(tái)灣文學(xué)思潮史上的劃時(shí)代意義〉和〈民眾的和民族的：鄉(xiāng)土文學(xué)論爭(zhēng)的精神與70年代思想精神的再確認(rèn)＞，前者從戰(zhàn)后冷戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)的顛覆來(lái)確認(rèn)70年代的鄉(xiāng)土文學(xué)論爭(zhēng)，從而批評(píng)“臺(tái)獨(dú)”派文論亟欲篡奪鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)的果實(shí)。一九九九年八月，陳芳明開(kāi)始在《聯(lián)合文學(xué)》連載他企圖雄霸臺(tái)灣文學(xué)史論的書(shū)稿《臺(tái)灣新文學(xué)史》，并刊出其緒論性的首章〈臺(tái)灣新文學(xué)史的建構(gòu)與分期〉，號(hào)稱要根據(jù)日據(jù)期迄於今日的臺(tái)灣“社會(huì)性質(zhì)”來(lái)“建構(gòu)”臺(tái)灣新文學(xué)史，從而炮制了日據(jù)“殖民地社會(huì)”階段（一八九五—一九四五）、“再殖民社會(huì)”階段（一九四五—一九八八）以及“后殖民社會(huì)”階段（一九八八迄于今日）。從此，雙方來(lái)回交鋒了三回，至二000年十二月，陳映真發(fā)表〈陳芳明歷史三階段論及臺(tái)灣新文學(xué)業(yè)史論可以休第四篇：淺談臺(tái)灣問(wèn)題論文漫談臺(tái)灣問(wèn)題【摘要】近兩年來(lái)，臺(tái)灣海峽形勢(shì)有了很大變化。[關(guān)鍵詞】 解決 臺(tái)灣 統(tǒng)一 穩(wěn)定 一 前言維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國(guó)家的神圣權(quán)利 中國(guó)近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)也一天不會(huì)結(jié)束。兩岸和平統(tǒng)一有兩大障礙、臺(tái)灣島內(nèi)長(zhǎng)期存在的分裂意識(shí)。在陳水扁“一邊一國(guó)論”的沖擊下，兩岸關(guān)系一時(shí)很難緩解。政治與經(jīng)濟(jì)是不能完全分開(kāi)的。決定兩岸關(guān)系未來(lái)的是兩岸的廣 大民眾，是關(guān)系到兩岸人民切 身福祉的經(jīng)濟(jì)利益，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客 觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而絕不是臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)頑固不化的“臺(tái)獨(dú)”分子，更不是他們所高唱的那 些遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離人民需要的空洞的政治和意識(shí)形態(tài)口號(hào)。(2)美國(guó)是阻擋兩岸和平統(tǒng)一的主要障礙，在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)，中美之間圍繞臺(tái)灣問(wèn) 題的矛盾和斗爭(zhēng)仍會(huì)持續(xù)下去。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，美國(guó)對(duì)臺(tái)海兩岸的政策 不會(huì)根本改變。斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、曲折的和復(fù)雜的。三、臺(tái)灣問(wèn)題解決方法第一，增進(jìn)共識(shí)，確認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)。第二，增進(jìn)互信，加深理解。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國(guó)人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。如果未來(lái)兩岸能實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂(lè)見(jiàn)的，搭好對(duì)話橋梁，溝通談判渠道。20世紀(jì)80年代以來(lái)，兩岸之間文化、藝術(shù)、體育、演藝、學(xué)術(shù)、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進(jìn)一步改善與加強(qiáng)。兩岸經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性極強(qiáng)，內(nèi)地有廣闊的市場(chǎng)，豐富的資源，充裕的勞力，臺(tái)灣有較雄厚的資金和較強(qiáng)的技術(shù)。和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制，是解決臺(tái)灣問(wèn)題最可取的一個(gè)方法。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。中國(guó)的統(tǒng)一，不僅是中華民族的根本利益所在，也有利于中國(guó)本身的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于中國(guó)同各國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)友好合作關(guān)系，有利于亞太地區(qū)乃至全世界的和平與發(fā)展我們堅(jiān)信，在包括兩岸同胞和海外僑胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同努力下，在世界各國(guó)政府和愛(ài)好和平的人民的理解和支持下，中國(guó)的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。臺(tái)灣自古即屬于中國(guó)。史實(shí)說(shuō)明，臺(tái)灣和中國(guó)其他省區(qū)一樣，同為中國(guó)各族人民所開(kāi)拓所定居。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，一百五十七個(gè)國(guó)家先后同中國(guó)建立了外交關(guān)系，它們都承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。之所以又出現(xiàn)臺(tái)灣問(wèn)題，與隨后中國(guó)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的反人民內(nèi)戰(zhàn)有關(guān)，但更重要的是外國(guó)勢(shì)力的介入。直到一九七二年二月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)，中美雙方在上海發(fā)表了聯(lián)合公報(bào)。美國(guó)政府對(duì)這一立場(chǎng)不提出異議”。按照近年來(lái)美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的政策，祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)仍然任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)的版圖雖然時(shí)有盈縮，中國(guó)內(nèi)部的政權(quán)時(shí)有分合，但中華民族聚居生存的地方日益形成一個(gè)穩(wěn)固的息息相關(guān)的統(tǒng)一板塊，中華民族在生存中日益形成一種穩(wěn)固的綿延不絕的民族意識(shí)和文明傳統(tǒng)，則是不變的事實(shí)。雖然民族意識(shí)不能讓每一個(gè)中國(guó)人都自覺(jué)服從國(guó)家統(tǒng)一的大局，歷來(lái)不乏為謀一己私利而分裂國(guó)家民族者，但總體上追求國(guó)家統(tǒng)一都是大多數(shù)中國(guó)人的基本民族意識(shí)。中華民族的先輩們?yōu)楹笫雷訉O留下廣闊的生存空間、興旺的繁衍傳統(tǒng)和堅(jiān)韌的民族精神，使得任何外來(lái)勢(shì)力，即使可以猖獗于一時(shí)，卻無(wú)法鯨吞中國(guó)，更無(wú)法滅絕中華民族。統(tǒng)一的首要條件就是建立一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán)。鑒于各方對(duì)一個(gè)中國(guó)原則的涵義的解釋各取所需，分歧較多，我們不得不指出另外一個(gè)事實(shí)，即一個(gè)中國(guó)的原則不是空中樓閣，是建立在中華人民共和國(guó)憲法的基礎(chǔ)之上的。對(duì)于一部分希望借解決臺(tái)灣問(wèn)題來(lái)改朝換代或者促使“局勢(shì)突變”的人來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)好消息。當(dāng)然，這是中央政府的基本立場(chǎng)，各方實(shí)際上早就心知肚明。從臺(tái)灣方面來(lái)看，盡管藍(lán)綠陣營(yíng)有此消彼長(zhǎng)的變化，但馬英九當(dāng)局在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)也將繼續(xù)堅(jiān)持其“不統(tǒng)”“不獨(dú)”“不武”的三不政策。當(dāng)然，馬英九也不會(huì)公開(kāi)向臺(tái)獨(dú)靠攏，因?yàn)槟菢訒?huì)讓他眾叛親離，落得個(gè)孤家寡人的下場(chǎng)。馬英九只能堅(jiān)守其“不統(tǒng)”“不獨(dú)”“不武”的三不政策，相機(jī)從兩岸緩和的政治氛圍中撈取一些好處。奧巴馬政府的對(duì)華政策可能會(huì)出現(xiàn)一些新東西，但在臺(tái)灣問(wèn)題上將延續(xù)美國(guó)最近幾屆政府的基本政策，一方面在口頭上承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，另一方面則采取曲折的方式將臺(tái)灣置于美國(guó)的軍事保護(hù)之下?？紤]到美國(guó)的奧巴馬政府的四年或者八年的任期，也考慮到臺(tái)灣馬英九當(dāng)局掌握臺(tái)灣治理權(quán)的期限，則今后四到八年的時(shí)間里，臺(tái)灣問(wèn)題將基本處于一種政治上的僵持狀態(tài)。因此，兩岸關(guān)系的緩和必然是有限的，不會(huì)使臺(tái)灣問(wèn)題的解決發(fā)生重大變化。因此，也不能說(shuō)這個(gè)政治僵持期是沒(méi)有價(jià)值的。我堅(jiān)信臺(tái)灣將會(huì)回歸祖**親的懷抱，中國(guó)的未來(lái)，因?yàn)槲覀儗⒏?