【正文】 經(jīng)營和各項(xiàng)工作取得長足發(fā)展。再次，是農(nóng)發(fā)行管理制度實(shí)施的需要。企業(yè)文化作為一種內(nèi)在的精神約束，它的魅力之處就在于全體員工發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、維護(hù)和踐行，這就賦予了企業(yè)文化以修復(fù)和補(bǔ)漏的功能。對于農(nóng)發(fā)行來說，這個(gè)拾遺補(bǔ)漏的過程，就是全體員工基于單位和個(gè)人利益出發(fā)，在制度之外自覺遵守行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德、自覺維護(hù)單位利益和企業(yè)形象、促進(jìn)業(yè)務(wù)經(jīng)營和各項(xiàng)工作順利開展的過程，就是農(nóng)發(fā)行企業(yè)文化發(fā)揮作用的過程。一切社會競爭的核心是人才的競爭。農(nóng)發(fā)行在經(jīng) 歷了多年封閉運(yùn)行之后，迎來了改革發(fā)展的大好時(shí)期，隨著目前信貸業(yè)務(wù)的不斷拓展，對人才的需求比以往任何時(shí)候都顯得迫切而且必要。農(nóng)發(fā)行構(gòu)建企業(yè)文化一個(gè)很重要的方面，就是要在全行上下營造一種唯才是舉，人盡其才、物盡其用的用人格局，并通過對員工利益的充分保護(hù)和對員工價(jià)值盡可能的實(shí)現(xiàn)，促使員工對農(nóng)發(fā)行產(chǎn)生一種穩(wěn)定的歸屬感，對所從事的事業(yè)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而不斷增強(qiáng)農(nóng)發(fā)行的向心力和凝聚力，留住更多更好的人才，為農(nóng)發(fā)行的事業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)。優(yōu)質(zhì)、健康的企業(yè)文化能提高效率，減少費(fèi)用支出，提升品牌含金量，增加產(chǎn)品的價(jià)值，從而增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭能力。二、認(rèn)真理解核心理念含義，深入推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)（一）對企業(yè)文化的一般解釋企業(yè)文化是一個(gè)龐大而復(fù)雜的命題。通過比較分析，我們認(rèn)為，企業(yè)文化更多地是一種基于共同利益約束、根植于員工普遍心理、見諸于外在行動的“內(nèi)在的吸引”，是一種內(nèi)化的行為習(xí)慣，屬于企業(yè)綜合實(shí)力中的“軟實(shí)力”。而企業(yè)文化的終極意義，則是對內(nèi)體現(xiàn)于企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的高下與“人企合一”的程度，對外體現(xiàn)在企業(yè)對社會貢獻(xiàn)值的大小及社會對企業(yè)本身的認(rèn)知與接受程度上。（二）農(nóng)發(fā)行企業(yè)文化的基本含義及實(shí)踐要求作為增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要方面，農(nóng)發(fā)行的企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)建立在“至誠服務(wù)、有效發(fā)展、以人為本、構(gòu)建和諧”的核心理念基礎(chǔ)之上。至誠服務(wù)表象反映的是工作態(tài)度，其背后隱含更多的則是服務(wù)手段的改進(jìn)、服務(wù)效率的提高、服務(wù)環(huán)境的優(yōu)化等內(nèi)容。其次，“有效發(fā)展”是對農(nóng)發(fā)行信貸質(zhì)量從可持續(xù)發(fā)展的層面提出的要求。這就自然涉及到一個(gè)對價(jià)值沖突的合理裁決問題，即在實(shí)踐中當(dāng)規(guī)模與效益、數(shù)量與質(zhì)量、速度與安全等發(fā)生抵觸和時(shí)候，首先應(yīng)當(dāng)站到效益、質(zhì)量與安全的一面去作出判斷，決定取舍，而不是單純地追求規(guī)模、數(shù)量、速度的急速擴(kuò)張和提高。“以仁為本”是中國傳統(tǒng)儒家文化的主流思想，它在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部最直接的反映是在承認(rèn)單位利益、集體利益至上的前提下，強(qiáng)調(diào)單位領(lǐng)導(dǎo)要從“仁”的角度出發(fā)，關(guān)心員工、愛護(hù)員工、尊重員工，實(shí)施溫情管理，以求員工個(gè)人對單位的“忠”，即忠誠與忠心。首先，這種領(lǐng)導(dǎo)對員工的“仁”，很大程度建立在某一時(shí)期一些員工的片面表現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人感情好惡的基礎(chǔ)之上，是一種小范圍、小層面上的互動，其實(shí)質(zhì)是一種單位內(nèi)部的人情關(guān)系而非正常的勞動契約關(guān)系，不利于大程度、大范圍調(diào)動干部職工的工作積極性；其次，在這種單位利益、集體利益至上的前提下，員工的個(gè)性特征往往被單位整體利益的磁場所磁化，員工的個(gè)性、潛能往往得 不到充分的伸展，個(gè)人的利益往往得不到足夠的重視，員工的付出也往往得不到應(yīng)有的回報(bào)?！耙匀藶楸尽钡乃枷氚l(fā)端于歐洲文藝復(fù)興后期，伴隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明不斷成長，是一個(gè)真正意義上的“泊來品”，其核心內(nèi)容是個(gè)性的解放和人格的平等。在這種轉(zhuǎn)變過程中，農(nóng)發(fā)行應(yīng)最大限度地為員工創(chuàng)造公平、公正、寬松、自由發(fā)展的空間和平臺，最大限度地釋放每一位員工的潛力和能量，以求單位效益的最大化和員工個(gè)人價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。其過程反映的是在至誠服務(wù)、有效發(fā)展、以人為本的前提下對“和諧農(nóng)發(fā)行”的不懈努力與追求。課題組成員：王自斌執(zhí) 筆：李王迎春舒 偉 楊文權(quán) 李鈺 二〇〇七年七月四日7鈺第五篇：關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的思考關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的思考――梅河口市考生 李春平關(guān)鍵詞：企業(yè)個(gè)性社會責(zé)任以人為本人文關(guān)懷長效機(jī)制企業(yè)發(fā)展員工成長價(jià)值體現(xiàn)摘要：企業(yè)文化能給企業(yè)帶來有形的和無形的、經(jīng)濟(jì)的和社會的雙重效益，是提高企業(yè)經(jīng)營業(yè)績和經(jīng)濟(jì)效益的有效手段。不少企業(yè)通過企業(yè)文化建設(shè)，凝聚力和競爭力得到增強(qiáng)，經(jīng)營成果顯著。一個(gè)民族能不能長存，一個(gè)國家能否長久保持獨(dú)立，完全取決于兩個(gè)因素：一個(gè)是傳統(tǒng)文化。兩者缺一不可。一個(gè)是傳承企業(yè)文化的員工。企業(yè)員工在企業(yè)文化的指引下逐步營造和增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)以文化的方式存在，企業(yè)的發(fā)展首先是文化的發(fā)展，企業(yè)文化的發(fā)展方向，直接決定企業(yè)的前途和命運(yùn)。誰塑造了優(yōu)秀的文化，誰擁有了最優(yōu)秀的經(jīng)營理念并且轉(zhuǎn)化為企業(yè)行為，誰就會成為市場競爭的優(yōu)勝者。國內(nèi)外成功的企業(yè)表明，優(yōu)秀的企業(yè)家和優(yōu)秀的企業(yè)文化往往是互為因果，并行存在于一個(gè)企業(yè)。企業(yè)文化的最高層次是企業(yè)家特質(zhì)。企業(yè)家對企業(yè)決定性作用無可否定，因此，企業(yè)家特質(zhì)、個(gè)人魅力、工作風(fēng)格和經(jīng)營哲學(xué)等方面均對企業(yè)文化的形成具有重大影響。企業(yè)文化的建立和塑造，是目前企業(yè)管理層最重要的事，是人力資源管理的核心任務(wù)，它是關(guān)系到整個(gè)組織系統(tǒng)的運(yùn)行和發(fā)展的系統(tǒng)工程。因此，管理者，特別是高層管理者的觀念和行為起著至關(guān)重要的作用?？傊谄髽I(yè)文化建設(shè)中，每一位管理者能否把握好自身的管理角色，實(shí)現(xiàn)自我定位、自我約束、自我實(shí)現(xiàn)，乃至自我超越，關(guān)系到一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)的成敗。但在現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)也并不是所有的人都是追求最大的工資、福利的回報(bào)。二、企業(yè)文化的核心理念是以人為本企業(yè)文化從根本上說是人的文化。以對人的價(jià)值關(guān)懷為目的，確立員工在農(nóng)行的主體地位，最大限度地調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。企業(yè)文化的核心是以企業(yè)員工為主體以客戶為中心的以人為本。要真正地讓員工消費(fèi)好企業(yè)給予的文化，最重要的是如何確立企業(yè)的價(jià)值體系或薪酬體系，這也是企業(yè)文化的核心問題。其次，企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)重在尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人、提高人，要從企業(yè)產(chǎn)品導(dǎo)向向服務(wù)導(dǎo)向過渡，要從個(gè)人享受向共同快樂轉(zhuǎn)變；再次，是要使員工深切地領(lǐng)會到有形的待遇，比如工資、福利、權(quán)利、股份、期權(quán)是待遇的一方面，是對以前的終結(jié)。如果說優(yōu)秀的企業(yè)文化確實(shí)能使員工消費(fèi)到的話，那么，是否能考慮進(jìn)行合理地量化分配呢？比如從以下幾方面來考慮，首先，應(yīng)鼓勵(lì)廣大的員工感受和體會企業(yè)文化給大家?guī)淼囊嫣?，樹立企業(yè)文化是一種待遇的觀念；其次，有意識地設(shè)立企業(yè)文化獎，包括優(yōu)秀標(biāo)兵、技術(shù)能手、勞模、企業(yè)功勛等獎項(xiàng)；再次是明確長短期的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、晉級、度假旅游是一種獎賞；另外，設(shè)立獎勵(lì)某種特別“概念”的機(jī)制，等等。管理心理學(xué)告訴我們，需要是人的行為的原動力，是人的積極性的源泉，需要的滿足既是人的行為的出發(fā)點(diǎn)，又是人的行為的最終歸宿。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)當(dāng)重視激勵(lì)的作用，努力運(yùn)用各種激勵(lì)的方法，調(diào)動職工的積極性，充分發(fā)揮職工的智慧、創(chuàng)造力和主人翁精神，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。即使這個(gè)過程有時(shí)令人失望地像朝一個(gè)在許多人看來很不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)緩慢地、昂貴地前進(jìn)著。因此，建立和完善長效機(jī)制成為塑造建設(shè)企業(yè)企業(yè)文化的必然。這并不意味著單純地講解觀念，而是在實(shí)際日常工作中去說那些該說的話，糾正那些應(yīng)該糾正的事情。這種長效機(jī)制扮演過濾器和蓄水池的作用，沉淀企業(yè)成長過程中的理念、精神、方法、創(chuàng)新等，最終形成企業(yè)自身發(fā)展的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，并不斷完善。企業(yè)的發(fā)展決定于人的因素，包括企業(yè)內(nèi)部的員工和外部的客戶。這一切都可以通過文化的紐帶得以實(shí)現(xiàn)。國家、企業(yè)和個(gè)人都需要一種精神，精神是人類生存和發(fā)展的靈魂。只有開拓創(chuàng)新的精神才是人類社會發(fā)展的源泉。當(dāng)今世界正面臨著一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是：如果你停步不前，你就會失去自己的立足之地。（二）企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)樹立行業(yè)典范的自信。當(dāng)今世界，品牌時(shí)代已經(jīng)到來，品牌成為企業(yè)競爭力的綜合表現(xiàn)。企業(yè)創(chuàng)立名牌要保持獨(dú)特的個(gè)性魅力，名牌富含品質(zhì)、文化形象與承諾具有獨(dú)特的個(gè)性魅力。中國品牌的內(nèi)涵是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（三）企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)具有危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)的意識。比爾”正是在這種危機(jī)意識中微軟不斷發(fā)展壯大成為微軟帝國。如果把兔子的失誤比作企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)事件的話，風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生對企業(yè)是致命的打擊。21世紀(jì)企業(yè)之間的競爭，根本的是文化的競爭，文化競爭的標(biāo)志是有序的和諧的競爭。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂。良好的企業(yè)文化能為企業(yè)提供精神動力、思想保證、行為準(zhǔn)則和文化氛圍，對內(nèi)形成企業(yè)凝聚力，對外保持企業(yè)競爭力，使企業(yè)保持持久的競爭優(yōu)勢，不斷發(fā)展壯大。（五）企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)鑄造個(gè)性特色的產(chǎn)品?！焙柤瘓F(tuán)老總張瑞敏以這句話詮釋了企業(yè)文化之重要性。企業(yè)通過產(chǎn)品展示實(shí)力、開拓市場、樹立品牌、贏得客戶、創(chuàng)建形象；客戶通過產(chǎn)品了解企業(yè)、傳遞需求、融通思想、認(rèn)同文化、建立忠誠。產(chǎn)品和客戶永遠(yuǎn)是市場中最重要的兩個(gè)要素。文化手段重要性的這種變化，是社會發(fā)展的必然結(jié)果。這也在經(jīng)濟(jì)全球一體化的進(jìn)程得到了初步體現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：《企業(yè)文化塑造的幾點(diǎn)感悟》企業(yè)文化2007年第7期《企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考》商場現(xiàn)代化姜瑞云 劉志華 2008年第11期《積極探索企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑》 商場現(xiàn)代化李恒秋 王奎江2008年第11期