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20xx年專業(yè)技術(shù)人員中小學(xué)教師思考題-閱讀頁(yè)

2024-11-18 22:14本頁(yè)面
  

【正文】 、題海訓(xùn)練就能得高分,掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問(wèn)題。師生處于被評(píng)判地位,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用不能完全表現(xiàn)出來(lái)。而忽略過(guò)程和方法、情感和價(jià)值另外兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。解決目標(biāo)是改革課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能,建立發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。課程改革應(yīng)從政策導(dǎo)向上強(qiáng)化課程學(xué)者的角色介入,同時(shí)更要呼喚課程學(xué)者的角色意識(shí)。提升“課程統(tǒng)整”品質(zhì)。做好課程層級(jí)的銜接。使對(duì)“教材”這一課程載體的理解更富有統(tǒng)整性的時(shí)代內(nèi)涵,使教科書(shū)、教材更好地反映課程的時(shí)代特點(diǎn)、記錄課程時(shí)代精神、承載課程理想。踐行學(xué)校社區(qū)化、課程生活化的理念,堅(jiān)持自然環(huán)境與人文環(huán)境的和諧永續(xù)發(fā)展,要在生態(tài)化課程設(shè)計(jì)方面做更扎實(shí)的探索。人類心理發(fā)展規(guī)律具有普遍性,與此同時(shí),個(gè)體心理發(fā)展在發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)容、水平等方面又具有千差萬(wàn)別的特殊性,各種特殊性統(tǒng)稱為心理發(fā)展的差異性。個(gè)體心理隨時(shí)間而不斷發(fā)展變化,呈現(xiàn)出發(fā)展的連續(xù)性進(jìn)程。心理發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性和階段性相結(jié)合、兩者統(tǒng)一的過(guò)程。而這種現(xiàn)狀使老師的觀點(diǎn)得到了驗(yàn)證,這更加堅(jiān)定了教師的信念,造成惡性循環(huán)。現(xiàn)在看來(lái),農(nóng)民工子女入學(xué)的借讀費(fèi)、擇校費(fèi)是被切除了,但問(wèn)題并沒(méi)有從根本上得到解決。如今,這種“實(shí)惠”被明令禁止了,也就是說(shuō),在沒(méi)有利益驅(qū)使的情況下,一些學(xué)校即便不會(huì)明確拒收民工子女,但也不能保證它們不會(huì)抬高招生門(mén)檻而無(wú)形中把民工子女拒之門(mén)外?比如抬高民工子女的入校的分?jǐn)?shù)線、抬高他們?nèi)胄5捏w育達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)等。解決方法:建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合的戶籍制度,逐步削弱戶籍制的身份定位功能,解除教育 體制與戶籍制度掛鉤的傳統(tǒng)模式;調(diào)整現(xiàn)有義務(wù)教育格局,合理配置國(guó)有公共教育資源,完善社會(huì)捐贈(zèng)機(jī)制,多渠道 籌措教育經(jīng)費(fèi);消除法律上的歧視。:江蘇省蘇州市某省級(jí)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師在接受教育研究者訪談時(shí)說(shuō):“實(shí)事求是說(shuō),教研活動(dòng)主要借助學(xué)校行政的力量,主要搞的是常規(guī)的項(xiàng)目。你想,一個(gè)人在教室里上課,一方小天地,來(lái)了個(gè)外人,多不自在。大家有這樣一種心理,都是同事,抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn),所以最好還是各歸各。對(duì)于個(gè)人主義文化的形成原因,有很多的分析,大致分為客觀和主觀兩類。中外學(xué)者們都認(rèn)為從客觀因素看,學(xué)校的建筑,具有細(xì)胞性的結(jié)構(gòu),每一個(gè)課堂都是一個(gè)獨(dú)立、自給自足的細(xì)胞,每個(gè)教師都獨(dú)立地在封閉的課堂中上課。再就是教師的工作特征是“不確定性”和“無(wú)邊界性”,“不確定性”指的是“在某課堂有效的計(jì)劃,在別的課堂里未必有效”,它加劇了教師間的離散。此外,教學(xué)工作本身的復(fù)雜性和不確定性,也成了教師合作的阻力。這樣,教師對(duì)自己的教學(xué)往往缺少信心,不愿意輕易示人。采取個(gè)人主義的工作方式,是為了保持自己的獨(dú)立自主,保持對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和控制。:上海市郊農(nóng)村的一個(gè)九年一貫制學(xué)校,有一個(gè)“青蘭工程”,該校有一個(gè)老師說(shuō):“這工程只是個(gè)樣子,師父不愿教,徒弟就只能自學(xué)。一個(gè)物理老教師帶了個(gè)徒弟,兩人一開(kāi)始關(guān)系挺好的,徒弟經(jīng)常去聽(tīng)?zhēng)煾傅恼n,然后自己再去上。他經(jīng)常給人家說(shuō):?我有時(shí)候要辛辛苦苦算一個(gè)下午才能弄清一個(gè)問(wèn)題,被他(徒弟)一聽(tīng)就去講給學(xué)生,簡(jiǎn)直不勞而獲嘛!?后來(lái)徒弟如果提出要聽(tīng)課,師父往往要找個(gè)借口就不讓進(jìn)教室了,實(shí)在擋不住師傅就不講課,讓學(xué)生做題。目前師徒模式的實(shí)踐中存在一些問(wèn)題。鑒于此,本人認(rèn)為王建軍提出了“多對(duì)多”的師徒群的關(guān)系模型更好一些。在這個(gè)群體中,有多個(gè)指導(dǎo)教師參加,更有可能避免因?yàn)槟硞€(gè)指導(dǎo)教師在個(gè)人特質(zhì)上的某些不良傾向而導(dǎo)致新教師的成長(zhǎng)受限以及新老教師的合作受阻。本人在教育教學(xué)過(guò)程中,就有多個(gè)師傅,每個(gè)師傅都有自己不同的教學(xué)風(fēng)格,這些風(fēng)格融合在一起就成了我的風(fēng)格,我們學(xué)校的教師文化建設(shè)取得了很
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