【正文】 A）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。1要把（D）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。1在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（C）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。2在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（B）結(jié)合起來，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。2（B）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。2（C）是人們對(duì)未來的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。2（B）是指個(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。2自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)，（D）就是發(fā)揮自律的功能。3領(lǐng)導(dǎo)者要很好地?fù)?dān)負(fù)起職業(yè)道德教育者的職責(zé)，還必須具有（A）威信。3（B）職業(yè)道德境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。3職業(yè)道德修養(yǎng)之所以要強(qiáng)調(diào)自覺，是由（C）的特點(diǎn)決定的。3（B）是在教育過程中，教師對(duì)待自己的基本態(tài)度。、敢于負(fù)責(zé)3提高全民族素質(zhì)是實(shí)施（B）的根本要求。4（B）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。4堅(jiān)持（A）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。4社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（B）。4建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的（D）。4信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（C）作保障。第三篇：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德職業(yè)是指個(gè)人在社會(huì)中所從事較為穩(wěn)定的，并以獲取報(bào)酬為主要生活來源的社會(huì)活動(dòng)。中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，愛祖國、愛人民，愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義（社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求），第一次將職業(yè)道德建設(shè)納入我國社會(huì)主義道德建設(shè)體系，提出”在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。不得以職謀私，專業(yè)技術(shù)人員從社會(huì)角度看待職務(wù)和職位，職權(quán)和職責(zé)的統(tǒng)一，更容易利用專業(yè)型獲取額外的利益。違背職業(yè)道德的行為特點(diǎn)：制度、體制缺陷下的劣幣驅(qū)逐良幣；法不責(zé)眾心理和環(huán)境影響下的隨波逐流；局部利益與全局利益矛盾下的集體失德；缺德與違法共生，逐步陷入深淵；信仰缺失，喪失底線意識(shí)；個(gè)人原則性不強(qiáng)，自我約束力控制力不強(qiáng)，“不能抗拒誘惑”； 不進(jìn)去行為而失去發(fā)展機(jī)會(huì)；不稱職行為帶來的聲譽(yù)損害；忠于職守和服從領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，對(duì)職業(yè)服裝和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服裝的關(guān)系處理，領(lǐng)導(dǎo)出于個(gè)人利益干預(yù)正當(dāng)履職，領(lǐng)導(dǎo)出于組織利益干預(yù)正當(dāng)履職，出于其他壓力（替領(lǐng)導(dǎo)分憂，防止觸犯法律紅線）；對(duì)良心與自身利益的關(guān)系處理：生活壓力或認(rèn)為受到不公待遇下的職業(yè)行為，離職時(shí)的職業(yè)行為（處理好相關(guān)事宜）把我好度的準(zhǔn)則：尊重生命的價(jià)值、屬于自己的當(dāng)仁不讓、已所不欲勿施于人，對(duì)組織有利，但有悖于正當(dāng)競爭：（個(gè)人智商提高，團(tuán)隊(duì)智商降低、單位智商提高，行業(yè)智商降低，適者生存與堅(jiān)持原則的關(guān)系：潛規(guī)則下的職業(yè)行為，絕大多數(shù)的潛規(guī)則是職業(yè)準(zhǔn)則的灰色地帶，不應(yīng)該存在。踐行職業(yè)道德的行動(dòng)內(nèi)容：法制建設(shè)是保證職業(yè)道德建設(shè)和進(jìn)行的重要條件。精神是動(dòng)力，道德是精神的表現(xiàn)；道德原則、道德規(guī)范是道德精神的具體運(yùn)用和體系。道德建設(shè)的法制化：黨紀(jì)高于國法，行業(yè)自律及違規(guī)者的清除 社會(huì)征信體系建設(shè)，社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的形成社會(huì)文明有兩個(gè)標(biāo)志：物質(zhì)文明和精神文明；職業(yè)道德是對(duì)職業(yè)關(guān)系的調(diào)整準(zhǔn)則，是一定歷史階段中社會(huì)關(guān)系的基本要求。專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德具有共同的基本要求，也有行業(yè)的不同特點(diǎn)。職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從制度、環(huán)境、文化等方面協(xié)同實(shí)施，尤其是法治建設(shè)。專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試時(shí)長：60分鐘 考生： 總分：100 及格線：60 考試時(shí)間：20180122 10:1720180122 10:35 92分，它涉及到科學(xué)家的道德問題，屬于（c）。（單選題3分）得分：3分 贊同 勸阻 溝通 教化 強(qiáng)制 溝通 贊同 勸阻 教化 教化 勸阻 溝通，便于發(fā)揮規(guī)范自律的作用。（單選題3分）得分：3分 （d）。（單選題3分）得分：3分 （a）并有（）的人員。（單選題3分）得分：3分 （c）。（單選題3分）得分：3分 （abcd）。（多選題4分）得分：4分 （acd）。（多選題4分）得分：4分 、求真誠實(shí) 、探索創(chuàng)新 、注重實(shí)踐（bcd）。（多選題4分）得分：4分 （ab）。（多選題4分）得分：4分 、法規(guī)、制度的建設(shè)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制 、合作共事（cd）。（多選題4分）得分：4分 ，社會(huì)公眾對(duì)他們的道德期待和要求更高一些，因此有必要制定一部嚴(yán)格的法律來約束他們的行為。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤，科學(xué)工作者必須具有真誠的品質(zhì)，能發(fā)現(xiàn)真理和維護(hù)真理。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤，它泛稱從事科學(xué)研究和專業(yè)技術(shù)工作的人員。（判斷題3分）得分：3分F 正確 錯(cuò)誤。（判斷題3分）得分：3分T 正確 錯(cuò)誤第四篇：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德判斷題專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德判斷題(三)判斷題：每題1分，共30題 ，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。(是 ，它是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。否 。(是)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。(否)，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過程。(是)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(是)，它是事物本身所固有的本性。(否)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的革命性要求與歷史性要求的統(tǒng)一。(否)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(否)三、判斷題。否，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。是 。是，我國將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。是 ，為做好工作盡心盡力。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。是，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。是，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。（否）、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。否 。是，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。是,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長期的任務(wù)。是，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。否，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。是，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。是 黨的七大把為人民服務(wù)寫入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。(是)，而道德原則是人們分別對(duì)待某一種重大社會(huì)關(guān)系的行為善惡準(zhǔn)則。在當(dāng)前形勢下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，3 則要以治標(biāo)為主治本為輔。(是)，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(否)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。(否)，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(否)，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問題。(是)，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。(否)，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(是),社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長期的任務(wù)。(是)、無形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是),良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開基層群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。(否)4(三)判斷題、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P123(否)，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(否)。(否)、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。P53(是)。P115(是)。P103(是)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)。(是)，為做好工作盡心盡力。P118(是)，我國將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。(否)，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過程。(否)，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P239(是)。(否)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)。(否)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。(是)、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(是)。(是)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P25(否)。(是)，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們在其職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P77(是)。(是)、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)，教育是基礎(chǔ)。(是)，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。P173(是)醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。6 8 科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人員。由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。(否)，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(是),良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(否)、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(否)。(是)，還要解決好個(gè)人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(否)，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(否)。(是)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)。(是)30.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。7 P71(是)，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長期的任務(wù)。(是)，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。(是)，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(否)，反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。P112(否)，就是全心全意為人民服務(wù)。(否)，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。為做好工作盡心盡力。P118(是)，我國將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P79(否)，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過程。P68(否)，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P239(是)。(否)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。(是)8 、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(是)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(否)。是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們在其職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。(是)。(A)。(B)，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。(A)，是社會(huì)主義的思想上層建筑。(A)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問題。每個(gè)公民富裕了，國家自然而然就繁榮昌盛。，而不是社會(huì)主義的根本目的。，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。(B)，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。(A)，就是人民當(dāng)家做主。(B)。(A)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條