【正文】 祥圖案、“壽”吉祥圖案、建筑類(lèi)吉祥圖案、祥云火炬：傳統(tǒng)云紋式樣的運(yùn)用。傳統(tǒng)圖案在原始時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了，隨著原始人制作各種器皿，尤其是陶器、青銅器。中國(guó)的傳統(tǒng)圖形歷經(jīng)千百年來(lái)中華民族文化長(zhǎng)期發(fā)展所形成，多如在夜空中散發(fā)光芒的繁星，蔚為大觀。這豐富的資源理應(yīng)是現(xiàn)今視覺(jué)設(shè)計(jì)的一個(gè)寶庫(kù)，為設(shè)計(jì)師提供一個(gè)用之不竭的創(chuàng)作源泉。其實(shí)，中國(guó)不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)事物已被中國(guó)人遺忘，卻傾向單純走西化的道路，而有些西方人士，卻比我們更重視中國(guó)古雅優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)圖形。正如張汀先生為《中國(guó)民間藝術(shù)》一書(shū)序中曾說(shuō)：“在新的歷史條件下，與時(shí)代同步前進(jìn)，這將有利于提高國(guó)民審美情操與文化素質(zhì)。就以龍來(lái)說(shuō)，是中華民族的圖騰，是尊貴威儀形象成為帝王的象征。在現(xiàn)今海報(bào)宣傳中，就以“現(xiàn)代龍”為題材，設(shè)計(jì)遺棄了傳統(tǒng)細(xì)致復(fù)雜的龍形形式，重新用幾何圖案創(chuàng)作出新的“龍”形。龍身由六個(gè)不同大小圓弧左右上下起伏穿插構(gòu)成，沒(méi)有繁復(fù)的鱗片，只以龍背上的小三角及半圓象征。 中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn) 具象題材，抽象運(yùn)用傳統(tǒng)圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見(jiàn)的動(dòng)植物、器皿、用具等。 對(duì)稱(chēng)與均衡時(shí)基本的構(gòu)圖法傳統(tǒng)圖案常常存在一中心線（或中心點(diǎn)），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的紋樣，這種組成形式稱(chēng)之為對(duì)稱(chēng)與均衡的構(gòu)圖。、亂中有序傳統(tǒng)圖案的繁復(fù)是有別于現(xiàn)代美術(shù)的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)有別于現(xiàn)代應(yīng)用美術(shù)圖案的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)絕不是簡(jiǎn)單的羅列，單純的重復(fù)，它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律，對(duì)比與調(diào)和，將疏密、大小、主次、虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散等做協(xié)調(diào)的組織，做到整體統(tǒng)一、局部變化，局部變化服從整體，即“亂中求序”、“平中求奇”。武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計(jì)論文“吉祥”，其意為預(yù)示好運(yùn)之征兆、祥瑞。人間世》：“虛室生白，吉祥止止。”上古之時(shí)，便有將福善之事、嘉慶之征訴諸感性顯現(xiàn)的形式，即繪成圖畫(huà)，俗稱(chēng)“吉祥圖”或“瑞應(yīng)圖”。如于北京平谷、河南鄭州等地出土的商代銅器上，常飾有首尾相接的魚(yú)紋，反映出當(dāng)時(shí)的人們，已賦予魚(yú)以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“魚(yú)腹多子”這一生物形態(tài)的現(xiàn)實(shí)存在，寄寓人們祈求多子多福的美好愿望和憧憬。如春秋戰(zhàn)國(guó)的銅鏡，秦漢的瓦當(dāng)、畫(huà)像石，南北朝石窟壁畫(huà)，隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、織錦等，都作有豐富精彩的“吉祥”圖像或曰“吉祥”圖案。另，三國(guó)吳主孫亮，制作琉璃屏風(fēng)，上鏤“瑞應(yīng)圖”，達(dá)一百二十種之多，可謂集吉祥瑞慶圖案之大成。俗謂“圖必有意，意必吉祥”。我們對(duì)于吉祥圖案有了概略的了解和認(rèn)識(shí)，這樣便可以對(duì)吉祥圖案作出一個(gè)描述性的規(guī)定。 中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的形式圖案與構(gòu)成在本質(zhì)上是對(duì)同一問(wèn)題在不同背景下的不同認(rèn)識(shí)，圖案的觀念立足于農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會(huì)，其思維方式更多的是從具象的感性出發(fā)，從形象思維的角度來(lái)協(xié)同裝飾的要求，而構(gòu)成的觀念則立足于工業(yè)社會(huì)，其思維方式更多的是從抽象的理性出發(fā)，以迎合創(chuàng)新的需要。對(duì)于構(gòu)成，可以使我掌握設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)語(yǔ)言，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和審美意識(shí)。本人認(rèn)為，只求構(gòu)成就好比只追求時(shí)尚而沒(méi)有民族特色，反之則無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。很多設(shè)計(jì)作品就是利用了傳統(tǒng)的元素并用當(dāng)代構(gòu)成理念表達(dá)出來(lái)。武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計(jì)論文藝術(shù)設(shè)計(jì)能體現(xiàn)一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的生活方式及科技水準(zhǔn),傳統(tǒng)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和產(chǎn)生的條件,時(shí)代是設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)物質(zhì),只有二者有效的結(jié)合,才能創(chuàng)造完美的藝術(shù)設(shè)計(jì),。結(jié)論中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與民族精神有著天然的聯(lián)系。要積極吸收我國(guó)歷史文化和外國(guó)文化中的一切優(yōu)秀成果，堅(jiān)決摒棄一切封建的、資本主義的文化糟粕和精神垃圾。我要自覺(jué)的尊重文藝家創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，并熱情地鼓勵(lì)和期待反映我們民族新的歷史性?shī)^斗和人民深刻的心靈呼喚中創(chuàng)造新的文藝精品、產(chǎn)生新的文藝巨匠。參考文獻(xiàn)(1).[J].高等教育出版社 2007(1)(2)趙 農(nóng) .[J].陜西人民美術(shù)出版社 2004(1)(3).[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社 1999(4)田自秉 ,[J].北京高等教育出版社 2003(8)(5)[J].復(fù)旦大學(xué)出版社 2004(6)[J].美學(xué)散論，2008,(9).致謝這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我把四年學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)又一次進(jìn)行了展示，在這期間我非常感謝指導(dǎo)老師給我的幫助，無(wú)論是建議或者指導(dǎo)，讓我知道了把一件事情做到最好其實(shí)不難，只要有一顆持之以恒的心。武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計(jì)論文同時(shí)在此次創(chuàng)作過(guò)程我也學(xué)到了很多關(guān)于設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。在做設(shè)計(jì)的期間，遇到一些棘手的難題，不過(guò)有在老師的幫助下，我找到了方法順利的完成了畢業(yè)設(shè)計(jì)的工作，馬上就要畢業(yè)了，我想說(shuō)感謝每位老師，感謝專(zhuān)業(yè)課老師，他們對(duì)我的藝術(shù)人生起著重要的指引作用，為我未來(lái)指明了方向，我的未來(lái)要靠自己去拼搏。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)風(fēng)格流派。人在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中是跳動(dòng)的音符，它將自己的感覺(jué)和知覺(jué)融入到了設(shè)計(jì)構(gòu)思之中，用活動(dòng)的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段，把它表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)充滿生機(jī)活力的空間[4].中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中國(guó)傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為主，其特點(diǎn)是梁柱承重，墻體起到圍護(hù)的作用，室內(nèi)空間較大，運(yùn)用格扇門(mén)罩以及博古架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分，采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國(guó)字畫(huà)和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國(guó)建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱(chēng)為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今[1].中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱(chēng)的空間形式，在多數(shù)的宮殿和廳堂中，梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。室內(nèi)除了固定的隔斷外，還有移動(dòng)的屏風(fēng)、半敞開(kāi)的罩、博古架等與家具相結(jié)合，對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。在色彩的處理上，中國(guó)北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色，天花藻井并繪有多種多樣的彩畫(huà)，用鮮明吉祥的色彩取得對(duì)比調(diào)和的效果。（2）新地方主義 當(dāng)今的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師在充分了解建筑所處的地域、自然環(huán)境與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征，使設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中更加顯示了自己的藝術(shù)風(fēng)格和自然的韻味。（3）新少數(shù)民族風(fēng)格 在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式，并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡(jiǎn)化了的少數(shù)民族裝飾圖案，或以其圖案所做的立題性標(biāo)志，保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代文明特征，這一類(lèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格被稱(chēng)為新少數(shù)民族風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”?，F(xiàn)代風(fēng)格也是一種簡(jiǎn)樸淡雅式風(fēng)格，它是以簡(jiǎn)潔明快為其主要特色。從目前我國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中，在很大程度上借鑒和汲取了西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)潔、明快、洗練的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法，其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上，由于在設(shè)計(jì)時(shí)充考慮到了本國(guó)國(guó)情、民族文化、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等，因而設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格又帶有中國(guó)設(shè)計(jì)文化的底蘊(yùn)和特色，故為中國(guó)現(xiàn)代主義。這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，空間組合十分復(fù)雜，突破完整的立方體、長(zhǎng)方體的組合，且多呈界限不清的狀態(tài)。他們還常將墻壁處理成各種角度的波浪狀，形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。公交站臺(tái)應(yīng)該充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。乘客使用的是公交的整個(gè)系統(tǒng)，包含站臺(tái)、標(biāo)識(shí)、垃圾筒、廣告、道路等。公交站臺(tái)設(shè)計(jì)研究及分析在實(shí)用功能方面，我們通常要考慮以下因素：候車(chē)功能：公交車(chē)站臺(tái)最基本的功能，需要合理的空間設(shè)置，根據(jù)具體環(huán)境設(shè)置站臺(tái)的大小，保證車(chē)站能夠容納適當(dāng)?shù)娜藬?shù)和車(chē)輛，使得車(chē)站能夠發(fā)揮最大的作用，方便人們出行。在設(shè)計(jì)公交車(chē)站牌時(shí)，通常要考慮到站牌上字體的顏色以及大小、站牌上擁有的車(chē)次數(shù)量、車(chē)次方向、站牌的夜間照明等。在設(shè)計(jì)頂棚時(shí)我們通常要考慮到頂棚的高度以及覆蓋面積、所能容納的人數(shù)、遮擋所采用的方式（封閉式或開(kāi)放式）、遮擋所用材質(zhì)的透明度等問(wèn)題。照明系統(tǒng)：合理的燈光布置能夠使人們清楚地了解路況以及車(chē)次信息，保證人們的夜間活動(dòng)，同時(shí)好的燈光設(shè)計(jì)能夠?qū)⒊鞘醒b扮的更加美觀，美化城市形象。方便排隊(duì)：合理的設(shè)置上下車(chē)的位置，可以采用護(hù)欄、標(biāo)牌、符號(hào)等方式提醒大家排隊(duì)上下車(chē)，不要擁擠。公交車(chē)站臺(tái)作為一個(gè)等候場(chǎng)所，人流量也會(huì)比較大，產(chǎn)生的垃圾同樣會(huì)比較多，設(shè)置垃圾箱可以保證城市衛(wèi)生。合理的結(jié)構(gòu)要保證公交車(chē)站的功能一應(yīng)俱全，最重要的是必須保證安全。顏色：公交車(chē)站臺(tái)的顏色盡量不要過(guò)于刺眼，但要做到足夠醒目，可以采用比較中性化的色彩，能夠被更多的人所接受。材料：選擇材料的最基本原則是首先必須保證安全，其次是成本。再設(shè)計(jì)公交車(chē)站時(shí)最好應(yīng)用不同的材料進(jìn)行搭配，突出不同的質(zhì)感和視覺(jué)享受。車(chē)站大?。汗卉?chē)站的大小應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕煌顩r密切相關(guān)，根據(jù)每個(gè)車(chē)站的車(chē)流量決定車(chē)站的大小，盡量避免資源浪費(fèi)。廣告：廣告的位置與大小也是公交車(chē)站設(shè)計(jì)的一部分。這些因素都影響到公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)的材料選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、大小設(shè)計(jì)、空間布局、色彩設(shè)計(jì)等。用戶類(lèi)型（上班族、學(xué)生、老人、殘疾人等），用戶使用時(shí)間（上下班、早上購(gòu)物、晚間休閑等）。（4）當(dāng)?shù)氐钠渌煌ǚ绞綘顩r。題 目：關(guān)于“亦莊開(kāi)發(fā)區(qū)鑫茂科技園公交車(chē)站臺(tái)整體設(shè)計(jì)”的問(wèn)卷調(diào)查 調(diào)查時(shí)間：2014年1月20日——2014年2月1日調(diào)查目的：為了了解廣大市民對(duì)公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)的意見(jiàn)以及看法。此外，公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分的考慮到所用人，特別是對(duì)殘疾人的照顧。天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)在顏色方面，大部分人則選擇簡(jiǎn)單樸實(shí)的顏色，這樣能夠更容易融入到城市其它建筑風(fēng)格中，也更容易被大家所接受。在實(shí)用性上，不方便乘客候車(chē)；但是有很好的遮擋功能。天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)方案整體造型采用變形的圓柱體結(jié)構(gòu)，乘客從右前方進(jìn)入站臺(tái)，可以在站臺(tái)內(nèi)的長(zhǎng)凳上坐下候車(chē)，從左前方出站臺(tái)上車(chē)；在前方設(shè)置護(hù)欄保護(hù)乘客的安全。天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)方案曲線形的側(cè)面，造型個(gè)性生動(dòng)；一面開(kāi)放有很好的遮擋效果；站內(nèi)擺置了長(zhǎng)凳，可以提供給需要休息的乘客；站次等信息在站臺(tái)內(nèi)，并在長(zhǎng)凳的后面墻壁上有廣告屏，可以提供乘客閱讀，打發(fā)候車(chē)時(shí)間。信息以及廣告等信息；此方案與常規(guī)站臺(tái)區(qū)別不大。方案站臺(tái)整體較簡(jiǎn)潔，站臺(tái)只有頂上的遮擋板和后面的廣告版塊，車(chē)次信息在旁邊，可以讓乘客很清晰地意識(shí)這是個(gè)公交站臺(tái)，能夠很好完成它的基本功能；在造型也很有特色，并且在空間上沒(méi)有多大的限制。設(shè)計(jì)說(shuō)明：本次公交車(chē)站的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于我們生活當(dāng)中常見(jiàn)的“回形針”。公交站牌的設(shè)計(jì)也極賦人性化，可以自動(dòng)檢測(cè)到明暗變化，自動(dòng)調(diào)節(jié)公交站牌的亮 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)度。它也可以給忙人一個(gè)導(dǎo)向的作用。通過(guò)上面的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)人們都公交車(chē)站的功能要求并不是太多。而且太多的功能也會(huì)占用很大的空間，使得車(chē)站變得擁擠，一些不必要的功能還會(huì)造成極大的資源浪費(fèi)。車(chē)站的夜間照明應(yīng)該做到足夠明亮，能夠保證人們?cè)谝归g能夠看到自己想要的信息，但是燈光顏色應(yīng)該最好選擇普通的白色日光燈，過(guò)于絢爛的顏色反而會(huì)造成人的視力受到影響。車(chē)站的顏色選擇比較簡(jiǎn)單的白色，但是局部選用比較顯眼和中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為比較喜慶的顏色紅色，使得車(chē)站建筑既能夠比較容易的融入到城市的其它建筑中，也比較容易被人們所注意到。（1）車(chē)站的總體框架人機(jī)分析，高3米，保證足夠的站臺(tái)空間，不會(huì)讓人覺(jué)得過(guò)于壓抑，方便人們穿行。人的眼睛向上最大轉(zhuǎn)動(dòng)為25186。公交車(chē)站臺(tái)主體框架結(jié)構(gòu)采用鋼結(jié)構(gòu)，具有建造組裝方便，堅(jiān)固耐用的特點(diǎn)，表面噴漆處理。車(chē)站座椅主體采用木質(zhì)材料，兩邊用金屬材料包裹，使人坐起來(lái)更加舒適，同時(shí)堅(jiān)固耐用。車(chē)站主體采用白色系列，邊緣采用中國(guó)傳統(tǒng)上比較喜慶的顏色——紅色，整體色彩比較簡(jiǎn)單，容易被大多數(shù)人所接受。該交車(chē)站作為展示城市形象的窗口和平臺(tái)，在滿足人們的功能需求的審美要求等設(shè)計(jì)要素的同時(shí)，也體現(xiàn)了城市文明進(jìn)程。希望通過(guò)這個(gè)公交車(chē)站設(shè)計(jì)，能夠改善人們的乘車(chē)心情，方便人們出行。在此向安老師表示深深的感謝和崇高的敬意。正是有了他們的悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向安老師表示由衷