【正文】 不阿的精神；至于儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這數(shù)句書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會吟誦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運即林黛玉的命運，她真實地展露了一個充滿痛苦而又獨抱高潔，至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂?？傊?，林黛玉是曹雪芹在《紅樓夢》中塑造得最具悲劇性的女主人公。有著寄人籬下，體弱多病的孤苦身世，有著多情敏感的浪漫氣質(zhì)，她全身心地追求自己的愛情理想，即使遭受“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的冷遇，仍堅守“質(zhì)本潔來還潔去”的情操。她這樣一個美麗、真摯，為愛情理想而生的叛逆女性的典型形象，必將在中國和世界文學(xué)藝術(shù)的宏偉殿堂里永放光彩，也必將在無數(shù)熱愛《紅樓夢》的讀者心中走向永恒。詩的化身—林黛玉形象的文化蘊含和造型特色》北京藍(lán)天出版社 2006年版第249頁⑶⑷李希凡，《古典小說人物創(chuàng)造漫談三題》文化藝術(shù)出版社2005年版 第11頁⑹王昆侖，《紅樓夢人物論醉吟之二》 【參考文獻(xiàn)】⑴《紅樓夢》 曹雪芹、高鶚著，北京大學(xué)出版社2006年版 ⑵《沉沙集——李希凡輪紅樓夢及中國古典小說》，李希凡著，文化藝術(shù)出版社2005年版⑶《紅樓夢縱橫談——林冠夫論紅樓夢》，林冠夫著，文化藝術(shù)出版社 2005年版⑷《細(xì)說紅樓夢——紅學(xué)專家解讀〈紅樓夢〉》，胡適、俞平伯等著，北京藍(lán)天出版社 2006年版第三篇：紅樓夢之薛寶釵(人物分析)冰山一枝梅薛寶釵天資聰慧，博學(xué)多才，不喜歡涉及是非，懂得明哲保身，性格冷靜隨和。寶釵自小喪父，母親性格柔弱，哥哥又是那樣的不成器。在接人待物方面，她所表現(xiàn)出來的一種隨和大度使她獲得了很好的人緣。從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。然而這一封建淑女形象又是復(fù)雜的、豐富多彩的。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。薛寶釵的一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。就連小丫頭們，也多和她親近。在《紅樓夢》56回，當(dāng)鳳姐因小產(chǎn)不能管理賈府時，寶釵與探春、李紈組成的“三駕馬車”，將賈府管理得井井有條。因此，將經(jīng)濟(jì)大權(quán)上交，絕對放心。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。充分說明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。當(dāng)然作者塑造薛寶釵這個形像，絕非僅僅寫出一個沽名釣譽(yù)的國賊祿鬼和八面玲瓏的勢力小人；更不是要塑造一個虛偽奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造這一個標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形象；而是在薛寶釵這個形象中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，又同情她不幸的悲劇命運。薛寶釵是曹雪芹世俗理想的具體化，正如林黛玉體現(xiàn)的是他的精神理想 一樣。事實上，當(dāng)感情因素被剔除后我們無法否認(rèn)，寶釵是“寶 二奶奶”的唯一合適人選。倘若寶釵生于現(xiàn)代，她應(yīng)該屬于“冰山美人”一類，任是無情，卻也動人。封建思想觀念的根深蒂固是由她的生長環(huán)境所帶來的，我們可以批判她的那些錯誤的封建思想，但就她本人而言，她仍是完美動人的，第四篇：《紅樓夢》人物分析《紅樓夢》人物分析（一）：襲人和晴雯首先要說明的是，以我個人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。如有雷同，純屬巧合。這點無庸贅述。都是賈母賜給寶玉的。都喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競爭。她們二人也存在競爭，只是沒有那么激烈和好看罷了。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來的。那么，她做丫頭是權(quán)宜的。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個不錯人家（很有可能是一小有財產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來的小妾。所以，一有機(jī)會她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因為寶玉從來沒有把她們當(dāng)丫鬟看。所以，她從來沒有逢迎寶玉，而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識的人，她不認(rèn)為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個或著那個“人”，只是面孔和姓名的不同而已。當(dāng)然，她也知道現(xiàn)實中，她就是一個丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過多地去考慮將來。結(jié)局不同。當(dāng)時賈家衰敗，寶玉離家出走。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。應(yīng)該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。心比天高，身為下賤。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們怎能不動容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強(qiáng)，高傲，將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般?！币妼氂翊┝俗约旱囊路亓酥讣?，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的?！敝了?，晴雯也沒有改變自己的性情。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。玉帶林中掛，金簪雪里埋。作為《紅樓夢》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細(xì)細(xì)品味，這些也同樣反映出了當(dāng)時的一些社會現(xiàn)狀。海棠詩社的創(chuàng)辦和社員們的活動無疑是《紅樓夢》中的一大亮點。作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩詞文句中，她的詩情因為敏慧善感而具高華風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。第四十八回中“濫情人情誤思游藝 慕雅女演技苦吟詩”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學(xué)習(xí)作詩。后來香菱初試寫了幾首詩請黛玉看，黛玉對她的詩文的意蘊新穎先給予好評，又細(xì)心地指出措辭等的缺陷。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當(dāng)時寶玉便送她的“顰顰”的字號?！百|(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅貞的品格。林黛玉的性格是多愁善感的。在整部《紅樓夢》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。”由此便生出了個多情的黛玉。當(dāng)日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。這也說明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人鮮明的特征。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的?！比欢覀€人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因為她與賈寶玉那段凄美但又在當(dāng)時那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會根本無法實現(xiàn)的愛情。林黛玉，那位在當(dāng)時社會狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。這與嚴(yán)守婦道的寶釵形成了鮮明的對比。她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”?！彼麄兊倪@種共通點也成了愛情的共同基礎(chǔ)。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。只可惜，紅顏薄