火把節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日-閱讀頁
2024-11-16 22:52本頁面
【正文】 勝天神。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安?；鸢压?jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火是彝族追求光明的象征。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。第三篇：彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日彝三天。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期要舉行火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜。佳節(jié)之前，各家都要準(zhǔn)備食品；在節(jié)日里縱情歡聚，放歌暢飲。遠(yuǎn)處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動(dòng)人。一片歡騰，徹夜不息。第四篇：彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，祭天地、祭火、祭祖先、驅(qū)除邪惡，祈求六畜興旺、五谷豐登，體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律，追求幸福生活的美好愿望。斗牛：一聲洪亮的牛角號(hào)響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對(duì)特意削尖的牛角猛然相撞。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場(chǎng)一周，由此身價(jià)倍增火把節(jié)主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。第五篇：彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日彝族的火把節(jié)每一個(gè)民族都有各自的民風(fēng)民su，我是彝族，我們老家每年都在過“火把節(jié)”。但魔王堡lei久攻不克，于是改為用羊群火攻，就是在每只羊的雙角和后腿bang上火把，qu羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭勝利，在那天慶祝，由此形成了火把節(jié)。彝族人民認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。節(jié)慶期間，寨子里的村民們?yōu)榱私o遠(yuǎn)道而來的朋友準(zhǔn)備晚上豐盛的晚餐，早早就起床忙開了——?dú)⒇i宰羊。我的爸爸的老家是個(gè)舊市賈沙鄉(xiāng)陡巖村，那里生活著一群勤勞善良的彝族人民。我們一回到老家，爸爸媽媽忙著去參加火把節(jié)晚會(huì)節(jié)目的主持工作去準(zhǔn)備了，而我和哥哥忙著去幫忙。到了五點(diǎn)半村民們就提著飯菜分發(fā)，村里的小孩們?cè)诖笕藗兊恼湛聪率畟€(gè)一桌坐好了，吃起香甜的飯菜。我們小孩都在拼命地去搶位置，等待節(jié)目開始。這時(shí)村民們都不約而同地點(diǎn)燃起火把，那雄雄的火焰，照亮整個(gè)寨子，那真美?。〈迕駛兇┲?jié)日的盛裝，隨著音樂唱??！跳??！??火把節(jié)不僅是每個(gè)家庭傳統(tǒng)的節(jié)日，也是各家各戶親qie朋友交往歡ju的節(jié)日。
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