【正文】 成旅游商品購物中心，宣傳我縣獨(dú)具特色的飲食文化?？傊?，彬縣旅游發(fā)展的春天已經(jīng)到來，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在縣委縣政府周圍，搶抓機(jī)遇，全力做好旅游業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，我縣的旅游業(yè)就會(huì)走出困境，實(shí)現(xiàn)突破，拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，為縣域經(jīng)濟(jì)做出更大的貢獻(xiàn)。尤其是國家實(shí)行“三農(nóng)政策”后，農(nóng)村的各項(xiàng)生活指標(biāo)都有了長足發(fā)展。因此，生態(tài)旅游業(yè)逐漸成為我鎮(zhèn)發(fā)展的首選。通過對(duì)當(dāng)?shù)卣途用竦恼{(diào)查，進(jìn)一步了解羅亭鎮(zhèn)生態(tài)旅游資源的開發(fā)程度及潛力。風(fēng)景名勝資源種類齊全，景點(diǎn)繁多，有九里十八觀、天子湖、天子峰、茶嶺觀、紫陽宮、船山洞、白云庵、獅子峰等景點(diǎn)20余處。發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，挖掘旅游資源，加快培育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)于我鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展具有十分重要的意義。從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展趨勢(shì)看，目前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的主要類型有：農(nóng)業(yè)觀光游、鄉(xiāng)村休閑游、自然生態(tài)游、農(nóng)家度假游、農(nóng)事休驗(yàn)游、民俗文化游、鄉(xiāng)村情趣游、農(nóng)業(yè)經(jīng)貿(mào)游等，這些不同類型的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)，增加農(nóng)民收入，加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化交流，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。越來越多的城市居民傾向選擇農(nóng)村地區(qū)來度假，不僅可以欣賞到美麗自然風(fēng)光，還可以使心身都能得到放松，解除身心的疲憊。很多城市居民對(duì)農(nóng)村農(nóng)耕、農(nóng)藝等情況都不了解，更不用說是從小嬌生慣養(yǎng)的孩子。羅亭鎮(zhèn)是灣里區(qū)著名的“葡萄之鄉(xiāng)”，游客可以學(xué)習(xí)葡萄養(yǎng)殖知識(shí)，還可以品嘗自己采摘的葡萄。城市居民很難吃到正宗的農(nóng)家小菜或農(nóng)村特產(chǎn)，包括一些粗糧、真正意義上的新鮮綠色蔬菜及原汁原味的放養(yǎng)家禽、野生動(dòng)物等。這些簡(jiǎn)單的農(nóng)家小菜，不僅味道可口，而且非常新鮮。（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)我鎮(zhèn)的積極意義鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我鎮(zhèn)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新途徑，同時(shí)也是促進(jìn)農(nóng)民增收致富的新方式，在促進(jìn)羅亭鎮(zhèn)生態(tài)旅游發(fā)展方面具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。我鎮(zhèn)擁有遠(yuǎn)近聞名的九里十八觀、天子湖、天子峰、將軍嶺、紫陽宮等旅游資源。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以把藏于當(dāng)?shù)孛耖g的文化、民俗、景點(diǎn)、人物挖掘出來，讓游客在一飽羅亭美麗景色的同時(shí)，走進(jìn)農(nóng)村、體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)的鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)村韻味。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有投資少、見效快的特點(diǎn)。大部分鄉(xiāng)民具有不怕苦、不怕累的品質(zhì)，他們的勤勞可以帶動(dòng)其他村民積極參與到生態(tài)旅游開發(fā)的行動(dòng)中來。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以成為提高農(nóng)民素質(zhì)、增加就業(yè)的新方式。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要切入點(diǎn)。當(dāng)農(nóng)民在生態(tài)旅游發(fā)展中得到實(shí)惠后，就會(huì)加倍努力工作，因而能夠更有效促進(jìn)本地的新農(nóng)村的建設(shè)和生態(tài)旅游資源的開發(fā)。思想認(rèn)識(shí)不夠。一是思想片面。二是存在畏難情緒。三是急功近利。旅游產(chǎn)品檔次低。各景點(diǎn)間沒有關(guān)聯(lián)點(diǎn)，比較松散，只是單一的旅游景點(diǎn)。存在“散、小、弱、差”問題，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力非常有限。我鎮(zhèn)在道路交通上雖然做的比較好，各村之間都已經(jīng)通水泥路。例如大量游客來到羅亭，卻沒有足夠的鄉(xiāng)村餐館來接待，一些村民的服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致游客對(duì)服務(wù)質(zhì)量不滿等。以打造灣里區(qū)半小時(shí)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游圈為目標(biāo)，大力推動(dòng)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，生態(tài)旅游有著無限的發(fā)展前景。隨著交通條件的改善和內(nèi)部各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，開發(fā)生態(tài)旅游有著廣闊的發(fā)展空間和巨大的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。明確發(fā)展思路，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。另外，還必須明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的目標(biāo)，近期的目標(biāo)是要通過1—2年努力，在全鎮(zhèn)扶持發(fā)展1家以上鄉(xiāng)村生態(tài)旅游示范點(diǎn)，進(jìn)一步營造我鎮(zhèn)生態(tài)旅游發(fā)展的氛圍。長期目標(biāo)是要建立不同區(qū)域、不同規(guī)模、不同特色、不同模式、不同功能的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游線路板塊，滿足不同群體消費(fèi)需求，打造我鎮(zhèn)休閑游金字招牌。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要以農(nóng)民自主為基礎(chǔ)，按照開發(fā)有序、服務(wù)有質(zhì)的理念，強(qiáng)化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營業(yè)主和從業(yè)人員培訓(xùn)。強(qiáng)化宣傳促銷，拓寬旅游客源市場(chǎng)。要堅(jiān)持整體策劃、整體打包、整體營銷，全鄉(xiāng)一盤棋的宣傳營銷策略，走“政府做好形象、企業(yè)做精產(chǎn)品、旅游做大平臺(tái)”的市場(chǎng)開發(fā)道路。積極探索政府搭臺(tái)、部門聯(lián)動(dòng)、企業(yè)唱戲的新途徑，積極向兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，如梅嶺特色小鎮(zhèn)的成功案例，策劃舉辦形式多樣、影響較大的主題鮮明的旅游活動(dòng)和宣傳活動(dòng)。依靠自身豐富的旅游資源，吸引游客，整合資源，就能形成一條頗具特色的生態(tài)旅游鏈。第五篇：旅游資源學(xué)調(diào)研報(bào)告.岳 麓 山 旅 游 資 源 調(diào) 研 報(bào) 告制作單位:湖南師范大學(xué)樹達(dá)學(xué)院旅游管理一班日期:二零一四年十二月九號(hào)調(diào)查時(shí)間：調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：調(diào)查方法：調(diào) 查 人：2014年10月~11月 湖南省長沙市岳麓區(qū)岳麓山 岳麓山旅游資源——水域風(fēng)光、建筑與設(shè)施 實(shí)地調(diào)查、網(wǎng)上查閱 肖瑾、肖樹蓮、曾慶美、曾蘇紅、袁立霞、陽秀平目錄（一）岳麓山旅游資源類型（二）水域風(fēng)光的定義水域風(fēng)光分類觀光游憩湖區(qū)——穿石坡湖跌水——愛晚亭前不知名的瀑布冷泉——白鶴泉、清風(fēng)泉（三）水域風(fēng)光存在的問題（四）針對(duì)水域風(fēng)光存在的問題提出的建議（五）建筑與設(shè)施的定義建筑與設(shè)施分類宗教與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所——麓山寺、云麓宮廣場(chǎng)——東方紅廣場(chǎng)書院——岳麓書院樓閣——愛晚亭、翊武亭、自卑亭、印心石屋、仰云亭墓（群），歸葬地————蔣翊武墓、陳天華姚宏業(yè)墓、黃興墓、蔡鍔墓（六）對(duì)建筑與設(shè)施的建議（七）總結(jié)（八）參考文獻(xiàn)（一）岳麓山旅游資源類型 （二）水域風(fēng)光：水體及所依存的地表環(huán)境構(gòu)成的景觀或現(xiàn)象。整體景 色風(fēng)光宜人。建議：設(shè)置一些醒世牌，告誡人們保護(hù)環(huán)境。建議：時(shí)常清理水域內(nèi)的物體，使水體暢通無阻。白鶴泉有“麓山第一芳澗”之稱。現(xiàn)在的白鶴泉井已經(jīng)改造成景點(diǎn)，水受到污染不能喝。泉水清澈甘美,四時(shí)外溢。常常會(huì)有人在這里打水。（三）水域風(fēng)光存在的問題178。178。178。（四）對(duì)水域風(fēng)光存在問題的建議178。178。178。178。（五）建筑與設(shè)施融入旅游的某些基礎(chǔ)設(shè)施或?qū)ｉT為旅游開發(fā)而建設(shè)的建筑物和場(chǎng)所。該寺為宗教與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所，有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”之譽(yù)，現(xiàn)為全國重點(diǎn)佛教寺院。云麓宮著名道觀。建筑為典型的道教建筑風(fēng)格。游人至此，可領(lǐng)略“直上云麓三千丈，來看長沙百萬家”的壯闊景色。廣場(chǎng)——東方紅廣場(chǎng)該廣場(chǎng)位于岳麓山腳下，起到了集散人流，車流的作用，同時(shí)毛主席塑像位于此處，更給該廣場(chǎng)增添了一種莊嚴(yán)的，神圣的氣氛。書院——岳麓書院岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)，為中國古代著名四大書院之一，其主要功能為：講學(xué)，祭祀，藏書。內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金，“愛晚亭”是由當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長李達(dá)專函請(qǐng)毛澤東所書手跡而制。翊武亭1981年重建，殿堂式四方亭，彩檐高翹，古樸雅致。從南岳廟后門沿登山公路穿過忠烈祠，便是翊武亭，由于它位于南岳區(qū)和祝融峰的中間，上下各為十里。前面是碧波滾滾，浩瀚北去的湘江，后面是巋然屹立、滿目蔥綠的岳麓山。印心石屋位于白鶴泉西南、登臨云麓峰石徑的右側(cè)，又名“御書亭”，今亭廢石刻仍存，系山墻上嵌的一巨幅漢白玉石匾，傳說一對(duì)夫妻的道人就是在這里靜心修道的，一個(gè)天然的石屋，最簡(jiǎn)單的生活，里面磨練的是心道??在那里站一會(huì)心都會(huì)安靜下來。仰云亭即北伐烈士亭，在長沙岳麓山上。墓（群）——?dú)w葬地岳麓山現(xiàn)存53座辛亥革命烈士墓現(xiàn)存的烈士墓大致保存得比較完整蔣翊武墓位于湖南省長沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正門下約20米處。陳天華和姚宏業(yè)墓位于湖南省長沙市岳麓區(qū)岳麓山麓山寺左后方的山腰，為一座民國時(shí)期長沙地區(qū)具有特色的分冢共瑩的石棺式名人墓葬。這表明，雖然兩個(gè)墓主沒有血緣關(guān)系，卻有著相同的人生經(jīng)歷，相同的人生落幕。黃興墓處在岳麓山云麓峰以北的小月亮坪悠悠的意境中，矗立著由乳白色巖石琢成的塔形碑柱，氣勢(shì)雄偉，如一把鋒利的長劍直指云霄。蔡鍔墓位于長沙市白鶴泉左后方的山上，1917年4月12日自日本歸葬于此。（六）對(duì)于建筑與設(shè)施的建議：178。178。所以保持岳麓山的自然。 定期檢修景區(qū)建筑與設(shè)施。 通過此次調(diào)查，對(duì)岳麓山的部分旅游資源有所了解。但不可忽略的是，山上的環(huán)境確實(shí)存在一些問題。178。178。我們將會(huì)看見一座山清水秀，鳥語花香，風(fēng)景獨(dú)好的千古名山