【正文】 、過手情況，以至于教學(xué)效果并不是很明顯。首先，隨著教育改革的進一步深入和公平教育的實施，升學(xué)已逐漸不再是初中教育的最終目的，知識的傳授也不再是初中教學(xué)的重點。在新的教學(xué)模式下，學(xué)生先自己學(xué)習，再與同學(xué)合作學(xué)習探究，最后才是老師指導(dǎo)學(xué)習，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，老師為學(xué)生提出學(xué)習的方向、要求和方法，學(xué)生自己看書學(xué)習，相互提問，合作解決疑難，對于每一個學(xué)生都懂的問題，不需講解，對于大多數(shù)學(xué)生都懂的問題，小組合作解決，以學(xué)生教學(xué)生，對于少數(shù)學(xué)生懂得問題，共同討論研究，老師指導(dǎo)完成，對于一些有教育意義的知識，則由學(xué)生自己感悟，老師升華，這樣對學(xué)生影響更深。同時讓每一個學(xué)生在學(xué)習的過程中都有機會所發(fā)揮，都有所表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使每一個學(xué)生得到關(guān)注，讓學(xué)生和老師在愉快而輕松的過程中實現(xiàn)教育教學(xué)目標。這才是真正的素質(zhì)與能力的提升。因而就提高了對老師的要求。其次歷史學(xué)科中有很多教育的因素這值得挖掘，它可以指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，學(xué)會很多做人的道理，培養(yǎng)各種意志品質(zhì)和精神，小到做人，大到理家治國。作為歷史教師，這就是我們教育學(xué)生的陣地，我們武裝學(xué)生思想的武器。相信不久就將來，我們的歷史教學(xué)不再是應(yīng)試，歷史學(xué)科不再是“豆芽”學(xué)科，讓學(xué)生真正感到學(xué)好歷史對自己終身都有用。在這個過程中，有可能出現(xiàn)一系列的問題和矛盾。進一步認識，高中語文新課標教學(xué)，表現(xiàn)出一種代表先進文化的正確發(fā)展方向。新課程標準最基本的核心理念是以人為本，語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體。因此，在語文教學(xué)過程中（即使是高三總復(fù)習階段），筆者都堅持貫徹實踐新課改理念，還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。課程改革作為一種國家行為，制定了一系列的規(guī)范化制度。高中語文新課標的學(xué)習，不存在年齡問題，需要共同探討、實踐努力。每位學(xué)生的成長都與教師的傳教授業(yè)密不可分。尤其是對語文這門需要背誦的內(nèi)容較多的課程，更要求老師從各個方面加強對學(xué)生的輔導(dǎo)。把課堂主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓他們在課本知識的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展，自我修正，提高自己，最大限度的激發(fā)學(xué)生對語文這么課程的研究興趣。新課改教科書在排方法上追求個性特色。學(xué)生是構(gòu)成教育活動的基本要素，是教育活動的最基本的對象。自主性是指個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。創(chuàng)造性以探素和求新為特征，是主體性的最高表現(xiàn)和最高層次。而今關(guān)注學(xué)生的主體性、培養(yǎng)身心和諧的學(xué)生是新課標的特點。新課標強調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動的主體，是學(xué)習的主人，要貫徹這一教學(xué)理念，就要采用適當?shù)姆绞?，促使學(xué)生表現(xiàn)出這種學(xué)習“自主性”。即讓學(xué)生先看、先想、先說、先練，根據(jù)自己的思維方式，通過獨立思考、合作交流，學(xué)好知識。教科書如何在注重貼近學(xué)生、引導(dǎo)興趣的同時，把握好對學(xué)生精神成長的正確導(dǎo)向？各家都注意選取格調(diào)明亮積極的文本，以更好地使本課程起到在語文學(xué)習活動中進行思想教育與境界培養(yǎng)的作用而教科書專題的選擇、教學(xué)重點的確立，是實現(xiàn)這種導(dǎo)向的重要保證。新課標改變了學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自信和積極的學(xué)習情感，把學(xué)生的學(xué)習情感、態(tài)度、個性、價值觀已提到首位，打破了知識是第一位的現(xiàn)象。為此，我們提出了“對話”的策略?！皩υ挕笔且环N哲學(xué)思想，是一種溝通、交流、協(xié)作和思想碰撞，是一種社會政治、歷史、文化討論選擇。其實是在巧妙地進行著一場社會、政治、思想、文化的變革，教育改革為未來社會民主政治、市場經(jīng)濟 的運作提供必要的前期思想營養(yǎng)精神文化準備。第五篇：新課改下語文教學(xué)反思新課改下語文教學(xué)反思語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科，而長期以來，我們的語文教學(xué)卻恰恰缺少了智慧，缺少了思想，缺少了人文關(guān)懷。知識關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的世界，語文教學(xué)讓學(xué)生記憶知識，而忽視了讓學(xué)生運用知識去探究未知的世界，忽視了學(xué)生質(zhì)疑問難的探究精神的培養(yǎng)，問號的消失標志著智慧火花的熄滅。21世紀是一個高速發(fā)展的信息時代，這個時代需要知識型人才，也需要技能型人才，但更需要的是智慧型人才。我們正在開展的基礎(chǔ)教育新課程改革，就是在給學(xué)生一個“點金指”，讓他們擁有取之不盡用之不竭的知識財富和獲取這一財富的能力。在許多場合，非但教學(xué)內(nèi)容的確定，活動的安排、方法的設(shè)計都出自教師，就連板演、討論、提問甚至答案，都是事先安排好的，學(xué)生只是“配角”，被動地服從，配合教師，完全沒有主動權(quán)。而在另外一些場合，學(xué)生似乎更象一個個毫不相干的觀眾，靜靜地看著教師上演的枯燥乏味令人懨懨欲睡的獨角戲。必須理解，在教學(xué)過程中，學(xué)生的理解、接受和運用是教學(xué)的根本出發(fā)點和落腳點。因此，從這個意義上說，學(xué)生才是教學(xué)活動的主角。這就要求教師迅速完成由主角向“配角”的轉(zhuǎn)變，急流勇退，把學(xué)習的舞臺主動讓給學(xué)生。讓學(xué)生自己在學(xué)習的舞臺上思考討論、歸納；質(zhì)疑發(fā)問實驗，使教學(xué)過程成為興趣培養(yǎng)的過程，成為認識加深的過程，成為能力發(fā)展的過程。所有的教學(xué)活動比如備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，都是圍繞學(xué)生掌握教材這一目的的，教材上有什么就教什么，教什么就考什么，不敢越雷池一步。因此，這種教學(xué)更注重的是結(jié)果，是讓學(xué)生“學(xué)會”，掌握教材成為學(xué)生學(xué)習的終極目標。教師把教材完全當作一種工具，而不是一個目的。這就使學(xué)生由學(xué)會轉(zhuǎn)移到會學(xué)上來，從而使教材成為學(xué)生學(xué)習的一個嶄新的平臺，學(xué)生可以以這個平臺為基礎(chǔ)，向更高的目標邁進，為實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習和終身學(xué)習奠定了堅實基礎(chǔ)。教學(xué)活動成為單一的“刺激――反應(yīng)”的機械的生理過程。新課改要求我們把“刺激――反應(yīng)”型教學(xué)模式向“雙向互動”型轉(zhuǎn)變，這就要求我們真正地尊重和落實學(xué)生的主體地位，由學(xué)生自己去完成思考、推理、歸納、實驗等工作，多一些學(xué)習興趣的培養(yǎng)，習慣的養(yǎng)成和方法的指導(dǎo)，少一些硬性的說教，充分調(diào)動他們學(xué)習的積極性，啟發(fā)他們勤思考，敢發(fā)問，培養(yǎng)創(chuàng)作性思維和動手能力。這樣，師生在認知、情感方面進行的雙向互動式 的課堂教學(xué)，不是比那種“刺激――反應(yīng)”型的效果更好嗎？總之，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)。在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)