【正文】 串鈴等。，現(xiàn)存三百多曲種大多在清代以前就已經(jīng)形成。唱詞以七言詩贊為主，伴奏樂器主要是琵琶或三弦。清中葉嘉慶年間著名彈詞藝人有陳遇乾、姚豫章、俞秀山、陸士珍等，被譽(yù)為彈詞界四大名家。其演唱方式，以一人獨(dú)唱較多，亦有數(shù)人合唱或遞唱的，常用樂器有琵琶、箏、弦子、月琴、笙、笛、鼓、板等。曲調(diào)因地而異，有坐唱、站唱等表演形式。、余姚腔、弋陽腔、昆山腔，其中對后世影響較大的是弋陽腔和昆山腔。亂彈劇代表聲腔之一，因用棗木做成，又稱“秦腔”。形成漢劇。，因形成在北京而得名。1/周代的第一個禮樂機(jī)構(gòu)：春官。中國創(chuàng)辦“新學(xué)堂”、開設(shè)“樂歌”課，雖然當(dāng)時以齊唱的方式進(jìn)行，但它為多聲部合唱音樂的發(fā)展打下了基礎(chǔ)②代表人物：李叔同，是中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)，卓越的藝術(shù)家。3）抗日救亡歌詠運(yùn)動時期①時代背景：隨著革命戰(zhàn)爭進(jìn)入白熱化，此時期合唱音樂作品占主導(dǎo)地位的是戰(zhàn)斗性的群眾歌曲，其中一部分是小型二部合唱，絕大多數(shù)是無伴奏的。②代表作：冼星?！饵S河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》③藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)：創(chuàng)作取材具有深刻社會意義，貫穿愛國、抗日、救亡、反帝、反封建等革命斗爭主題；重視吸取民間舞蹈、民間音樂和群眾歌曲的音調(diào)，創(chuàng)造新的，富于民族特點(diǎn)、雄偉氣魄的交響樂風(fēng)格；大膽運(yùn)用西方音樂創(chuàng)作技巧。同時隨著左翼文化運(yùn)動的開展和“九一八事變”“一二八事變”的爆發(fā)，抗日的群眾歌詠運(yùn)動得到了迅速發(fā)展。黃自《長恨歌》《旗正飄飄》，聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》蕭友梅：音樂創(chuàng)作①歌曲創(chuàng)作改變了學(xué)堂樂歌時期“選曲填詞”的方式，廣泛運(yùn)用各種演唱形式，并配有鋼琴伴奏，標(biāo)志著我國近代音樂文化發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段。②國立音樂院：建校沿革（1927年11月27日在上海成立。《問》易韋齋詞，蕭友梅曲，創(chuàng)作于19201921年，出刊于《今樂初集》；作品通過一系列追問、含蓄地唱出了作者內(nèi)憂外患的深沉憂慮之情，也代表著當(dāng)時的知識分子對江山破碎、國土淪表的憂慮和感慨，是一首帶有哲理性的藝術(shù)歌曲。黃自：音樂創(chuàng)作①管弦樂、清唱劇、室內(nèi)樂、合唱歌曲、獨(dú)唱歌曲作品近百首②管弦序曲《懷舊》我國第一部交響音樂作品，也是在國外演奏的第一部中國人的管弦樂作品③最能代表黃自創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就的是抒情歌曲，其音樂語言精煉，旋律簡潔流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條清晰，既體現(xiàn)了西洋作曲技法的運(yùn)用，又散發(fā)著鮮明的中華民族音樂的氣息《花非花》《玫瑰三愿》《思鄉(xiāng)曲》《踏雪尋梅》《旗正飄飄》《抗敵歌》理論研究《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》《西洋音樂進(jìn)化史的鳥瞰》《和聲學(xué)》《聲音心理學(xué)》音樂教育：黃自是中國早期專業(yè)音樂教育奠基人之一，是第一個全面系統(tǒng)地向國內(nèi)傳授西方專業(yè)作曲理論技術(shù)的音樂家，在國立音專工作8年，主要承擔(dān)教學(xué)；培養(yǎng)了江定仙、劉雪庵、賀綠汀、丁善德、譚小麟、陳田鶴、錢仁康等優(yōu)秀人才。40年代創(chuàng)作高潮《西藏音詩》（述異、喇嘛寺院、劍舞）《牧歌》《秋收舞曲》管弦樂組曲《山林之歌》王光祈：（1918曾與李大釗等人發(fā)起組織“少年中國學(xué)會”1923明確提出了以音樂實(shí)現(xiàn)“少年中國”的理想1927考入柏林大學(xué)專攻音樂學(xué)。黎錦暉：（湖南湘潭人，先后在北京、長沙等地作報(bào)刊編輯及學(xué)校教師）1922兼任我國當(dāng)時最有影響力的兒童讀物《小朋友》周刊的主編；1930組建“明月歌舞團(tuán)”?！犊蓱z的秋香》《好朋友來了》《蝴蝶姑娘》）及大量校園歌曲。一方面汲取民族音樂的曲調(diào)和素材進(jìn)行創(chuàng)作，另一方面按照語言聲韻特點(diǎn)處理歌詞字音、語調(diào)與旋律的音調(diào)③創(chuàng)作中著重體現(xiàn)五聲音階式的“中國風(fēng)味”④運(yùn)用鋼琴伴奏烘托音樂氣氛⑤熟練運(yùn)用西方曲式和和聲作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作《教我如何不想她》劉半農(nóng)詞《海韻》劉天華：（將民族器樂列入現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的首創(chuàng)人和奠基者；1922被聘為北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所國樂導(dǎo)師；學(xué)習(xí)小提琴，和聲作曲等音樂理論）國民改進(jìn)設(shè)（探查及保存即將失傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)樂曲、曲譜和樂器，訪問健在的音樂大師；改良記譜法、整理演奏法，編成有系統(tǒng)的書籍；組織樂器廠研究改良樂器；介紹西樂，創(chuàng)造新的國樂藝術(shù)；發(fā)行刊物及創(chuàng)設(shè)學(xué)校研究所；1927發(fā)起并成立了中國近現(xiàn)代音樂史上第一個明確以“提倡國樂、改進(jìn)國樂、發(fā)揚(yáng)國樂”為宗旨的“國樂改進(jìn)社”）音樂創(chuàng)作特點(diǎn)（揭示了我國知識分子對顯示的憂慮和不滿；融合了傳統(tǒng)作曲技巧和西洋音樂作曲的先進(jìn)技法；確立和擴(kuò)展二胡的把位，豐富揉弦技巧，借鑒民族外來器樂中的輪指、泛音、顫弓、頓弓、獨(dú)弦等技法，豐富和提高二胡技巧和表現(xiàn)力）代表作《閑居吟》《獨(dú)弦操》民族樂器改革（改進(jìn)二胡記譜法，明確固定音高的定弦，設(shè)計(jì)了我國第一把改良二胡弓子；從琵琶的形制、演奏技術(shù)、弦粗細(xì)等一系列改進(jìn)，使琵琶的音域擴(kuò)大、音色更優(yōu)美，將四相十品的傳統(tǒng)琵琶加以改革，制作了六相十三品的琵琶，采用活動品位裝置，提高轉(zhuǎn)調(diào)的性能）聶耳：1931考入黎錦暉領(lǐng)導(dǎo)的“聯(lián)華歌舞學(xué)?！?932以“黑天使”筆名寫了一系列短文，批評黎錦暉的低俗歌舞樂?！度獯迮贰睹纺锴芬陨钋榧?xì)膩的筆觸，反映了飽經(jīng)憂患的中國人民的痛苦生活及其思想感情，具有動人的藝術(shù)感染力）兒童歌曲《賣報(bào)歌》及民族器樂合奏《金蛇狂舞》《昭君出塞》《翠湖春曉》《山國情侶》冼星海：（巴黎求學(xué)期間，考入巴黎音樂學(xué)院學(xué)習(xí)理論作曲《牧歌》《雨天的鄉(xiāng)村》《游子吟》《夜曲》人聲與器樂三重奏《風(fēng)》弦樂四重奏《薩拉班德》；回國期間，參加“上海救亡演劇二隊(duì)”和抗日宣傳活動，后任魯迅藝術(shù)學(xué)校音樂系教師?！饵S河大合唱》作品以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，是近代大型合唱音樂中享譽(yù)中外的里程碑式的杰作。器樂創(chuàng)作《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》《后方》《木馬詞》《滿江紅》《中國狂想曲》《諧謔曲》《阿曼蓋爾達(dá)》《敕勒歌》。其內(nèi)容貫穿著愛國、救亡、抗日。沈心工是中國學(xué)堂樂歌時期代表性音樂家（音樂教育）①早期留學(xué)經(jīng)歷：1897年考入南洋公學(xué)師范學(xué)堂；1920年金東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)，在留學(xué)生中組織了“音樂講習(xí)會”。青主，原名廖尚果，音樂理論《樂話》核心“音樂是上界的語言”《音樂通論》?！洞蠼瓥|去》表達(dá)了青主內(nèi)心的憤恨，并寄托了對難友的哀思。他的室內(nèi)樂作品整體貫穿著欣德米特的現(xiàn)代作曲理論體系，有著明顯的“新古典主義”色彩。新音樂新主張：認(rèn)為這個時期音樂走以聶耳、冼星海先生為代表，以革命現(xiàn)實(shí)主義為核心的抗戰(zhàn)音樂之路，把這種抗戰(zhàn)音樂成為國防音樂。賀綠汀音樂創(chuàng)作①電影歌曲《鄉(xiāng)愁》《四季歌》《天涯歌女》②抗日歌曲《游擊隊(duì)歌》《上戰(zhàn)場》《嘉陵江上》③管弦樂曲《晚會》《森吉德瑪》《新民主主義進(jìn)行曲》《山中新生》④無伴奏混聲四部合唱《墾春泥》三、四十年代，田漢詞。歌曲運(yùn)用湖南花鼓戲的音調(diào)，使旋律具有濃郁的地方色彩⑤鋼琴曲《牧童短笛》具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。劉雪庵：抒情歌曲《踏雪尋梅》《紅豆詞》《楓橋夜泊》；抗戰(zhàn)歌曲《長城謠》《前線去》《出發(fā)》《前進(jìn)》《保衛(wèi)大海》《募寒衣》麥新，原名孫培元《大刀進(jìn)行曲》《馬爾真正好》《只怕不抵抗》任光：名族器樂合奏《彩云追月》電影曲《漁光曲》《大路》抗戰(zhàn)曲《打回老家去》《抗敵歌》《高粱紅了》張曙《保衛(wèi)國土》《蘆溝問答》《丈夫去當(dāng)兵》《壯丁上前線》《日落西山》《趕柴狼》《洪波曲》陳田鶴《序曲》獲齊二品二等獎《哀婉一位民族解放戰(zhàn)士》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《血債》江定仙《搖籃曲》齊二品二等獎《康定情歌》《歲月悠悠》《抗戰(zhàn)到底》《為了祖國的緣故》孫慎《救亡進(jìn)行曲》江文也《臺灣舞曲》丁善德《春之旅》《曉風(fēng)之舞音樂教育的發(fā)展①社會音樂教育：1919年吳夢非、豐子愷等創(chuàng)立“中華美育會”1920年鄭覲文在琴瑟東社的基礎(chǔ)上組建“大同樂會”1927年劉天華創(chuàng)立“國樂改進(jìn)社”②普通音樂教育：1923年，教育部頒發(fā)《小學(xué)音樂課程綱要》和《初級中學(xué)音樂課程綱要》③師范音樂教育：1919上海專科師范學(xué)校音樂科1920北京女子高等師范學(xué)校音樂體操專修科1921私立上海美術(shù)?？茖W(xué)校高師科圖畫音樂系。1911年后，絲竹樂逐漸以上海為中心，產(chǎn)生了許多演奏團(tuán)體②風(fēng)格優(yōu)雅華麗、曲調(diào)流暢委婉③代表曲目《三六》《中花六板》學(xué)堂樂歌①內(nèi)容：表現(xiàn)付過強(qiáng)兵、抵御外強(qiáng)的愛國精神；配合“軍國民教育”以尚武精神為內(nèi)容的樂歌；宣揚(yáng)男女平等，呼吁婦女解放的作品，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)新文化②曲調(diào)大多數(shù)選取歐美或日本的現(xiàn)成曲調(diào)填詞編成③意義：學(xué)堂樂歌是中國近代音樂文化的開端，使我國第一次有了正式出版的學(xué)校音樂教材，鍛煉和培養(yǎng)了我國第一批現(xiàn)代音樂教育家，西方音樂理論、記譜法及各種藝術(shù)形式、表演技法逐漸被介紹到我國，對我國新音樂的興起與發(fā)展具有十分重要的意義，為我國現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)造了條件。福建南音：起源于福建泉州；樂隊(duì)編制：唐式拍板、晚唐式四項(xiàng)九品琵琶、洞簫、北宋式奚琴等；樂曲和演奏形式（四時景、梅花操、走馬、八駿馬、百鳥歸巢）有清唱和器樂演奏兩種形式。何時出現(xiàn)：在基本律的基礎(chǔ)上，生出變黃鐘、變林鐘、變太簇、變南呂、變姑洗、變應(yīng)鐘。朱載堉“新法密律”：①樂律學(xué)家，著作《律歷融通》《律學(xué)新說》《律呂精義》《算學(xué)新說》②新法：打破之前律學(xué)家用三分損益法來計(jì)算律學(xué)，而使用開方的方法；密律：各相臨的律之間其頻率比。《琴史》朱長文撰，共六卷，是我國最早的琴史專著。尤其對古代琴人事跡的大量記載，開創(chuàng)了一個“人物傳記式”的集大成體例。前95卷摘錄儒家經(jīng)典中有關(guān)音樂的論述，為之訓(xùn)義；后105卷論述律呂、歷代樂舞、樂器、雜樂、百戲、典禮等，對前代和當(dāng)代的宮廷雅樂、民間音樂和少數(shù)民族音樂均有較詳細(xì)的說明，其中保存了先已散佚的極為難得的音樂史料。第二部分是琴家稱為“水云聲”的段落，表現(xiàn)水氣彌漫、云影飄渺的美景。第四部分轉(zhuǎn)為舒緩平靜，將惆悵之情融入低沉壓抑的曲調(diào)之中。虞山派：產(chǎn)生于江蘇常熟，①創(chuàng)始人為嚴(yán)澂號天池。廣陵派徐祺《五知齋琴譜》徐常遇《澄鑒堂琴譜》；九嶷派楊宗稷《琴學(xué)叢書》；梅庵派徐立蓀《梅庵琴譜》云璈，又稱云鑼，下有長柄，左手持而右手以小搥擊之。興隆笙，鍵盤樂器，形制為楠木音箱，上有90根紫竹管并以竹為簧，另有15個小管狀的鍵子由音箱向外伸出。