【正文】 生的規(guī)劃。但是，有沒有想過，這種不確定，實際上是對自我的不自信、不信任呢？難道，在需要的時候再去添置，是如此的難以辦到嗎？這讓我聯(lián)想到自己經(jīng)常用的一個邏輯——我要提前學(xué)習(xí)xxx，因為不知道什么時候我就要用到，如果到時不懂就麻煩了。以前我會覺得我這種行為叫做“不打沒有準(zhǔn)備的仗”，他那種叫做“臨時抱佛腳”，褒貶立現(xiàn)。而后一種呢，則是——沒關(guān)系，反正只要我要學(xué)的，肯定都能掌握（自我肯定）。二、你所用東西的品質(zhì)，很可能影響你以后人生的品質(zhì)。很可笑是吧。還有好多情況，是別人送來高檔禮物，我會舍不得用，心想先把手頭廉價的用完再用吧，卻經(jīng)常因此忘記了它的存在，甚至錯過物品的最佳使用期或者使用場合，食物放到過期更是常有的事。在《斷舍離》中提出，不妨試著使用高于自我形象的物品。而是要進入更高階段，最大限度地利用物品的力量。在《斷舍離》中，很強調(diào)了解自我，面對真實的自我，最直觀甚至有點殘酷的一個方法就是直面自己使用的東西。三、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間?？床灰姷目臻g留出三成空間，讓人有繼續(xù)收拾或者每次都擺放整齊的欲望和心情，同時空出的三成空間也是物品進出的通道；看得見的空間一般放置都是日用品，留出五成空間一個是處于美觀的考慮，同時也是提醒自己在日常中更注重品質(zhì)而非數(shù)量，認(rèn)清屬于當(dāng)下自我的物品阻斷不時冒出的新奇想法，也及時舍棄一些當(dāng)下沒意義的物品；最后裝飾性的空間，只放一成的東西，原因很簡單，聯(lián)想一下高檔包包專賣店和雜貨店的陳設(shè)吧，你會明白原因的?！稊嗌犭x》是一套理論，更是一本方法論、一本行動手冊。我已積極投入了生活中的斷舍離，先從日常的衣櫥、廚房、辦公桌開始吧。二、斷舍離的學(xué)習(xí)和應(yīng)用 。而斷舍離的奧秘則是在整理物品之前，經(jīng)過選擇與當(dāng)下的自己相稱的東西，然后把適合的東西放在適合的位置，以適合的形態(tài)展示?？催^日本作家江本勝所著的《水知道答案》的朋友對此能較容易理解。猶如一個懷才不遇的人或猶如一個一生被君王只寵愛過一兩次或一次都沒寵愛過又只能生活在君王身邊的嬪妃。人也好，物也罷都需要有自己的使命和歸屬感。德國詩人、哲學(xué)家歌德曾經(jīng)說過這樣一句話：“人類最大的罪是不快樂”。如果此物對當(dāng)下的你已沒有用處，那么請讓它去該去的地方，去完成它自己的使命，而不是把它囚禁在自己的身邊。在買東西的時候要反復(fù)思量，這物品能否跟著你物盡其用，你能確保它能將效果發(fā)揮到極致，一直到用完。三、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾也就是無法丟棄的理由。我們生活在經(jīng)濟較發(fā)達、不斷制造出新東西的社會里。全世界做得最好的零庫存企業(yè)就是汽車制造業(yè)日本的豐田公司。也就是在生產(chǎn)線按需提供、當(dāng)下提供物料。由于庫存傾銷或以利潤出發(fā)，商家不斷變換各種促銷手段使消費者購買多余、或用處不大的商品。就拿自己作例子?？勺约哼€是不知不覺陷入商家的陷阱。后又因移動公司的服務(wù)相當(dāng)好，我屬VIP消費者。當(dāng)時我還挺高興，免費得了手機，而且我套餐月保底費話確實也需要這么多。當(dāng)這等好事來臨時，我一查我原手機的保底消費話費活動需要用到2015年才到期。后來這個手機連同話費贈送他人。所以說物品要有用才有價值。這不是賠了夫人又損兵嗎？三種扔不掉東西的人?？吹郊依飦y，不知從何下手，其實也是對家庭的不滿，不愿意呆在家里。慢慢地，這樣的惡性循環(huán)會越陷越深。大量的保留過去的、并且對自己當(dāng)下沒有價值的東西，似乎被一把無形的枷鎖給困住。但仍有不少人特別是上了年紀(jì)的老人因為經(jīng)歷過物質(zhì)極度貧乏年代，所以每次購物如買菜會買很多，所購的量遠遠大于家庭一天所需的量，而又天天買菜。放在冰箱壞了怎么辦？還舍不得扔，如被扔了，還鬧別扭。此類型的人沒安全感。如保留著已過期的藥品或身體已康復(fù)的藥品。這樣消極的心理暗示很有可能讓自己進入惡性循環(huán)。那就是沒有活在當(dāng)下，活在不在當(dāng)下的其它時間段里。1）沒有收拾的屋子就像便秘。當(dāng)雜物占據(jù)了空間?！安挥玫臇|西”是那種帶著“我好恨啊”詛咒的東西。想著“必須得用，卻無法行動或者以總有一天有用的借口放在一邊不去處理。重新思考住所的意義。如果你的住所是凌亂不堪的，那么你的整個狀態(tài)也必如此。2）讓家成為放松地四、先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。在行為上即為“舍”。反過來，就是以物品為主角，不管自己是否有用，反正這東西能用就湊合著用吧?，F(xiàn)在來梳理什么才是真正的節(jié)儉？節(jié)儉就是只選擇適合自己的東西。選擇了適合自己的東西后就物盡其用，發(fā)揮該物的最大利用率。殊不知，用著或留著這樣的物品會浪費你的青春，浪費你的生命，吞噬著你的能量、占用你的空間，增加收拾的負(fù)擔(dān)和內(nèi)心的不安。接觸過經(jīng)典學(xué)習(xí)的人都知道：孩子要學(xué)好經(jīng)典一定要先正音，要有適合孩子學(xué)習(xí)的教材、要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、要有指導(dǎo)師，要有團隊、要有明師。這不僅僅是我一個人的體會，而是全國各地成千上萬的家人們的親身經(jīng)歷，是在多年實踐中共同的感受。然而還是有很多家長雖然察覺到用贈送的教材學(xué)習(xí)經(jīng)典不適合、不舒服、影響學(xué)習(xí)效果，卻打著節(jié)儉，不浪費的口號繼續(xù)讓孩子使用，卻不肯為孩子請一套適合孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)孩子成材的教材。一旦逛街遇到促銷打折時仍不斷地購買衣服，有時甚至一擲千金，眼睛都不眨一眨。請問這是中華民族節(jié)儉的美德嗎? 浪費的是孩子的青春、孩子的智慧、孩子未來的生存的能力。請問這個代價值嗎？所以選擇物品時要時刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。人活著就是一個不斷選擇的過程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。你的表意識還沒作出選擇，但是你的潛意識已做好了選擇。你身帶正能量，你所面臨的環(huán)境是積極向上?！兑捉?jīng)》乾卦早在幾千年前就為我們揭示了這個秘密：“同聲相應(yīng)，同氣相求。云從龍，風(fēng)從虎。本乎天者親上，本乎地者親下。五、身體開始行動即斷舍離的的實踐方法。經(jīng)濟學(xué)有個二八定律，即企業(yè)80%的收入則由20%的客戶所帶來。那么斷離舍就是減少我們的物品。扔的時候要說“對不起”和“謝謝”。將大中小三分法用到整理收納上。看不到的收納處放七成物品。剩下的三成空間為物品出入通道。因為放多會影響美觀。通過限制總量和嚴(yán)格篩選出自己喜歡的物品，自然而然提升自己的品位。斷離舍的效果，就是訓(xùn)練自己成為能信賴自己的自己，最終能徹底脫離“沒法收拾的自己”。斷：斷掉一切與使命、喜悅不相關(guān)的事、思考、情緒。離：離開“多就是好”的執(zhí)念。同時也是空桶心態(tài)，把自己的心中的一些執(zhí)念倒空，然后用空桶心態(tài)去學(xué)習(xí)、去付出。在與育心經(jīng)典為伴的日子里，在經(jīng)典智慧的海洋里，我更加明白了，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的使命是什么。育心經(jīng)典讓我的人生充滿了能量