【正文】 ”與“德”是有區(qū)別的。一個是形而上的東西，一個是形而下的東西，這是道家對修養(yǎng)的理解，應該是既包括為人處世的一些準則，又包括從哲學角度去思考的一些問題，它使人的思想得到升華與提煉。儒家對道德的修養(yǎng)內涵，主要應該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這么八個字：“仁、義、禮、智、信、孝、忠、恕”。我把這八個字分別解釋一下：第一個字“仁”?！叭省钡闹饕馑际鞘裁茨?？按照孔子的觀點，“仁者人也，親親為大”，還有一個說法就是“仁者愛人”。我們強調“仁”，就是要強調去理解人和關心人，去親近人。試想一下，一個連自己親人都不親近的人，他很難去親近人民群眾。第二個字“義”。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。對于我們領導干部來說，作為“義”的修養(yǎng)要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對于我們的要求?！岸Y”不僅僅是一個禮節(jié)的問題。古代的“禮”，“克己復禮”就是這個層面的意思，它對人際關系、對人與事物各個方面做出規(guī)定、規(guī)范。我們的社會在逐步的走向依法治國，要按法律、法規(guī)來辦。第四個字“智”，“智慧”的“智”。古代的“智”是指一個儒者應該具備的知識儲備，對于我們現(xiàn)在來講，仍然是指一個領導干部應該具備的各個方面的知識。我們將擔當一方重任，要想干好工作，沒有足夠的知識儲備是不行的，想當然去做事是不行的。借此機會，我想就領導干部廉潔自律談四個方面的問題。不會學習就不會領導，放松了學習就等于放棄了提高。對于一個剛剛走上領導崗位的同志而言，尤其要重視學習，要自覺地把學習作為一種良好的習慣，融入到日常工作和生活當之中，不斷地吸取新的理論、新的知識，提高思想境界，增強道德修養(yǎng)，提高工作水平。作為一名領導干部，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐至關重要。只有具備了較高的政策水平和堅實的理論功底，才能敏銳地觀察形勢、正確地把握方向、科學地謀劃工作。只有切實在真學、真懂、真信上下功 夫，深刻領會科學內涵，牢牢把握其精神實質和根本要求，真正用科學理論武裝自己，才能把自己鍛煉成為具有堅定的政治信念和是非標準，眼界寬、胸襟寬、思路寬的現(xiàn)代型領導者。理想信念是共產黨人的精神支柱，是奉獻奮斗的力量之源，也是品格操守的約束紅線，理想信念的動搖是最根本、最危險的動搖。因此越是越改革開放，越是發(fā)展市場經濟，越要堅定理想信念，使我們在各種復雜的環(huán)境中，在形形式式的考驗面前不動搖、不變色。領導干部承擔著領導發(fā)展的重要職責，必須緊跟時代步伐，加快知識積累和更新，加強對現(xiàn)代經濟、科技、管理、法律等方面知識的學習，促進知識更新，完善知識結構，拓寬工作視野，熟練地駕馭本職工作，成為多方面的行家里手，這樣才能不斷克服本領危機，跟上時代發(fā)展的步伐，才能從不同的工作角度來推動和保證經濟的快速發(fā)展。只有樹立正 確的權力觀，才能擺正自己與人民群眾的關系，才能正確處理公共權力的行使者與所有者之間的關系，才能保證人民賦予的權力始終用來為人民服務，才能自覺地把黨和人民的利益擺在第一位，才能在處理人民利益和個人利益關系時，把握好誰先誰后、誰重誰輕、誰主誰次、誰服從誰的問題。一是要正確處理好權力與服務的關系。這就決定了領導干部必須正確認識和處理好權力與服務的關系。只有擺正個人利益與人民利益的關系，才能從思想上行動上正確認識和行使手中的權力，才能真正把權力使用的過程，看作為人民服務的過程，看作盡責任盡義務的過程，才能真正使權力與服務同始同終。領導干部所處的地位不單是個人奮斗的結果，更是黨和人民信任、賦予的結果。如果地位與責任相脫節(jié)，權力就會變質。如果把權力當成謀私的工具，一朝權在手，便把令來行，抱著有權不用、過期作廢 的思想，肆意褻瀆人民賦予的權力，必然要走入違法亂紀的歧途。為民謀利是我們執(zhí)掌政權的根本目的。這也是領導干部觀察和處理問題的根本原則。對于領導干部來講，只有樹立正確的權力觀，才能擺正自己在權力關系中的地位，才能正確處理公共權力的行使者與所有者之間的關系，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證把人民賦予的權力始終用來為人民服務。怎樣做人，為誰“當官”，是領導干部改造人生觀必須解決的重大現(xiàn)實問題。做人需要以德為本，以德立身。思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，就能自覺地為國家富強和人民幸福而勤奮工作，就不會去斤斤計較個人的得失，更不會利用手中的權力牟取一己之私利。黨中央領導同志一再要求各級領導干部要“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，樹立正確的政績觀”。因此，努力工作出政績，這是領導干部不能不想、不能不做、不能不求的。我看只有經得起實踐、群眾、歷史這三把“尺子”的檢驗的政績觀才是正確的政績觀。我們工作的成績如何，群眾最有發(fā)言權，群眾擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興，是檢驗政績的根本尺度；我們所追求的政績最后還要經得起歷史的檢驗。我們一定要有前瞻的思維、長遠的眼光，統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調發(fā)展，切不可在政績上追求現(xiàn)得利，搞短期行為，追求一時一地的利益。要進一步解放思想、更新觀念。不謀萬事者，不足謀一時，不謀全局者，不足謀一域。隨著改革開放的不斷深化和市場化進程的加速推進，各種社會矛盾日益顯現(xiàn)出來，而且相互交織、相互影響，錯綜復雜，特別是利益矛盾表現(xiàn)得比較突出，領導干部要理性地看待這些問題，科學地解決問題，創(chuàng)新一些辦法和舉措，努力把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一得十分和諧，在建設和諧社會方面做出成績；要加強團結并善于團結。提高黨的執(zhí)政能力，完成執(zhí)政興國的歷史重任，必須加強全黨的團結，加強黨同人民的團結，加強全國各族人民的團結。對于黨員領導干部來說，搞好團結既是組織的要求，也是領導者自己的一種能力。實踐證明，一個地方經濟社會能否快速發(fā)展，跟這一地方的領導班子是否團結、黨員干部與人民群眾是否團結有著密切關系。胡錦濤同志指出，團結是構建社會主義和諧社會的前提，是集中各方智慧、形成偉大力量的源泉。沒有團結，就沒有發(fā)展，就沒有社會和諧。團結共事的能力，源于共同的理想 和追求，源于對黨的事業(yè)高度負責的精神。四、牢記廉潔從政，自覺接受監(jiān)督廉潔是從政之要，既是立黨立國之本，也是領導干部立身立業(yè)之本。誘惑就是考驗，有多少誘惑就有多少考驗。從個人角度講，從一般干部成為一個領導干部，這是一個新的起點。關于這一點，我講三個方面。要十分注重黨性修養(yǎng)，不斷增強免疫力和抵抗力，做到思想防線一刻也不松，精神陣地一寸也不丟。要經常反省和檢查自己的一言一行、一舉一動，做到防微杜漸，警鐘長鳴。即在單位與在家一個樣，八小時內與八小時外一個樣，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督一個樣，臺上與臺下一個樣，人前與人后一個樣，對上與對下一個樣。要一生清白，保持氣節(jié)，做到自重、自省、自警、自勵。要知道什么事可以講情面，什么事不可以講情面，絕不能是非不分，喪失原則，越過黨紀國法的底線。要從嚴治家，管好配偶、子女及親友。要慎重交友。對領導干部來說，交際決非生活小節(jié)，在交朋友上，一定要把握好“度”，把握工作關系與私人關系的尺度。不受監(jiān)督的權力必然導致腐敗。事實證 明，主動接受監(jiān)督的干部一般較少犯錯誤，拒絕接受監(jiān)督的干部很容易走向腐敗。從組織的角度講，“打招呼”總比“打板子”好。在自覺接受監(jiān)督這個問題上，我們不能犯迷糊，要牢記良藥苦口的古訓，自覺把黨和人民群眾對自己的監(jiān)督作為一種警戒，一面鏡子，經常想一想、照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改進和糾正?？傊?，在大家新任之初，市委希望每一位同志都更加珍惜組織和人民群眾的信任，更加努力地投入到新的工作中去，以更高的標準要求自己，以更顯著的成績回報組織和人民，真正做到不負重托，不辱使命，為實現(xiàn)全面小康，構建和諧社會作出新的更大的成績！