【正文】 民族精神和培育的過程中所起到的理論指導(dǎo)、統(tǒng)一思想和意志凝聚作用，從而使中華民族精神成為全面建設(shè)小康社會的寶貴精神財(cái)富和巨大推動力量一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。這種民族精神，包括了像“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)，這些都是古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大的精神動力。在當(dāng)今世界，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)力量發(fā)揮更好更大的作用。社會主義中國要高度重視這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要激勵全國各族人民進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，激發(fā)人民群眾的愛國主義熱情，把國家的尊嚴(yán)和利益放在第一位，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺將個(gè)人的榮辱得失與國家的盛衰強(qiáng)弱緊密聯(lián)系在一起。建設(shè)中國特色社會主義是一項(xiàng)充滿艱辛、需要創(chuàng)新的偉大事業(yè)。我們一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。愛國主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，又要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛國主義的當(dāng)代價(jià)值。高校愛國主義教育必須增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要大力弘揚(yáng)愛國主義?！敝腥A民族是一個(gè)富有“愛國如愛家”“愛國如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動員和鼓舞全國人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國各族人民共同的精神支柱?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關(guān)系太大了，中國任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問題上犯了錯(cuò)誤都會垮臺的，中國人民不會原諒的！”在開放的環(huán)境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強(qiáng)國際競爭力、真正繁榮昌盛的源泉，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感?！边@種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上?；仡櫼幌挛覈臍v史，就可以清楚地看到，愛國主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而使我們這個(gè)飽經(jīng)憂患的民族在五千年的歷史長河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國之情、報(bào)國之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”。李白的“國恥未雪，何由成名”。岳飛的“以身許國，何事不可為”，“精忠報(bào)國”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。到了近現(xiàn)代，反映愛國主義的詩篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音，到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起我們新的長城”。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。國家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。教育目的：通過教育，提高官兵對愛國主義傳統(tǒng)的認(rèn)識，進(jìn)一步激發(fā)官兵的愛國主義熱情。教育方法：課堂講授：40＇分組討論：30＇觀看錄像：20＇討論題：新時(shí)期怎樣發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)？教育內(nèi)容：【名詞解釋】愛國主義，是指人們在長期歷史發(fā)展中形成的對自己的祖國、自己的民族、自己的語言文字以及自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，它集中體現(xiàn)為民族自尊心和自信心，體現(xiàn)為爭取祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇奮斗的精神。我們要履行好黨和人民賦予的神圣使命，就要大力弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。任何一支進(jìn)步的軍隊(duì)，一個(gè)真正的軍人，總是把熱愛祖國當(dāng)作自己最高尚的品格，把保衛(wèi)祖國當(dāng)作最神圣的職責(zé)。恩格斯指出：“軍隊(duì)是國家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)。我國《詩經(jīng)》中有一首《秦風(fēng)?無衣》：“豈曰無無衣？與子同袍。與子同仇！”反映了當(dāng)時(shí)中原的軍隊(duì)與人民在同西戎作戰(zhàn)時(shí)，同仇敵愾的大無畏精神和保家衛(wèi)國的英雄氣概。在資本主義社會里，愛國、衛(wèi)國也是軍隊(duì)的基本準(zhǔn)則之一，資產(chǎn)階級軍事家拿破侖就特別要求軍隊(duì)要有愛國情緒與民族光榮感，嚴(yán)禁將防區(qū)獻(xiàn)與敵人的倒戈叛國行為，違反者必處極刑。我軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是歷史上最進(jìn)步、最偉大的愛國武裝集團(tuán)。這種強(qiáng)烈的愛國精神，繼承了歷史上一切愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在反對剝削壓迫、抵抗帝國主義侵略、爭取民族徹底解放的長期斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的。我軍這種高度的無產(chǎn)階級愛國主義，要求每個(gè)軍人都必須熱愛祖國的山河和文化，熱愛祖國的人民，熱愛祖國的社會主義制度，努力為人民服務(wù)，忠于祖國，竭誠履行職責(zé)，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空的安全，維護(hù)祖國統(tǒng)一和穩(wěn)定不惜犧牲自己的一切，支持世界各國人民維護(hù)民族獨(dú)立、爭取民族解放的正義事業(yè)，為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，事實(shí)證明，作為革命軍人，只有具備了這樣的政治覺悟，才能盡職盡責(zé)地做好本職工作，才能為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能在關(guān)鍵時(shí)刻流血犧牲，保衛(wèi)祖國。無論是在拯救中華民族、解放全中國的艱苦歲月中，還是在建設(shè)和保衛(wèi)社會主義祖國的偉大斗爭中，我軍廣大指戰(zhàn)員為祖國人民建立了不可磨滅的功勛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在北伐戰(zhàn)爭中、土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中，我軍共犧牲將士76萬人；解放戰(zhàn)爭中，我軍犧牲26萬人，負(fù)傷104萬人，涌現(xiàn)出彭湃、方志敏、劉志丹、左權(quán)、葉挺、楊靖宇、趙一曼、吉鴻昌、馬本齋、董存瑞以及“狼牙山五壯士”、“塔山英雄團(tuán)”等大批愛國的英雄個(gè)人與群體。這期間涌現(xiàn)了黃繼光、邱少云、羅光燮、梁英瑞等烈士，是我軍愛國英雄的杰出代表。在社會主義建設(shè)中，為了祖國的繁榮昌盛，我軍廣大官兵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為“實(shí)現(xiàn)四化，振興中華“作出了突出的貢獻(xiàn)，同樣譜寫了一曲曲愛國主義頌歌。1998年夏，在長江和嫩江、松花江流域的特大洪災(zāi)中，我軍先后投入兵力三十余萬，出動飛機(jī)二千二百多架次，車輛一萬二千五百余臺，舟艇一千一百七十余艘。同時(shí)，當(dāng)國家社會主義建設(shè)需要的時(shí)候，我軍廣大官兵自覺服從大局，充分發(fā)揮自己優(yōu)勢，積極支援國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。事實(shí)證明，我軍是中國歷史上最先進(jìn)的愛國武裝集團(tuán)，具有最偉大的愛國精神和愛國熱情。三、把愛國的情感轉(zhuǎn)化為報(bào)國的實(shí)際行動千古愛國英雄，同有報(bào)國之行，對我們革命軍人來說，當(dāng)前最現(xiàn)實(shí)的就是熱愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國，因?yàn)閻蹏髁x和社會主義在本質(zhì)上是一致的。每一個(gè)同志都要明確自己肩負(fù)的責(zé)任，爭當(dāng)保衛(wèi)祖國的英雄和建設(shè)祖國的尖兵。我們決不可放松警惕，必須大力加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)，廣泛深入地開展科技大練兵，進(jìn)一步提高我軍的現(xiàn)代化水平，隨時(shí)準(zhǔn)備用戰(zhàn)斗來保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。鄧小平同志指出，軍隊(duì)要服從國家建設(shè)大局，要在這個(gè)大局下面行動，這是黨和國家對我軍的信任，也是我軍義不容辭的責(zé)任。如參軍入伍，有些同志的家庭經(jīng)濟(jì)收入可能要受到一些影響；有的會錯(cuò)過招工、上大學(xué)的機(jī)會；還有的同志長期夫妻分居兩地，過著“牛郎織女”的生活。所有這些，從個(gè)人或家庭角度看，確實(shí)是一種吃虧。所謂“必要”，是說如果沒有我們?yōu)樽鎳緧彿派?，流血犧牲，就談不上祖國的安寧和人民的幸福，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就無法順利進(jìn)行；所謂“光榮”，是說我們是為了祖國和人民的利益吃虧，這種吃虧是高尚的，是祖國忠誠兒女愛國美德中最可貴的東西。要立足本職，為祖國盡忠報(bào)效軍人報(bào)效祖國的陣地在哪里？在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，在條件艱苦的邊關(guān)、哨卡和海島，在戰(zhàn)鷹的座艙、艦艇的戰(zhàn)位、坦克和汽車的駕駛室，也在工地、教室、實(shí)驗(yàn)室和辦公室，一句話，在各自的工作崗位上。試想，如果連自己的本職工作都不熱愛、都做不好，還哪里談得上愛國報(bào)國，哪里談得上做社會主義祖國的忠誠衛(wèi)士呢？我們每個(gè)同志都要把報(bào)效祖國的堅(jiān)強(qiáng)決心，與做好本職工作緊密地結(jié)合起來，腳踏實(shí)地地在自己的工作崗位上為祖國盡忠報(bào)效，建功立業(yè)。第四篇：傳承中華美德發(fā)揚(yáng)民族精神“傳承中華美德發(fā)揚(yáng)民族精神”班會教案九（5）班一．目的：泱泱華夏，悠悠古國，歷史的文化經(jīng)過了無數(shù)次的沖刷和洗禮，慢慢地積淀了下來，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女；而五千多年的華夏美德,則成為了熠熠發(fā)光的金子，愈經(jīng)歷練愈發(fā)耀眼。二．前期準(zhǔn)備：①班委開會擬定班會初步方案。③老師增刪有關(guān)活動，修改主持稿。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想??。自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。現(xiàn)在我們宣布九（5）班“傳承中華美德，發(fā)揚(yáng)民族精神”主題班會開始。中國自盤古開天地以來，將國家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過家門而不入，連剛出生的嬰兒都無暇見面；偉大的愛國詩人——屈原，一心為國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最后因救國無望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的林則徐發(fā)現(xiàn)鴉片是禍國殃民的劊子手，毅然發(fā)起虎門銷煙；最后還有我們的民族魂——魯迅先生，他在日本學(xué)醫(yī)期間，發(fā)現(xiàn)國民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫(yī)從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑戰(zhàn)。請聽演講（同學(xué)們自由上臺，或吟詩，或名言，或講故事，氣氛活躍）（一）吳玉春 《時(shí)代發(fā)展人人素質(zhì)需要跟進(jìn)》（二）謝佳敏《回顧抗戰(zhàn)，現(xiàn)今應(yīng)珍惜》（三）蔡志偉《挑戰(zhàn)日本，為中國爭光》（四）林東陽《說說民族文化的看法》（五）吳春香《國難》主持人：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時(shí)代精神里，使我們的民族精神代代相傳。六．小結(jié)：由于班會進(jìn)行了精心組織，排練，取得了預(yù)期的效果，整個(gè)過程無疑給學(xué)生上了生動的一課。我的家有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究孝順、道德，勤儉持家，重孝道，嚴(yán)于教子。我從小生活在一個(gè)大家族中，爺爺奶奶他們有七個(gè)孩子，家境不富裕，特別是在他們經(jīng)濟(jì)最拮據(jù)的時(shí)候培養(yǎng)了三個(gè)大學(xué)生。爺爺奶奶從小就培養(yǎng)了父親和姑姑、叔叔他們孝順、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的美德，我從小就以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)把家風(fēng)傳承下去。為他們做些力所能及的事。” 逢年過年或者有空閑的時(shí)間都會去她家,像走親戚一樣,每次都會帶去一些生活用品或是給孩子買些衣物、玩具,老人不會講太多漢語,但是她總是用行動表達(dá)著她對我們到來的欣喜,她慈愛的眼神對我們孩子發(fā)自內(nèi)心的喜愛,她把自己的一份真情,融為一頓飯菜,用簡單的食材,烹制美味,一碗酸奶,一杯加了玫瑰花的磚茶,一盆冒著香氣的手抓肉，都飽含了她的情誼,她如同母親一般,在開飯后,從我手中接過年幼的孩子,讓我趁熱先吃,自己照顧孩子,把自己舍不得帶的圍巾掛著我的脖子上,讓我體會到了貼心的暖意。百善孝為先。子曰：“弟子入則孝，出則悌。“家風(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘。又有幾個(gè)去談?wù)撛趺葱㈨樧约旱陌职?、媽媽、公公、婆婆的那？現(xiàn)在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。家風(fēng)是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。社會需要、家庭需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向上的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會定然是和