【正文】 間、條塊之間缺少溝通和資源同享。同時(shí)，團(tuán)干部的社會(huì)拓展能力也需進(jìn)步。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼續(xù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動(dòng)青少年思想道德教育工作不斷深化。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：(一)青少年時(shí)期是思想道德觀念構(gòu)成的基礎(chǔ)階段。同時(shí)，通過(guò)建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時(shí)了解把握青少年的思想動(dòng)態(tài)和行為方式的新趨勢(shì)。依照按部就班的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。(三)開(kāi)放性的青少年思想道德教育陣地是依托。本次調(diào)查中有72%的青少年有過(guò)上網(wǎng)經(jīng)歷，同時(shí)也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動(dòng)陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿意。并通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)等，加大青少年活動(dòng)陣地的開(kāi)發(fā)利用，在社區(qū)中建立分散多樣、就近就便的活動(dòng)中心，吸引青少年常常參與，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。我們通過(guò)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型和信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，青少年接受的信息量大，思惟靈活、想象豐富、視野開(kāi)闊，傳統(tǒng)的說(shuō)教式的思想道德教育方式已難以適應(yīng)情勢(shì)發(fā)展，迫切需要轉(zhuǎn)變思想道德教育方式，認(rèn)真分析掌控新時(shí)期青少年思想發(fā)展變化規(guī)律，要重視青少年思想道德教育的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)由灌輸?shù)赖轮R(shí)向發(fā)展道德能力轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從青少年被動(dòng)接受向自我教育、自我管理、自我進(jìn)步上自主型轉(zhuǎn)變，減少行政化動(dòng)員，把真實(shí)的道德生活展現(xiàn)在青少年眼前，在現(xiàn)實(shí)的具體生活場(chǎng)景中進(jìn)步青少年的思想道德素養(yǎng)。不同的青少年群體有不同生存狀態(tài)和發(fā)展的要求。如對(duì)青年黨員、團(tuán)干部、優(yōu)秀青年等先進(jìn)份子，要夸大三觀，夸大共產(chǎn)主義的理想觀念。以此，逐漸進(jìn)步青少年思想道德教育的廣度和深度。引導(dǎo)青少年進(jìn)步思想道德水平，最根本的途徑在于實(shí)踐。這就要求我們重視讓青少年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要通過(guò)家庭實(shí)踐、社區(qū)實(shí)踐、崗位實(shí)踐等途徑的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)青少年在社會(huì)實(shí)踐中熟悉自己的行為規(guī)范、道德文明和人生價(jià)值取向與法律規(guī)范和傳統(tǒng)文化提倡的道德文明保持一致。在職青年在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，學(xué)會(huì)理性地處理各種矛盾和人際關(guān)系的本領(lǐng)。我們可以通過(guò)展開(kāi)青少年道德示范好公民、十佳小公民等先進(jìn)稱(chēng)號(hào)的評(píng)比表彰，讓青少年體會(huì)到榜樣的可敬、可親、可學(xué)，構(gòu)成爭(zhēng)做先進(jìn)的良好氛圍。以青山區(qū)社區(qū)青少年道德行動(dòng)為契機(jī)，通過(guò)設(shè)立道德評(píng)議臺(tái)、社情***氣象站等有形載體，建立構(gòu)成社區(qū)青少年道德規(guī)范和道德束縛和監(jiān)視機(jī)制，加強(qiáng)典型榜樣的宣傳，道德?tīng)顟B(tài)的分析，和有效的應(yīng)對(duì)，從而保證工作的針對(duì)性，獲得實(shí)效性。他們的思想道德水平，將直接關(guān)系到我區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的雄偉藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。第四篇：XX青少年思想道德教育狀況調(diào)查報(bào)告_1XX青少年思想道德教育狀況調(diào)查報(bào)告青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,了解并掌握青少年思想道德?tīng)顩r,有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育,引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì),對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)成才具有非常重要的意義。一、基本情況調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)研涉及的對(duì)象主要是全區(qū)104個(gè)社區(qū)及部分區(qū)直單位、學(xué)校、企業(yè)中10至35歲之間的中、小學(xué)生、在職團(tuán)員青年以及社區(qū)閑散青少年。調(diào)查的時(shí)間在XX年9月至10月間。調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)也是圍繞這幾個(gè)方面,主要的問(wèn)題或指標(biāo)涉及對(duì)理想信念、堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義、鄧小平理論的看法、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)追求等。女性占61%。政治面貌為中共黨員占12%,共青團(tuán)員占60%,一般群眾占21%,少先隊(duì)員和民主黨派人士分占6%和1%。在校生占57%,行政事業(yè)單位青年占17%,企業(yè)青年占7%,其他性質(zhì)或無(wú)業(yè)人員占19%。當(dāng)代中國(guó)主流政治理念要求青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義等。調(diào)查表明,我區(qū)青少年對(duì)鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中所起的作用給予高度評(píng)價(jià)(見(jiàn)表1),對(duì)當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同(見(jiàn)表2),并且絕大多數(shù)青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)十分必要(見(jiàn)表3)。(2)在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下,東西方不同的文化和價(jià)值觀念相互沖撞,大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對(duì)傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊,對(duì)青少年的道德養(yǎng)成帶來(lái)較大的影響,傳統(tǒng)思想道德教育的日趨弱化。青少年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流的價(jià)值觀念還缺乏認(rèn)同。因此,健康、積極、向上的社會(huì)風(fēng)尚對(duì)確立青少年的價(jià)值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。這一方面體現(xiàn)在一部分青少年理想信念上的模糊,另一方面表現(xiàn)為過(guò)于實(shí)用功利,現(xiàn)在青少年無(wú)論在人生目標(biāo)的確定,還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響,十分務(wù)實(shí),特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),但相對(duì)缺乏為國(guó)家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。(見(jiàn)表4)表4:你認(rèn)為對(duì)青少年思想道德影響最大的因素是:影響最大的因素比例社會(huì)風(fēng)氣47%學(xué)校風(fēng)氣20%家庭熏陶19%社區(qū)環(huán)境8%朋友6%其他因素0%同時(shí),調(diào)查表明,當(dāng)前36%的被調(diào)查青少年經(jīng)常上網(wǎng),52%的被調(diào)查青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的思想道德觀念有較大影響。比如對(duì)于周?chē)l(fā)生的社會(huì)不良現(xiàn)象,只有4%的人選擇多方面制止,27%的人采取舉報(bào)和反映,7%選擇用媒體曝光,32%的人會(huì)表示不滿,而28%的人表示無(wú)能為力,另有2%的人表示與已無(wú)關(guān)。當(dāng)今青少年個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實(shí)的特征。同時(shí),社會(huì)現(xiàn)實(shí)以各種特定的方式影響著青少年,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動(dòng)著青少年價(jià)值目標(biāo)的不斷重構(gòu),帶上深刻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的烙印,即表現(xiàn)出重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物質(zhì)而輕精神、重個(gè)性而輕共性的特點(diǎn)。同時(shí)也表現(xiàn)出實(shí)用主義特征,青少年的價(jià)值取向不再呈單一模式,而是表現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的趨勢(shì)(見(jiàn)表5和表6)。但隨著形勢(shì)的發(fā)展與黨對(duì)青少年工作的新要求,在工作實(shí)踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié),具體表現(xiàn)在:青少年思想道德教育形式的表面性。加之傳統(tǒng)的教育手段過(guò)多地注重教條主義、形式主義和命令主義,缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力,結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動(dòng)化,不少道德行為規(guī)范還沒(méi)有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。青少年思想道德教育主體調(diào)動(dòng)的行政性。但在實(shí)際工作中,由于運(yùn)用行政動(dòng)員方式過(guò)多,工作對(duì)象的覆蓋面還不夠,尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動(dòng)性和活躍性,只能借助組織行為去調(diào)動(dòng)部分群體,存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性,且缺乏對(duì)目標(biāo)群體的分層分類(lèi)指導(dǎo),容易出現(xiàn)“一刀切”現(xiàn)象。應(yīng)該說(shuō),全區(qū)的開(kāi)展思想道德教育的資源還是很多,但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。同時(shí),團(tuán)干部的社會(huì)拓展能力也需提高。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng),以創(chuàng)新促發(fā)展,在繼承的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性,推動(dòng)青少年思想道德教育工作不斷深化。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn):(一)青少年時(shí)期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。同時(shí),通過(guò)建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng),及時(shí)了解掌握青少年的思想動(dòng)態(tài)和行為方式的新趨勢(shì)。按照循序漸進(jìn)的原則,根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求,提供不同的道德教育內(nèi)容,重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。(三)開(kāi)放性的青少年思想道德教育陣地是依托。本次調(diào)查中有72%的青少年有過(guò)上網(wǎng)經(jīng)歷,同時(shí)也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動(dòng)陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿意。了解并掌握青少年思想道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)與青少年的健康成長(zhǎng)具有非常重要的意義。二、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況（一）好的方面1．熱愛(ài)祖國(guó)，具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)。上樓梯或上車(chē)不會(huì)搶先的占80%；用完?yáng)|西會(huì)歸位的占70%；在公共場(chǎng)所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，同時(shí)也說(shuō)明我們的德育教育成效是明顯的。絕大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)比較關(guān)心，認(rèn)為對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展而言，%；認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國(guó)家社會(huì)貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%；%?？梢?jiàn)認(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫(xiě)照。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長(zhǎng)的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報(bào)之心。主要是希望父母師長(zhǎng)不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛(ài)富，不愛(ài)優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、參與學(xué)、快樂(lè)學(xué)；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號(hào)喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長(zhǎng)最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因?yàn)楦呖季尤兄?，部分家長(zhǎng)的怨言較多。2．心理承受力差，態(tài)度冷漠。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長(zhǎng)傾訴，而樂(lè)于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問(wèn)題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。3．沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，學(xué)生生日互相之間贈(zèng)送精美禮品，甚至大擺酒席。同時(shí)，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí)；有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒(méi)有絲毫的感恩思想。4．認(rèn)識(shí)不到位。2%的學(xué)生對(duì)電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時(shí)間上的自控力比較差；這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔(dān)憂的。（一）堅(jiān)持實(shí)踐育人，深入開(kāi)展“大手拉小手，小手拉大手”的活動(dòng)手拉手的活動(dòng)是“大手拉小手，齊揚(yáng)理想帆；小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個(gè)家庭教育好一個(gè)孩子，輻射一群伙伴；一個(gè)孩子牽扯一個(gè)家庭，影響一片鄰居。通過(guò)開(kāi)展“三百紅色經(jīng)典”（百部愛(ài)國(guó)主義教育影片、百部愛(ài)國(guó)主義教育歌曲、百部愛(ài)國(guó)主義教育圖書(shū)）競(jìng)賽活動(dòng)，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡；通過(guò)引導(dǎo)未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面。（三）堅(jiān)持服務(wù)育人，積極推行中小學(xué)生思想道德行為規(guī)范。以小見(jiàn)大，從點(diǎn)滴做起，教育學(xué)生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。（四）堅(jiān)持組織育人，擴(kuò)大對(duì)青少年道德教育的渠道。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)的建設(shè)與管理。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長(zhǎng)的良好校園氛圍。增加財(cái)政對(duì)德育工作的專(zhuān)項(xiàng)投入。曲阜乃全國(guó)歷史文化名城，財(cái)政收入即使困難，也要給全市的德育研究、德育培訓(xùn)、德育活動(dòng)、德育考察、德育資料建設(shè)提供較充裕的經(jīng)濟(jì)支持。因此，通過(guò)分層次的班主任培訓(xùn)和教育實(shí)踐，提高班主任的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升班主任的教育理念，發(fā)展班主任的教育專(zhuān)業(yè)能力是德育隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。整合全社會(huì)的力量，突破德育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題（1）“虛擬世界”對(duì)學(xué)生思想道德的影響不容低估。這些領(lǐng)域中黃、賭、毒、武打、槍?xiě)?zhàn)、色情等情節(jié)對(duì)青少年思想、道德、行為、處事等負(fù)面影響是十分嚴(yán)重的。要有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，方能為青少年創(chuàng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。“民無(wú)信而立”；“言必信、行必果”；“大丈夫一言既出，駟馬難追趕”等有益的格言，深刻地反映出中華民族歷來(lái)視誠(chéng)信為安身立命之本。誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要靠社會(huì)大環(huán)境的影響和熏