【正文】 ⑤段畫橫線的句子分別運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? 15．笫④段中有一個(gè)事實(shí)論據(jù)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來并說明理由。本節(jié)課主要復(fù)習(xí)的考點(diǎn)：1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的理解把握。3．考查對(duì)議論文論證方法的理解與運(yùn)用。三、指導(dǎo)與訓(xùn)練1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的理解把握。用原文語(yǔ)句回答。（南京《論友誼》）？試用一句話概括。①標(biāo)題 ②開篇③結(jié)尾（2）如何概括文章論點(diǎn)①論點(diǎn)是作者的觀點(diǎn)和看法的完整表述。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。②分析題目有助于找到論點(diǎn)。③分析論據(jù)有助于找到論點(diǎn)。④分析總結(jié)性的關(guān)鍵詞語(yǔ)。提醒注意：分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清中心論點(diǎn)和結(jié)論。請(qǐng)認(rèn)真閱讀例文《匠人與大師》，完成例題，說說你的解題過程?？疾榉绞剑豪?．說“中國(guó)的年輕人不自私”既是第①段的論點(diǎn)，又是第①段論據(jù)的理由是什么？（眉山《不自私的年輕人是中國(guó)的希望》）例2．結(jié)合全文理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（巴中《失敗不是成功之母》）A．論據(jù)“李自成占領(lǐng)北京后被殺”、“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開國(guó)之君”的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對(duì)沒有無法割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。C．作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考，要用批判的眼光來對(duì)待名言的道理。，作者為什么還要舉梧桐的例子？請(qǐng)談?wù)劺碛?。（山西《熬住就是一切》）④段中有一個(gè)事實(shí)論據(jù)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出來并說明理由。示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩(shī)雜論》（襄樊《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》）解題方法：①觀點(diǎn)與材料必須統(tǒng)一，論據(jù)要能證明論點(diǎn)。表述方式:，也可模仿原文的事例格式。④多個(gè)事實(shí)論據(jù)的作用往往是多角度、多方面證明論點(diǎn)；單個(gè)事實(shí)論據(jù)的作用往往是具有 ；名人事例作用則是具有權(quán)威性、很強(qiáng)的說服力。常見順序：時(shí)間順序（如：從古到今）；不同領(lǐng)域（如科學(xué)界、文學(xué)界等）；不同國(guó)家（如中國(guó)到外國(guó)）；與前文的照應(yīng)等。（河南《匠人與大師》）答： 課堂筆記：3．考查對(duì)議論文論證方法的理解與運(yùn)用。（青島《學(xué)貴質(zhì)疑》）例3．閱讀第②段或第③段，依據(jù)該段所談?dòng)^點(diǎn)舉一個(gè)典型事例作為論據(jù)。道理論證（引證法或講道理）是引用經(jīng)典著作中的精辟見解、自然科學(xué)的原理、定律公式及古今中外的名言警句等證明論點(diǎn)的方法，作用是使論證有力，具有說服力。作用是使深?yuàn)W抽象的道理講得通俗形象，容易被人接受。作用是突出作者觀點(diǎn)，使是非分明，給人深刻印象。表述方式如下：①舉例論證：通過舉??的例子，具體、生動(dòng)、（名人事例）令人信服地論證了??這一中心論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。③比喻論證：把??比作??，生動(dòng)形象地論證了??的觀點(diǎn)，使論證的道理淺顯易懂，讀者易于理解和接受。（正面：重要性；反面：危害性等）③段、第⑤段畫橫線的句子分別運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?（河南《匠人與大師》)答：課堂筆記：④段中的“優(yōu)秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。答：課堂筆記：4．考查對(duì)論證思路論證層次的理解。（黃岡《人生如月》）例2．作者說的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲？三步曲之間是什么關(guān)系？（南通《精神拾荒三步曲》）例3．失敗要成為成功之母需要哪些條件？（巴中《失敗不是成功之母》）②③段分析文章是怎樣證明“讀書是風(fēng)雅樂事”這一觀點(diǎn)的。開頭先提出“古代的人文風(fēng)景與今日大異”的問題并舉例論證，然后圍繞“國(guó)民心態(tài)”分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一是 ；二是，最后提出了解決問題的辦法，即文章的中心論點(diǎn)“ ”。（南京《論友誼》）解題方法：要理清文章結(jié)構(gòu)層次，概括各層次的主要內(nèi)容，理解段與段、句與句之間的邏輯關(guān)系。比較規(guī)范淺顯的議論語(yǔ)段也可據(jù)此分作三個(gè)層次。注意聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，明確是否有結(jié)論。表述：先舉??事例或道理論據(jù)進(jìn)行論證，再舉??事例或道理論據(jù)進(jìn)行論證，然后得出??結(jié)論（觀點(diǎn)）。②表述過程中，一定要注意論證過程的層次性，理清思路。（河南《匠人與大師》)答： 課堂筆記：四、當(dāng)堂演練讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣朱鐵志①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保褎e人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。套用一句詩(shī)人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。用原文語(yǔ)句回答。答：25．文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？答：26．如果把文章第④段中的“優(yōu)秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。一個(gè)失意的年輕人尋找成功的秘訣，哲人遞給他一顆花生說：“用力捏捏它。哲人又讓他用力搓搓，結(jié)果紅紅的皮也被搓掉了，只留下了白白的果實(shí)?？墒牵趺匆材蟛凰檫@花生仁。（B）諸如職場(chǎng)失手、競(jìng)爭(zhēng)敗北、工作出錯(cuò)、進(jìn)步受阻等等不順心的事，會(huì)隨時(shí)隨地出現(xiàn)。（D）不幸和挫折如同一塊磨刀石。（E）如果不能用客觀的眼光看待挫折和失敗，稍遇不順就自怨自艾甚至自暴自棄，就等于主動(dòng)放棄了砥礪自己的機(jī)會(huì)，也放棄了進(jìn)步的可能。孟子說：“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨??”羅曼?羅蘭說：“只有把抱怨環(huán)境的心情化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。④“艱難困苦，玉汝于成。在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)臨危不懼，冷靜處之，就能使自己始終不偏不倚、不疾不徐地朝著目標(biāo)前行。要想在人生的道路上有所建樹，成就一番事業(yè)，就必須為自己打造一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，勇于在艱難困苦中磨礪斗志，走好自己人生路上的每一步。17．請(qǐng)分析文章開頭引述故事的作用。19．請(qǐng)針對(duì)文中羅曼