【正文】 里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由。師：我國實行宗教信仰自由政策，但在這一政策中要注意三點?！皣冶Ｗo(hù)正常的宗教活動?！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。在進(jìn)行宗教活動時，必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，不得破壞民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一等。任何宗教沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家職能的實施困擾2：然國家實行政教分離，是不是宗教就不接受政府的管理了？生：（閱讀課文P79第五段）討論回答：國家依法管理宗教事務(wù)。（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。可見，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。我們要堅決反對、嚴(yán)厲打擊。PPT出示相關(guān)新聞資料生：（閱讀課文P80第五段）討論回答：我們反對是因為我國宗教堅持獨立自主的原則。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。困擾4：宗教能不能與社會主義社會相適應(yīng)，如果要適應(yīng)，是否我就得放棄伊斯蘭教信仰？生：（閱讀課文P80第五段）討論回答：可以適應(yīng)，因為我國宗教政策中堅持積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。是不是信教者就必須放棄宗教信仰自由呢？答案是否定的，并不是要求放棄信教群眾放棄宗教信仰，而是通過對他們提出“兩大要求，兩大支持”來達(dá)到引導(dǎo)的作用。三、弘揚科學(xué)精神下面我們就一起來觀看一段視頻，感受我國宗教在社會主義社會中的變化與發(fā)展。那我們來辨析一下下面一種觀點：貫徹宗教信仰自由政策，就是鼓勵人們信教這一觀點是否科學(xué)？作為中學(xué)生我們該怎樣正確對待宗教？生：討論回答 師：我們既要貫徹宗教信仰自由政策，又要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。（3）我國宗教堅持獨立自主自辦的原則。，堅持從實際出發(fā)處理問題。〖自主學(xué)習(xí)】（要求：請閱讀教材，完成下列自學(xué)內(nèi)容，時間10分鐘）一、我國的宗教概況我國是一個多民族的國家，也是一個多宗教的國家。其中，道教是我國土生土長的宗教。如何全面理解我國的宗教政策（1）宗教信仰自由政策①法律依據(jù)：思考：國家保護(hù)一切宗教活動嗎？②內(nèi)涵：信不信的自由；信哪種宗教的自由；信哪個教派的自由；什么時候信的自由。④宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護(hù)的自由，又保護(hù)的自由，這是一項全面完整的政策。（2）依法管理宗教事務(wù)①含義：是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)①必要性：這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。三、弘揚科學(xué)精神科學(xué)對待宗教貫徹宗教信仰自由政策，要遵循，弘揚科學(xué)精神，以的態(tài)度對待宗教。②中學(xué)生：要用馬克思主義理論以及武裝自己，弘揚，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的、和，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好人生。我國目前有五大宗教，即佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。有些少數(shù)民族幾乎全民信教。（一）宗教信仰自由政策（宗教信仰自由是我國宗教政策的核心，就是從這一意義上講，經(jīng)常把我國的宗教政策稱之為宗教信仰自由政策）地位：我國一項長期的基本正常。主要交代信不信和怎樣信的問題。全面性和完整性：宗教信仰自由政策是一項全面、完整的政策，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。嚴(yán)肅性：宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。由前面學(xué)過的公民參與政治生活應(yīng)遵循的三項基本原則導(dǎo)入此問題。這種義務(wù)集中體現(xiàn)在：宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。否則，將承擔(dān)法律責(zé)任?；顒樱悍纸M討論，談一談在屏幕上出示母親和莎莎之間對話的材料，讓學(xué)生談一談自己的認(rèn)識和理解。該市以教育、衛(wèi)生系統(tǒng)和高校為重點領(lǐng)域，開展新一輪黨員參教信教情況大排查。溫州的做法頗有代表性，清退“思想上不在黨”者，強化黨的意識和黨員意識，已經(jīng)成為從嚴(yán)治黨的重要課題。這表明，少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題，已經(jīng)引起高度重視，并納入紀(jì)律工作的視野。在哲學(xué)上，唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調(diào)和與兼容。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，是我們黨從建立之初起就一貫堅持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是，共產(chǎn)黨員不同于一般公民，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅定的馬克思主義者，是無神論者。（二）依法管理宗教事務(wù)含義：政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。簡言之，要兩手抓，兩手都要硬。邪教一般都具有神話首要分子、宣傳迷信邪說、進(jìn)行精神控制乃至肉體摧殘和非法斂財?shù)忍卣?。對法輪功、全能神等禍國殃民、借機斂財?shù)男敖虘?yīng)該堅決取締，嚴(yán)厲打擊。（三）堅持獨立自主自辦的原則出示相關(guān)材料，引起大家思考該如何正確處理宗教問題上的內(nèi)外關(guān)系？ 憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。國家獨立自主，宗教和其他各項事業(yè)也必然要獨立自主。（四）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)對這一政策的正確理解，表現(xiàn)為兩個“要求”，兩個“支持”。強調(diào)：引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是與社會主義相適應(yīng)。宗教雖然在本質(zhì)上屬于錯誤的世界觀，但是在現(xiàn)階段還有其存在的社會根源和認(rèn)識根源，宗教可以在社會主義社會發(fā)展階段長期存在，并可以在特定條件下發(fā)揮一定的積 2 極作用。此處的語言表述要精準(zhǔn)。三、弘揚科學(xué)精神（一）、怎么看？合作探究：進(jìn)一步理解我國實行宗教信仰自由政策的原因。信教群眾與不信教群眾在信仰上的差異，并不影響其政治上、經(jīng)濟(jì)上根本利益的一致性。（二）、怎么辦？國家怎么辦？要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，是社會主義文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，創(chuàng)造美好人生。五、目標(biāo)反饋，課堂小結(jié)，布置作業(yè)（課后練習(xí)案）