【正文】 知識—掌握心理調試方法注重與他人交往—建立良好人際關系如何正確處理個人與社會的關系（論述）關系：對立統(tǒng)一（相互依存制約）一方面社會條件決定個人生存和發(fā)展 另一方面?zhèn)€人對社會具有能動性科學把握個人與社會關系的實質在社會發(fā)展中認識自我調整充實自我在個人發(fā)展中承擔社會責任履行社會義務道德的本質和起源的科學解釋（論述）本質：認為道德是屬于上層建筑的范疇是一種特殊的社會意識形態(tài)是由社會經(jīng)濟基礎決定的是社會經(jīng)濟關系的反映并為社會經(jīng)濟基礎服務道德作為社會經(jīng)濟關系的產物是一種社會意識形態(tài)道德作為一種社會意識形態(tài)是一種特殊的規(guī)范調節(jié)方式 起源：勞動—第一個歷史前提勞動社會關系的形成—到的產生的客觀條件社會關系自我意識形成發(fā)展—到的產生主觀條件自我意識道德的主要功能和社會作用（簡答）主要功能：調節(jié)功能認識功能社會作用：道德影響經(jīng)濟基礎的形成，鞏固，發(fā)展道德影響其他社會意識形態(tài)存在和發(fā)展道德是影響社會生產力發(fā)展的精神力量道德是保證人們正常生活交往道德是保護或破壞一定階段的政治統(tǒng)治社會主義道德建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應（簡答）與社會主義基本經(jīng)濟制度基礎實行的社會主義市場經(jīng)濟相適應社會主義制度優(yōu)越性和市場經(jīng)濟優(yōu)勢發(fā)揮離不開社會主義道德積極作用為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展完善提供道德價值導向保證和促進市場經(jīng)濟沿著社會主義方向健康發(fā)展基本經(jīng)濟制度基礎實行的社會主義制度優(yōu)越/市場經(jīng)濟優(yōu)勢發(fā)揮發(fā)展完善提供價值導向保證健康發(fā)展用社會主義道德和社會主義法律的關系（論述以德治國依法治國的關系）（論述）法律是道德的底線道德是法律的基礎相互聯(lián)系相互補充相輔相成相互促進在內容上相互銜接相互協(xié)調法制：以法律權威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為德治：以道德說服力和感召力提高社會成員道德絕悟 法治與德治相輔相成相互促進只有把法治德治兩者結合使“依法治國”不斷完善“以德治國” 深入人心才能使人們不是去正確目標并有正確行為規(guī)范中華民族傳統(tǒng)美德的主要內容（簡答）愛國奉獻以天下為己任 勤勞勇敢追求自由解放 求真務實敬重誠實守信 樂群貴和強調人際和諧 勵志自強崇尚精神境界 德行修養(yǎng)重視躬行慎獨為什么社會主義道德建設已為人民服務為核心（簡答）為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和政治制度的客觀要求。完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟目的是為全體人民共同富裕其本質為人民服務為人民服務是體現(xiàn)著先進性要求和廣泛性要求統(tǒng)一。現(xiàn)代社會一個人是否具備誠實守信品質關系到一生前途和發(fā)展是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石。誠實守信是人與人正常交往溝通的道德基礎對構建社會主義和諧社會具有重要價值會主義榮辱觀的科學內涵（簡答）熱愛祖國為榮 害祖國為恥 服務人民 背離人民 崇尚科學 愚昧無知 辛勤勞動 好逸惡勞 團結互助 損人利己 誠實守信 見利忘義 遵紀守法 違法亂紀 艱苦奮斗 驕奢淫逸如何樹立社會主義榮辱觀（簡答）重視榮辱 樹立榮辱意識 明榮辨恥 掌握科學內涵 趨榮避恥 貴在踐行公民基本道德規(guī)范的內容和意義（簡答）公民的基本權利 內容：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻 意義：體現(xiàn)社會主義道德建設要求社會主義道德建設要求對公民道德要求的高度概括公民道德要求有利于對公民進行道德教育道德教育公共秩序對公共生活具有重要意義（簡答）有序的公共生活有利于社會生活安定有序。是經(jīng)濟社會將抗發(fā)展的必要前提有序的公共生活有利于為人們創(chuàng)造和諧人際關系氛圍和舒適生活環(huán)境。是國家現(xiàn)代化和社會文明程度重要標志遵守社會公德的意義（簡答）是維護社會公共正常秩序的必要條件是成為一個有道德的人最基本要求是精神文明建設基礎性工程也是精神文明程度的窗口總之社會公德是社會主義道德的基礎是現(xiàn)代社會必須高揚的基本道德加強職業(yè)道德建設的重要意義（簡答）1是社會主義道德建設重要任務社會主義精神文明建設重要內容是形成良好社會動的風貌重要手段是提高從業(yè)素質重要途徑是促進社會生產力發(fā)展的必要條件戀愛的道德要求（簡答）真誠負責平等互尊 文明相愛家庭美德的內容（簡答）尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團結加強家庭美德建設的意義（簡答）對個體人生重要意義（建立美滿家庭創(chuàng)造和睦鄰里生活是人生幸福重要內容提高個人生活情趣和道德情操美化心靈增進人生價值）對社會穩(wěn)定發(fā)展重要意義（是社會和諧穩(wěn)定的基礎有利于人類社會健康發(fā)展）個人品德的形成（簡答）影響個人品德形成的因素受歷史和現(xiàn)實社會關系之約依賴于個體社會實踐過程中含多種心理成分的相應發(fā)展良好個人品德形成的意義（簡答）是社會主義道德建設的目標要求是個體精神境界的提高和全面發(fā)展要求總質量好個人品德的培養(yǎng)既是個人修養(yǎng)的目的也是社會教育的任務道德修養(yǎng)的含義（簡答）是個體在道德意識道德行為方面自覺按一定社會或階級的道德要求進行的 自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我革新 自我完善的活動道德修養(yǎng)的途徑和方法（論述）認真學習提高道德認識 學思明理 擇善而從 學習榜樣 勤于實踐加強道德行為 知行統(tǒng)一 積善成德 嚴格要求完善道德品質 省察克治 陶冶情操 慎獨自律依法治國基本方略的重大意義（簡答）貫徹落實科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措構建社會主義和諧社會的必要要求加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫切需要依法治國的內涵與基本要求（簡答）內涵：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下依照憲法和法律規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家事務管理經(jīng)濟文化事業(yè)管理社會事務保證國家各項工作都依法進行逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化法律化基本要求：維護社會主義民主政治公民在法律面前一律平等樹立憲法和法律權威法治與德治的關系（論述）既有區(qū)別又有聯(lián)系依法治國是最根本的治國方略（法制是德治的基礎）德治制屬于不同范疇（治屬于政治建設政治文明?？植乐髁x、霸權主義和強權政治的新表現(xiàn)，局部各種形式?jīng)_突以及經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展。在這種新形勢下，我們必須樹立全新的國家安全觀，即國家安全除了傳統(tǒng)的國家政治安全和國防安全外，還應包括經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等內容。憲法規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民代表大會是人民行使國家政權的組織形式。第三，人民代表大會是“人民”行使統(tǒng)治和管理國家政權權力的、具有相對低成本和較高可接近性的機構。第四，人民代表大會制度的豐富內涵也決定了它具有一種“根本性”。選舉制度是人民代表大會制度的基礎。這三個‘關系’、一個‘基礎’、一個‘原則’，概括地反映了我國政治生活的全貌，集中地體現(xiàn)了國家的性質?！钡谖澹嗣翊泶髸摹案拘浴边€在于它與西方議會民主制具有根本的區(qū)別。一黨領導的多黨合作制度與多黨地位平等的多黨競爭制度需要不同的政黨生存和競爭的制度空間。在目前階段，在中國實行有中國特色的社會主義政治制度具有根本的重要政治意義，因此具有中國特色的政治制度所必然要求的政黨活動空間的模式——人民代表大會制度也就具有了根本性的地位和意義?！耙婪ㄖ螄?？如何“依法治國”所謂“法治國”就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途 徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)．管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法制不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國，首先要有法可依，這就要求國家必須加強社會主義法制建設，建立中國特色社會主義法律體系。建設社會主義法治國家還必須以司法公正為目標，推進司法體制改革第五篇：簡答論述【概念】社會主義法治理念是指導我國建設社會主義法治國家的思想觀念體系，反映了社會主義法治的性質、功能、價值取向和實現(xiàn)途徑，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導思想，是社會主義法治體系的精髓和靈魂，社會主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面主要內容組成。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。A角度和社會主義法治理念的關系密切，相輔相成，缺一不可?！舅膫€三五個二】堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一是社會主義法治理念的根本原則(三者統(tǒng)一，本質屬性)。必須堅持政治效果、社會效果和法律效果的有機統(tǒng)一。是貫穿社會主義法治理念的主線和靈魂，也是區(qū)別于西方資本主義法治理念的根本和關鍵。黨的事業(yè)是關鍵，人民利益是根本，憲法法律是保障。