【正文】 在學(xué)習(xí)的過程中，獲得探究的樂趣、審美的樂趣、認(rèn)識的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，從而使教學(xué)真正成為生動活潑自我需求的活動?；静呗詣?chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望創(chuàng)設(shè)設(shè)疑式情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心“學(xué)啟于思，思源于疑”。創(chuàng)設(shè)設(shè)疑式情境，可貫穿在整個教學(xué)過程中，處處都可以設(shè)疑。創(chuàng)設(shè)討論、操作式情境，自主探究。通過動口討論，動腦思考，動眼觀察，動手操作，讓他們的感官參與教學(xué)活動：畫圖、測量、搜集信息、剪、折、移、轉(zhuǎn)、制作模型等活動情境，不僅使學(xué)生主動地獲取知識而且豐富了數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生觀察、分析、應(yīng)用及解決問題的能力，激活了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。劉勰在《文心雕龍》中指出：“情以物遷，辭以情發(fā)。我想，語文是生活的寫照，是典型化了的生活，怎能以封閉的課堂束縛獐，使他們在枯竭的斷流中學(xué)習(xí)語文呢？二追求“美”，給兒童帶來審美愉悅，在熏陶感染中生成主動學(xué)習(xí)的“力”開放的情境讓孩子身心得到釋放，作文教學(xué)的成功讓我發(fā)現(xiàn)了美的無可比擬的功效，引起了我新的思考。“意境說”對“美”的反復(fù)的褒揚(yáng)，激勵著我在情境教學(xué)初期就去追求語文教學(xué)的“美”。我認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)不僅要為兒童切實打好語言文學(xué)的基礎(chǔ)，而且要讓他們在其間受到人文熏陶，進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的高級審美情感。我深知，藝術(shù)是最形象、最富美感、最生動的文化。（三）注重“情”，與兒童真情交融，讓情感伴隨認(rèn)知活動情境教學(xué)法的根本靈魂就在于一個“情”字。聯(lián)系“意境說”對情感的論述，可以看到其中內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。王國維則明確指出：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之境界”，“一切景語皆情語”。于是我將“意境說”、“情景交融”、“境界為上”的精髓運(yùn)用于自己的教學(xué)實踐，感悟到用藝術(shù)的直觀與語言描繪結(jié)合起來的情境，并不是一種單純形象的呈現(xiàn)，而是浸潤著、彌漫著情感。受“意境說”的啟發(fā)，情境變函數(shù)與積分變換的一些理論時, 結(jié)合實際問題, 使學(xué)生真正感受到課程的一些理論與方 法的應(yīng)用, 從而充分調(diào)動學(xué)習(xí)的主觀能動性。原因就是普通照像機(jī)只是反 映復(fù)數(shù)的距離(模), 而數(shù)碼相機(jī)除了模之外, 還反 映出每個點的位置(幅角)因此也就有了立體感。講解析函數(shù)時, 指出解析函數(shù)對電場的電 位和電通的研究中的作用。講 積分變換, 指出物理學(xué)、許多工程技術(shù)如電學(xué)、信號處理等問題的計算中不可缺少的運(yùn)算工具。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。凈化人的心靈 在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的影響?！奔垂湃怂f的“陶情冶性”。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力眾所周知，人的社會化過程即形成“一切社會關(guān)系的總和”。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。洛扎諾夫指出：“我們是被我們生活的環(huán)境教學(xué)和教育的，也是為了它才受教學(xué)和教育的。這是心理學(xué)和暗示學(xué)研究所共同證明了的。比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。其實，這些結(jié)論在社會學(xué)的背景上也是成立的：既然“人是一切社會關(guān)系的總和”，因而必然要受到一切社會關(guān)系的影響，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。為了使情境教學(xué)更好地發(fā)揮上述兩種功能，提出以下幾個重要的使用原則： 這是實現(xiàn)情境教學(xué)的兩個基本條件。人的這種認(rèn)知規(guī)律要求在教學(xué)中既要考慮如何使學(xué)生集中思維，培養(yǎng)其刻苦和鉆研精神，又要考慮如何調(diào)動其情感、興趣、愿望、動機(jī)、無意識潛能等對智力活動的促進(jìn)作用。這樣就無形中增加了他們的畏難情緒。無意識與意識統(tǒng)一，智力與非智力統(tǒng)一，其實就是一種精神的集中與輕松并存的狀態(tài)。這正是情境教學(xué)要追求的效果。該原則要求教師在輕松愉快的情境或氣氛中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種問題意識，展開自己的思維和想象，尋求答案，分辨正誤，這一原則指導(dǎo)下的教學(xué)，思維的“過程”同“結(jié)果”一樣重要，目的在于使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)體驗為一種快樂，而不是一種強(qiáng)迫或負(fù)擔(dān)。良好的師生關(guān)系是情境教學(xué)的基本保證。只有師生間相互信任和相互尊重，教師對學(xué)生真正做到“曉之以理，動之以情”，前文所述的兩條信息回路才有暢通的可能。而學(xué)生在教學(xué)中的主體地位決定了自主性側(cè)重于教師鼓勵學(xué)生“獨立思考”和“自我評價”，培養(yǎng)學(xué)生的主動精神和創(chuàng)新精神。它意味著一切教學(xué)活動都必須建立在學(xué)生積極、主動和快樂的基礎(chǔ)上。而世界正是通過形象進(jìn)入兒童的意識的，意識是客觀存在的反映。300多年前，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的。情境教學(xué)法使學(xué)生身臨其境或如臨其境，就是通過給學(xué)生展示鮮明具體的形象（包括直接和間接形象），一則使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性的頓悟，二則激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動的、自覺的活動。而演示教學(xué)法則只限于把實物、教具呈示給學(xué)生，或者教師簡單地做示范實驗，雖然也有直觀的作用，但僅有實物直觀的效果，只能導(dǎo)致學(xué)生冷冰冰的智力操作，而不能引起學(xué)生的火熱之情，不能發(fā)揮情感的作用。情境教學(xué)法要在教學(xué)過程中收入或創(chuàng)設(shè)許多生動的場景，也就是為學(xué)生提供了更多的感知對象，使學(xué)生大腦中的相似塊（知識單元）增加，有助于學(xué)生靈感的產(chǎn)生，也培養(yǎng)了學(xué)生相似性思維的能力。折疊實物演示情境 即以實物為中心，略設(shè)必要背景，構(gòu)成一個整體，以演示某一特定情境。折疊圖畫再現(xiàn)情境圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實際上就是把課文內(nèi)容形象化。折疊音樂渲染情境音樂的語言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。用音樂渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱都是行之有效的辦法。折疊表演體會情境情境教學(xué)中的表演有兩種，一是進(jìn)入角色，二是扮演角色。由于學(xué)生自己進(jìn)入、扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體中的同學(xué)，這樣，學(xué)生對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗。情境教學(xué)十分講究直觀手段與語言描繪的結(jié)合。語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。