人教版高中政治必修四261人的認(rèn)識(shí)從何而來-閱讀頁(yè)
2024-12-29 09:24本頁(yè)面
【正文】 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷是非。”判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也看事，實(shí)看實(shí)踐的結(jié)果。 ◇辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，可從以下三方面理解： (1)一種認(rèn)識(shí)是否是真理，不能由這一認(rèn)識(shí)本身來回答。 (2)客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照， 從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀 事物。 教材此處引用的恩格斯、列寧的名言，也正闡述了這一道理。這一欄目再次以實(shí)例強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一道理，同時(shí)激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，將來檢驗(yàn)和證實(shí)一系列科學(xué)假說。 ◇課堂探究 ： 這位歸國(guó)博士為什么要來到草原 ?我們從中可以得到什么啟示 ? ◇探究提示： 這位歸國(guó)博士來到草原，就是為了把自己學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，改變草原的面貌，造福于草原人民。 辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。所謂學(xué)以致用，也正是強(qiáng)調(diào)這一道理。 在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)的目的問題上，歷來有兩種態(tài)度：一種是把學(xué)來的理論用于解決實(shí)際問題，這是正確的態(tài)度。我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的態(tài)度。 ◇ 課堂練習(xí)： l、毛澤東同志指出：“如果 有了正確的理論只是把它束之高閣，并不實(shí)行，那么這種理論再好也是沒有意義的。即不以實(shí)踐為目的，故選 C項(xiàng)， A、 B、 D三項(xiàng)本身錯(cuò)誤。這主要是因?yàn)槔硇哉J(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去 ( ) A、才能真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 B、才能使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn) C、才能使認(rèn)識(shí)得到豐富和發(fā)展 D、才能指導(dǎo)實(shí)踐，改造客觀世界 答案： D 解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，人們的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，僅僅完成認(rèn)識(shí)的任務(wù)，但其根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，這正是其“更加重要”“更加偉大”的原因，故選 D項(xiàng)。 B、 D項(xiàng)不符合題意。
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