【正文】 際的意義。更感覺(jué)像是一個(gè)人的旅程。因?yàn)樵谶@里，我歸屬那高高翹起的墻頭，屬于了那靜靜躺著的石板，屬于了那飽經(jīng)風(fēng)霜的磚瓦，屬于了那滾滾流動(dòng)的歷史，沒(méi)有嘈雜，我只身漫游，神游天地間。短短十天的寫生歷程，讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸，甜，苦，辣。而我最大的收獲都體現(xiàn)在我寫生的過(guò)程里。相對(duì)于其他系，我們有這樣外出寫生的機(jī)會(huì)，真屬我們之幸也。宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。著名景點(diǎn)還有：南湖風(fēng)光、南湖書(shū)院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹(shù)、雷崗夕照、樹(shù)人堂、明代祠堂樂(lè)敘堂等。1999年，國(guó)家建設(shè)部、文物管理局等有關(guān)單位組成專家評(píng)委會(huì)對(duì)宏村進(jìn)行實(shí)地考察，全面通過(guò)了《宏村保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃》。2001年又被確定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地。宏村，經(jīng)過(guò)前代人的辛勤勞作和后代人合理保護(hù)，現(xiàn)已得到世人的公認(rèn)。在這個(gè)古老的村落里，至今仍保留著許多古色古香的氣息，馬頭墻，鋪著石板的小巷，精美無(wú)比的磚雕石雕和木雕，另外這里川眉山秀，湖光山色，氣候宜人，獨(dú)領(lǐng)神韻，美麗的景色可遇而不可求這是一個(gè)有著870多年歷史的皖南古村，享有著中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村、全國(guó)4A級(jí)景區(qū)等眾多美譽(yù)，并于2000年與西遞一起被聯(lián)合國(guó)認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)，能夠來(lái)到這片安靜祥和之地寫生，我感到很榮幸。宏村這個(gè)村子雖然只有村民1000多人，卻云集著幾千名前來(lái)寫生的高校學(xué)生和慕名而來(lái)的畫(huà)家及美術(shù)愛(ài)好者，因此這里又可以稱得上是藝術(shù)家的天堂。宏村依山傍水而建，村后以青山為屏障，同學(xué)們?cè)趯懮鷦?chuàng)作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來(lái)展現(xiàn)這里建筑的獨(dú)特與風(fēng)景的美麗，在繪畫(huà)中容入了自己的感情，同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫(huà)風(fēng)格。在寢室里同學(xué)們各自拿出自己的作品，相互交流，相互討論，學(xué)習(xí)氣氛十分融洽。地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對(duì)聯(lián)，濃郁的書(shū)香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書(shū)第一的寓意無(wú)處不在。整個(gè)村鎮(zhèn)回歸到最原始的寧?kù)o 在這樣一個(gè)風(fēng)景秀丼的黃山西南麓的村中，平時(shí)在校不愿拿筆的同學(xué)也禁不住美的誘惑，紛紛行動(dòng)起來(lái)描上幾筆，道，還有點(diǎn)感覺(jué)，心中不由暗暗自喜。他們很樂(lè)意主動(dòng)找人交流經(jīng)驗(yàn)，分享自己的成果。屏山村又稱舒村，這個(gè)村子舒姓居多。這里與長(zhǎng)沙相比充滿了濃郁的自然氣息。屏山縣位于四川省南部邊緣，宜賓市西部，金沙江下游北岸。全縣幅員面積1531平方千米，8個(gè)鎮(zhèn)13個(gè)鄉(xiāng)（其中兩個(gè)彝族鄉(xiāng)），平均海拔650米。2004年，總體上欠發(fā)達(dá)，但極具后發(fā)優(yōu)勢(shì)，特別是庫(kù)區(qū)新城，一定會(huì)在未來(lái)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。；℃，℃；，比常年日照時(shí)數(shù)長(zhǎng)26小時(shí)。在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過(guò)程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互照顧；在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，經(jīng)過(guò)短短的十天寫生課程，同學(xué)們了解到了許多，也認(rèn)識(shí)到了許多，為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨?！扒叭嗽詷?shù)，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。每個(gè)參與寫生的人都有收獲，但收獲多少卻因人而異。我喜歡我的專業(yè)。轉(zhuǎn)眼之間，為期十天的寫生實(shí)踐就已經(jīng)結(jié)束了。觀看了并畫(huà)了大量的徽州古建筑，收集了資料，開(kāi)闊了眼見(jiàn)。徽州，一個(gè)與歷史隔的最近的地方――這是我寫生10天來(lái)對(duì)安徽的整體感覺(jué)。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建三絕”，徽州建筑保留較完好的是西遞跟宏村。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，西遞村始建于北宋，迄今已有950年的歷史，為胡姓人家聚居之地。街巷兩旁的古建筑淡雅樸素，錯(cuò)落有致?；张山ㄖe(cuò)落有致，磚、木、石雕點(diǎn)綴其間，目前已開(kāi)發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛(ài)堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應(yīng)天齊藝術(shù)館等 20余處景點(diǎn)。村頭有座明萬(wàn)歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。古老幽靜的村落，涓涓的流水，仿若一處世外桃源，不得不折服在這別樣的建筑下，令人流連忘返。所有街巷均以黟縣青石鋪地，歷經(jīng)這么長(zhǎng)時(shí)間依然大部分保存完好。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。全村有近三百多座明清古建筑，村中有36眼井，72條巷，從村頭到村尾二百多米的一條中軸線上，至今保留這八個(gè)大小祠堂，這種祠堂群在全省也是僅此一家?！耙厮着f重宗法，姓各有祠，支分派別，復(fù)為支祠。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。祠堂建造高大、寬敞、華美、氣派，與各宗族在祭祀上追求隆重的場(chǎng)面相適應(yīng)，使人在它面前產(chǎn)生肅穆和敬畏之情。通過(guò)參加這種場(chǎng)面宏大、禮節(jié)繁多的儀式，可以增強(qiáng)族眾對(duì)所在宗族的自豪感。祠堂實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家族精神教化的圣殿。地處武亭山麓、西武嶺腳，因西武嶺有“西武雄關(guān)”之稱，而該村居雄關(guān)之東麓，因此得名。其中最有名的莫過(guò)于被稱為“關(guān)麓八家”的八幢古宅。這八間大宅，互相獨(dú)立，卻又聯(lián)成一體。整幢大宅由于布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有一些蒼涼感，可或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。以清代著名書(shū)畫(huà)家汪曙故居“武亭山居”為首,自北向西依次為“涵遠(yuǎn)樓”、“吾愛(ài)吾廬”書(shū)齋、“春滿庭”、“雙桂書(shū)室”、“門渠書(shū)室”、“安雅書(shū)屋”、“容膝易安”小書(shū)齋?；丨h(huán)幽深的巷弄曲折圍繞的不是一座座徽派建筑而是一顆顆璀璨的寶石，美不勝收的自然環(huán)境更是為它們包裹上一層華麗的外衣，精絕的木雕令我嘆為觀止，藝術(shù)的破壞使我惆悵不已。它背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀于一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。宏村是中國(guó)古代依據(jù)仿生學(xué)建造的，具有獨(dú)特造型的“牛型村落”——“山為牛頭樹(shù)為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?。我們通過(guò)自己的所見(jiàn)所感用手中的筆描繪出自己眼中的古徽派建筑。宏村大部分的人都姓汪，這里的建筑最顯著的特征就是馬頭墻，青灰瓦，白墻體，幽深狹窄的小巷子。湖上的一畫(huà)橋曾是臥虎藏龍的拍攝場(chǎng)景之一。這些水流就是牛型村的牛小腸。流水從門前流過(guò)不僅能用作清洗還可以調(diào)節(jié)氣溫。由此可見(jiàn)小區(qū)住宅設(shè)計(jì)中，良好的水系設(shè)計(jì)是很重要的。那里聽(tīng)不到城市的喧囂，那里感受不到被惡化的環(huán)境。首先看建筑來(lái)源: 徽派建筑最顯著的特點(diǎn)是高低錯(cuò)落的五疊式馬頭墻，民間稱為“五岳朝天”。后來(lái)演變成了徽派的主流建筑符號(hào)。這就和現(xiàn)代藝術(shù)有了不和分割的聯(lián)系——藝術(shù)：不僅是美，更需講究實(shí)用！實(shí)用又要求我們做到：“為人的設(shè)計(jì)”：為人的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中設(shè)計(jì)師對(duì)使用者的關(guān)注。宏村，一村伴水，設(shè)計(jì)者在河的上游將水引入村莊，霎時(shí)使整個(gè)村莊多了分靈動(dòng)的氣息。建筑者的人性化設(shè)計(jì)將人們的便利達(dá)到了極至。另一方面；外在表現(xiàn)和內(nèi)在素質(zhì)是根本相連的。去感覺(jué)下中國(guó)的淵博的文化，增添自己的文化內(nèi)涵，那樣設(shè)計(jì)的東西也才會(huì)有精神，有內(nèi)核！沒(méi)有靈魂的設(shè)計(jì)，就好比一輛沒(méi)有方向的車，在怎么加速也不會(huì)跑到目的地！那么，再大的努力又有什么用呢？徽州之旅，我感覺(jué)是徽州膜拜之旅。我溶入到了這歷史里面，感受到了中華遠(yuǎn)古的文化，以及人類的文明，潛移默化中，我對(duì)自己有了個(gè)認(rèn)識(shí)，我對(duì)我只有了個(gè)定位。一個(gè)人的膜拜，一個(gè)人的感受，一個(gè)人的洗禮 一個(gè)人的