【正文】 相互影響的。根據(jù)課文內(nèi)容，填表說(shuō)明作者的生活經(jīng)歷思想發(fā)展的過(guò)程及寫作特色。（具體內(nèi)容見(jiàn)下，學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評(píng)，概括不到位的作指導(dǎo)）（1）紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路問(wèn)：在紹興的四年，作者做了什么？明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？提示：看見(jiàn)世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計(jì)。這些知識(shí)與作者在三味書屋中所學(xué)的〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中的孔孟之道相比較，都是新知識(shí)，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識(shí)，可概括為“求新知”問(wèn)：這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰。（3）仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文在仙臺(tái)，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的〈〈藤野先生〉〉就是對(duì)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。魯迅后來(lái)為什么又動(dòng)搖呢？明確：原因是看時(shí)事畫片。時(shí)事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國(guó)人，圍觀的是自己的同胞，這場(chǎng)景使魯迅受到極大震動(dòng)，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢(mèng)徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹(shù)立了新的夢(mèng)想，提倡文藝，開(kāi)始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)?！础葱律怠档慕Y(jié)局如何？（并未出版）〈〈新生〉〉的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語(yǔ)：悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見(jiàn)自己“決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。主觀原因：對(duì)自己寄托希望過(guò)高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國(guó)民中，回到古代去，于是去了北京S會(huì)館抄古碑。“客中少有人來(lái)”，生命在暗暗消去，可見(jiàn)魯迅沒(méi)有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無(wú)可奈何的苦悶。（6）北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說(shuō)：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。在“假如一間鐵屋子”的對(duì)話中，用了許多比喻來(lái)揭示思想觀點(diǎn)?！笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞Φ木衤槟镜膰?guó)民。魯迅：鐵屋子萬(wàn)難破毀，即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無(wú)濟(jì)于事。從中我們可以了解魯迅最初的社會(huì)觀，把黑暗的舊社會(huì)估計(jì)得過(guò)于強(qiáng)大，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)很深刻，但同時(shí)也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn)：對(duì)群眾力量估計(jì)不足。通過(guò)分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來(lái)訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機(jī)。（見(jiàn)后附錄）從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時(shí)的夢(mèng)想共有三個(gè)（好夢(mèng)），一個(gè)是通過(guò)學(xué)洋務(wù)來(lái)就國(guó)，即洋務(wù)救國(guó)夢(mèng)；一個(gè)是通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng)；第三是想通過(guò)文藝來(lái)喚醒麻木的國(guó)民，即文藝救國(guó)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅，前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因?！拔岵荒茏冃囊詮乃踪?，固將愁苦而終窮。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對(duì)自己寄望過(guò)高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。4． 分析小說(shuō)集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國(guó)憂民的思想一直沒(méi)有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！秴群啊纷孕蛘f(shuō)課教案《吶喊》自序是高中語(yǔ)文二冊(cè)第三單元課文，現(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)程序四方面加以說(shuō)明。本單元教學(xué)要求是“圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述”，這就必須從掌握剖析議論文結(jié)構(gòu)、理清作者思路入手，訓(xùn)練“觀全文”的能力，再結(jié)合本文特色，定教學(xué)目的為：理解序言文體特點(diǎn)，把握作者思想發(fā)展歷程；體會(huì)比喻說(shuō)理的藝術(shù)特色。難點(diǎn)為：寓意深廣的詞、句、段。定向,。作業(yè),。答疑,。遷移）。,。教法：突出原文語(yǔ)境，瞻前顧后，討論點(diǎn)撥，引其積極思維，熱情參與。,。,。,。,。三、說(shuō)學(xué)法：高一學(xué)生初有讀的知識(shí)和淺近能力，抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識(shí)易，遷移能力難。四、說(shuō)教學(xué)程序：課前檢查作業(yè)，口頭作文。,。,。,。,。,。鞏固舊課中導(dǎo)新課，抓提示，明學(xué)法，啟思考。,。,。,。：（邊提問(wèn)，邊板書，邊討論，查原文，語(yǔ)境訂正）問(wèn)：（1）寫了幾件事？地點(diǎn)？何事？每件歸納概括為四五個(gè)字（教師導(dǎo)引）。,。,。,。,。（3）劃分魯迅思想發(fā)展階段，知依據(jù)。救國(guó)救民。,。教師板書。預(yù)測(cè)：易找到“助威”一條，難找到“喚醒”一條。照應(yīng)板書“救國(guó)救民”。：引導(dǎo)學(xué)生回憶《瑣憶》比喻,。批評(píng)自夸者時(shí)“獅子”“豬羊”的比喻、鼓勵(lì)自慚淺薄者時(shí)“小溪”“爛泥塘”的比喻、批國(guó)民政府時(shí)“富翁”“乞丐”的比喻，回憶《拿來(lái)主義》“大宅子”“孱頭”“混蛋”“廢物”“魚(yú)翅”“鴉片”等比喻，回憶〈〈勸學(xué)〉〉第三段（齊背）比喻說(shuō)理、對(duì)比設(shè)喻，投影課堂作業(yè),。A寫一個(gè)比喻句，闡述知識(shí)的重要性。教師提問(wèn)講評(píng)，點(diǎn)明作文應(yīng)積極用比喻，使文章生色。：對(duì)照板書，小結(jié)收獲。：課課練。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說(shuō)集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（參看注釋1）二、新授既然“自序”一般多說(shuō)明寫書的宗旨和經(jīng)過(guò)，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來(lái)分析一下。（學(xué)生找出并讀）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢？ “寂寞”這個(gè)詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來(lái)。（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@與我太痛苦。（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。由此可見(jiàn)，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無(wú)反應(yīng)的悲哀。（改變國(guó)民的精神）[引導(dǎo)]當(dāng)時(shí)國(guó)民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）[引導(dǎo)]從哪里可以看出來(lái)？（學(xué)醫(yī)的時(shí)候看的幻燈片）[問(wèn)題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。[點(diǎn)撥] 總結(jié)起來(lái)，他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報(bào)國(guó)。所以在他看來(lái)，國(guó)民已經(jīng)沒(méi)有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。因此他們需要有人吶喊助威。投影與錢玄同的對(duì)話）“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。”是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。從哪里可以看出，請(qǐng)找出來(lái)。（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。從這此詞語(yǔ)可以看出，作者重新開(kāi)始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請(qǐng)求，更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。[問(wèn)題]那么他都有哪些夢(mèng)呢？（學(xué)生總結(jié)）學(xué)洋務(wù) 改變命運(yùn) 攻醫(yī)學(xué) 救國(guó)救已 治文藝 改變精神而這三個(gè)夢(mèng)反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個(gè)目的，喚醒國(guó)民，改變祖國(guó)的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過(guò)這個(gè)小說(shuō)集來(lái)完成了。那么總結(jié)一下，作者把小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因是（學(xué)生總結(jié)投影）3（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚?dòng)谇膀?qū)的吶喊助陣（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊；[小結(jié)] 通過(guò)以上的分析，我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒(méi)有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。這是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來(lái)分析解決問(wèn)題，這才是最重要的。《〈吶喊〉自序》是作者為自己的小說(shuō)集《吶喊》寫的序言。二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)１、從魯迅的人生經(jīng)歷和思想發(fā)展入手，梳理脈絡(luò)，把握主要內(nèi)容。三、整體感知下面請(qǐng)大家?guī)е韵聝蓚€(gè)問(wèn)題瀏覽課文：１、序言中交代了作者人生經(jīng)歷和思想發(fā)展的那些重要階段？ ２、理解吶喊的緣由和目的要抓住那些重點(diǎn)段落、重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)？（瀏覽是快速閱讀，擇其精要，要求大家讀完全文用時(shí)不超過(guò)5分鐘）四、梳理脈絡(luò)１、明確作者人生經(jīng)歷的四個(gè)階段：（請(qǐng)學(xué)生用四字詞語(yǔ)概括）選擇學(xué)醫(yī)——棄醫(yī)從文——寂寞苦悶——振作吶喊２、抓住重點(diǎn)句子，明確作者選擇學(xué)醫(yī)和棄醫(yī)從文的目的。五、重點(diǎn)研讀學(xué)生找出重點(diǎn)段落，抓住重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)自主研讀。（步驟：讀—找—交流）點(diǎn)撥：魯迅的“不能全忘卻”的“夢(mèng)”指他救國(guó)救民的理想和愿望。步驟：朗讀—討論—引導(dǎo)—交流—小結(jié)引導(dǎo)：寂寞不是魯迅的專利，古來(lái)文人多寂寞。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的寂寞；亡國(guó)之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞。教師點(diǎn)撥及小結(jié)：沒(méi)有寂寞苦悶，《離騷》也許不可能流傳千古；李煜也許成不了詞帝；杜甫也許難成“詩(shī)圣”。可見(jiàn)，寂寞苦悶并不可怕，它實(shí)際上是一種積蓄和醞釀，它教會(huì)一個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自我、調(diào)整自我、戰(zhàn)勝自我最終超越自我。５、略讀“在我自己”一段：學(xué)生自由朗讀，抓住關(guān)鍵句，明確吶喊的第二個(gè)目的：慰藉猛士。綜合梳理脈絡(luò)和重點(diǎn)研讀兩個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。魯迅的思想和作品在今天還有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？（幻燈片出示中學(xué)階段的《吶喊》作品）學(xué)生討論，交流發(fā)言。閏土木偶般的呆滯、楊二嫂的自私刻薄，華老栓抱著人血饅頭像抱著新生命的愚昧，阿Q的健忘和“精神勝利法”，這一切都讓我們警醒：不改造國(guó)民精神，中華民族難于真正崛起。我們可以借用愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的一句話來(lái)形容魯迅的心路歷程，那就是“路漫漫??”，我也想用這句話與大