【正文】 宗上元元年（760），宦官李輔國挑撥玄宗和肅宗的父子關(guān)系，把玄宗遷到西內(nèi)的甘露殿，實(shí)際是幽禁?！袄鎴@弟子”、“椒房阿監(jiān)”，都是承平時李、楊生活的見證人，而今都垂垂老矣。“梨園”，唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)?！敖贩俊?，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣?！鞍⒈O(jiān)”，宮內(nèi)近侍之女官或太監(jiān)。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠夜晚的宮殿中流螢亂飛，玄宗愁悶無語，悄然相思?！跋Α睘闀r間意象，黃昏之時，最易引發(fā)人的思念與哀愁?！拔灐敝肝灮鹣x，古人認(rèn)為螢火蟲是腐草所化，所聚之處多為荒蕪冷落之地。就在這一片昏暗中，惟有兩種光，一是孤燈，一是螢火蟲，更加烘托出凄涼的景象。古時用燈草點(diǎn)油燈，過一會兒就要把燈草挑一下，讓它繼續(xù)燃燒。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天總覺得長夜漫漫，鐘鼓遲遲不響，眼看著夜色一點(diǎn)點(diǎn)退去，天空漸漸露出曙光。一早一晚，暗示玄宗無時無刻不在思念楊妃?！斑t遲”，是說時間遲緩，拖得很長，這是不眠人的自我感覺?！肮⒐ⅰ?，明亮之意。銀河在即將天亮?xí)r愈顯明亮，這是不眠人所見?！傍x鴦瓦”，屋頂上的瓦一俯一仰，相合構(gòu)成一對，如鴛鴦雙棲，故名。鳥兒雌雄雙飛，是愛情的象征。李、楊相親相愛之時，“芙蓉帳暖度春宵”；愛情失落之后，“翡翠衾寒誰與共”。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢 生離死別已經(jīng)過了一年，楊妃的亡魂始終未曾進(jìn)入夢中。此時的痛苦真是到了無以復(fù)加、難以忍受的地步?！敖?jīng)年”，唐玄宗于天寶十五載（756）六月離長安奔蜀，次年十二月回長安，歷經(jīng)一年半?！芭R邛”，今四川邛崍縣。把道士說成是臨邛的，除四川為道教發(fā)祥地外，可能還以司馬相如與卓文君的愛情故事隱喻李楊故事。這兩句與上面兩句聯(lián)系緊密。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓 為太上皇苦苦思念貴妃、輾轉(zhuǎn)不眠之情而感動，于是命道士想方設(shè)法努力去尋找貴妃靈魂?！罢罐D(zhuǎn)思”總結(jié)上文“黃?！币韵氯渌鶎懤盥』紤贄铄疇?。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個遍。這里是具體描寫“殷勤覓”的情狀?！氨搪洹?，道家所稱東方第一層天，為碧霞滿空狀。“黃泉”，人死后埋葬的地穴，借指陰間。為表現(xiàn)道士行動的積極緊張，詩人在前二句緊鑼密鼓地運(yùn)用了動詞“排”、“馭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。玲瓏的樓閣上，縈繞著五色祥瑞之云，樓里面住著風(fēng)姿綽約的天仙。而由“忽聞”轉(zhuǎn)入肯定性敘述，點(diǎn)逗出“仙山”后，復(fù)接以“虛無飄渺”之詞再作跌宕，然后正式推出具體實(shí)在的“玲瓏”、“樓閣”和“仙子”，使得詩意曲折有致，并伴隨著終有所得的驚喜。詩人寫楊妃的出現(xiàn)，故意不下肯定語，而模糊言之。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成輕輕叩響金色樓閣中西廂房的玉門，請求仙女小玉、雙成速去報知?！坝耢纭?，玉石做的門環(huán)?！半p成”，傳說中西王母的侍女。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚聽說漢家天子派來了使者，九華帳里的她從夢中猛然驚醒?！皾h家”，代指唐朝。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開披起衣服，推開枕頭，走出床帷，激動得來回走動不停，一路上把珠簾銀屏層層打開?！爸椴保楹?。“迤邐”，接連不斷?！靶滤X”呼應(yīng)上文“九華帳里夢魂驚”。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞楊貴妃站在仙山之上，清風(fēng)吹來，衣袖隨之輕輕飄起，就好像當(dāng)年曾為君王表演《霓裳羽衣舞》時一樣嫵媚動人。她風(fēng)采依舊，但已是亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變遷的哀傷。楊貴妃身居仙山蓬萊宮中，天長日久，生涯寂寞；聽到玄宗派遣使節(jié)到來，她如玉的容顏流滿了晶瑩的清淚，就好像一枝梨花帶著點(diǎn)點(diǎn)春雨。由于梨花色白且經(jīng)不住晚春風(fēng)雨，詩人往往用它象征不幸而哀傷的女性。一句直接描繪，一句間接描繪，同一意象獲得了疊加的效果，二者融合成一個完整的形象?！皟擅烀！?，指李、楊兩地懸隔，空有相思而不得相見?！耙粍e”句以下數(shù)句，把敘述者（白居易）的敘述與故事中人物（貴妃）的敘述結(jié)合在一起，用雙聲更好地喚起讀者心理上的共鳴。上句對過去的愛情做了個總結(jié)，“絕”字凝重而斷然；下句則一筆寫入無限的未來，“長”字悠遠(yuǎn)而凄然?！罢殃柕睢?，漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮，此借指楊貴妃住過的宮殿?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧回頭下望人世間，只能望見塵霧，卻始終無法看到長安。長安既不得見，相會自然更無因緣，于是才有聊寄信物以表深情的描繪。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。金釵被掰成兩股，鈿盒分作兩半，雙方各持一股、一扇。不寫成“鈿盒”而用“鈿合”，也許還有相合、相會之意。金釵、鈿盒原是完整的兩件東西，如今一分為二。這也正象征李、楊再次結(jié)合的期望永無實(shí)現(xiàn)的可能。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。有一年七月七日，在長生殿上，夜深人靜時，兩人曾山盟海誓：在天上愿作相依雙飛的比翼鳥，在地上愿作相生相纏的連理枝?！伴L生殿”，在驪山華清宮集靈臺側(cè)近。這幾句寫得哀婉動人，深情纏綿。陳寅恪《元白詩箋證稿今詳檢兩《唐書”“比翼鳥”，傳說中的鳥名，只有一目一翼，其名鶼鶼，雌雄并列，緊靠而飛。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。最后兩句以概括性的語言點(diǎn)明“長恨”，表現(xiàn)了唐玄宗對楊貴妃的愛情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨。《老子》謂“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”，這里則反其意而用之。同時，又通過“此恨綿綿無絕期”，顯示了“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”愿望的虛妄，加深了李、楊愛情的悲劇意義。而李、楊永恒的分離與彼此痛苦的思戀，又把他們的悲劇放大了，使他們的愛情悲劇上升到了一個新的境界。其中相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)，只用精練的幾句話就交代過去，而著力在情的渲染。全詩寫得婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，卻不失雍容華貴，沒有半點(diǎn)纖巧之病。讀后令人蕩氣回腸，不愧為千古絕唱?；蛟慌小皾h皇重色”誤國；或云歌詠李楊愛情；或云二者兼有之。從作者創(chuàng)作意圖來看，《長恨歌》即“歌長恨”，歌詠愛的長恨。詩分四段，先寫熱戀情景，突出楊氏之美和玄宗對她的迷戀，對玄宗因貪戀女色而誤國事有所譏諷。這是悲歡榮辱極端對比的寫法。最后寫天人永隔之長恨。第三篇：長恨歌賞析《長恨歌》是唐代著名詩人白居易在推行“新樂府運(yùn)動”時候自行創(chuàng)作的代表作，他以唐玄宗與楊玉環(huán)之間纏綿悱惻的愛情故事作為主線，通篇采用近似白話的語句書寫，使得行文內(nèi)容易懂，上至士大夫下至平民老百姓都能感受到其中的魅力。兩者同樣力透紙背，讓人深深明白作為一個集普天之下權(quán)力于一身的人如果不能擺正自己的位置，即使有人之常情作為其逃避責(zé)任的掩護(hù)也難逃王朝傾覆動搖的災(zāi)難。唐玄宗作為一個中興唐朝的皇帝，在早年間有治國的才能，把一個深受內(nèi)斗與征伐的國家重新帶入正軌，《長恨歌》的一開始，正是說的唐玄宗在施行自己的義務(wù)治理天下的同時，也在使用他的權(quán)力，即使“漢家重色思傾國”這無可厚非，但唐玄宗終究遇到了楊玉環(huán)，一身的雄心敗得干干凈凈。在上半部分，所有的文字基本都指向了這么幾個方向：“楊玉環(huán)的貌”，“唐玄宗對楊玉環(huán)的寵幸”。這個時候就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。其實(shí)在轉(zhuǎn)折之前，白居易已經(jīng)埋下了伏筆，政治上的外戚集團(tuán)對于整體政局的干預(yù)“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”外戚專政在我國歷史上是一個王朝由盛轉(zhuǎn)衰的坐標(biāo)，毫無疑問的是唐玄宗的荒廢朝政與外戚專政，給新興的政府帶來了巨大的符合，這顆巨卵，只要一根手指的推動就會瞬間傾塌，而他現(xiàn)在的面對的不是一只手指，而是一整只“安祿山之爪”?！保熬胖爻顷I煙塵生，千乘萬騎西南行。這一段落白居易對人物的刻畫做的恰當(dāng)好處，寥寥幾句就讓整個落難的皇帝貴妃躍然紙上。整首詩到了這里，既然是通篇的恨意與怨念，我們似乎可以通過那么幾行字看見那么一千年前的君王對著月光沉默不語，雙鬢發(fā)白無語凝咽的場景。這是最為悲痛絕望的部分。老皇帝失魂落魄的樣子?！吧细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。我很難想象，這是一種怎么樣的情緒。我不由為之驚覺，白居易這句話是如此形象，形象到這股“恨意”已然從紙上飄香。一個看輕天下，看輕生死的人，卻與深愛的人陰陽相隔。這種恨，綿綿無絕期。唐王朝在安祿山和史思明兩次叛亂以后一蹶不振，難以恢復(fù)從前的榮光。這恨飄散在空氣里，為后世眾人輕嗅，只是苦痛與心疼從始至終，未曾剪過罷。我個人比較贊成“揭露諷刺說”，也就是揭露唐玄宗在位后期的歷史混亂及昏庸，我們可以從寫作《長恨歌》的歷史背景來分析。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。當(dāng)時長安妓女以“我誦得白學(xué)士《長恨歌》”而自夸，并因此身價倍增。而楊氏由于得寵，雞犬升天。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長恨”的內(nèi)因。其次，結(jié)合歷史背景可知，唐玄宗末期暴發(fā)“安史之亂”百姓生活在戰(zhàn)亂中及其困苦，而唐玄宗卻沉于酒色，不理朝政，詩作中也對此反復(fù)渲染，作為一個現(xiàn)實(shí)主義詩人，白居易怎么可能對此視而不見而去歌頌“愛情”，其他說法在結(jié)合作者秉性和歷史背景下顯然沒有“揭露諷刺說”更令人信服。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。之后對他們之間的愛情生活極盡渲染，深深地表達(dá)出了作者的諷刺之情，賞析者不應(yīng)該對此視而不見。遂令天下父母心，不重生男重生女。綜上所言，皆說明白居易對唐玄宗的后期的不滿，結(jié)合詩句本身的華麗描寫可知，“揭露諷刺說”才是本詩的主題。抒情成份很濃，敘事、寫景、抒情很巧妙地結(jié)合在一起，描述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩的主題是“長恨”。而楊氏由于得寵，雞犬升天。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長恨”的內(nèi)因。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。詩以酸惻動人的語調(diào)，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。在仙景中再現(xiàn)了楊氏 “帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長恨”的主題。全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認(rèn)為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知??彼此甘心無后期”的沉痛詩句。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。詩人從批判的角度寫出了造成悲劇的原因，但對悲劇中的主人公又寄予同情和惋惜。全詩蕩氣回腸、情節(jié)曲折，散發(fā)著浪漫主義的光彩，不愧為千