開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)總結(jié)-閱讀頁(yè)
2024-11-09 05:04本頁(yè)面
【正文】 主題文化活動(dòng)、“講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)、做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)等多種多樣的主題活動(dòng)。注重形式多樣化，形成學(xué)習(xí)教育機(jī)制；制定詳細(xì)的工作制度，確保有人抓、有人管，形成嚴(yán)格的管理機(jī)制，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育活動(dòng)收到實(shí)效。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程，必須建立經(jīng)常化、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制。建立督查機(jī)制，深入實(shí)際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問(wèn)題，加強(qiáng)督促檢查，實(shí)行綜合評(píng)價(jià)考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，探索基本規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作，不斷開(kāi)創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新局面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，離不開(kāi)良好環(huán)境的熏陶影響。五、突出重點(diǎn)，兼顧全面。六、改進(jìn)創(chuàng)新，形成特色。引導(dǎo)全體干部職工自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。各市場(chǎng)在開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立典型，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和推廣一些好的做法，形成制度，爭(zhēng)取有利于今后開(kāi)展工作。第五篇：如何開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育如何開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新．也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一。作為人生起始階段的少年兒童時(shí)期，打下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到一代人的健康成長(zhǎng)．也關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的百年大計(jì)。核心價(jià)值體系是一面旗幟，它昭示了不論社會(huì)思想觀(guān)念如何變化，不論人們價(jià)值取向怎樣變更，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心地位是不可動(dòng)搖的。要能夠有效地在少年兒童中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育，要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)思想觀(guān)念激烈變化的背景下培養(yǎng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新一代建設(shè)者，必須改革創(chuàng)新現(xiàn)有思想道德教育模式，對(duì)未成年人進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育必須求真務(wù)實(shí)。檢討和反思傳統(tǒng)的思想道德教育．我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，多年來(lái)我們習(xí)慣于把正確的價(jià)值體系作為一種理念和思想傳遞、灌輸給青少年．并在不自覺(jué)中從整體事業(yè)的視角，把青少年作為傳輸先進(jìn)價(jià)值體系過(guò)程中的一個(gè)被動(dòng)的客體，主流價(jià)值觀(guān)的教育與青少年自身社會(huì)性發(fā)展的需求相脫離。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀(guān)念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家哈維格斯特（．havighurst）是發(fā)展任務(wù)學(xué)說(shuō)的代表人物。在這一學(xué)說(shuō)給6歲一12歲的人生開(kāi)出的九項(xiàng)任務(wù)中，有一條很突出的任務(wù)就是“形成對(duì)社會(huì)制度和社會(huì)集團(tuán)的看法”，這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)制度價(jià)值和主流意識(shí)的認(rèn)同，作為一種以西方中產(chǎn)階級(jí)為主要對(duì)象群體的理論，我們不去全面評(píng)價(jià)其優(yōu)劣。依我看，一個(gè)人要想獲得成功快樂(lè)的人生，必須構(gòu)建起三個(gè)支撐：物質(zhì)支撐、自我精神支撐、社會(huì)支撐。幫助他們獲得物質(zhì)支撐的能力，就需要培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和職業(yè)能力；幫助他們獲得自我精神支撐的能力，就需要培養(yǎng)其堅(jiān)定的信仰和完善的人格；幫助他們獲得社會(huì)支撐的能力，就需要推動(dòng)他們形成正確的價(jià)值體系，學(xué)會(huì)與他人的溝通和合作。例如，愛(ài)國(guó)主義教育是個(gè)很大的題目，但愛(ài)國(guó)主義情懷卻是一個(gè)孩子正常發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。這是極大的誤區(qū)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以離得開(kāi)國(guó)家，國(guó)家在我們每個(gè)人的生活中，也在我們每個(gè)人的心里。比如，韓國(guó)在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，就把民族文化傳統(tǒng)融入孩子的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之中。因此，在小學(xué)階段，韓國(guó)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)正經(jīng)的生活之道，即個(gè)人生活上強(qiáng)調(diào)端正、誠(chéng)實(shí)、節(jié)制、創(chuàng)造、深思：社會(huì)生活上強(qiáng)調(diào)寬容、愛(ài)家庭、和睦、親切、公益精神、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、公正；國(guó)家生活上強(qiáng)調(diào)三愛(ài)教育：愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)人類(lèi)
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