【正文】 非親自去請他不可。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。當打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時，劉備當即決定二請諸葛?！眲湔f：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢？你還是痛痛快快地跟我去吧。這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍?！眲鋮s說：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？”三人繼續(xù)往前趕路。第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。關(guān)羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見?！眲溥B忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？”劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。由于智術(shù)短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請求，懷著統(tǒng)一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。想一想：劉備為什么能請到諸葛亮？如果第三次還請不到，他還會去請嗎？為什么？廉藺交歡藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。一定要侮辱他一番。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而~ 26 ~來，連忙叫車夫繞小路而行。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認為廉將軍和秦王相比，哪個厲害？”眾人都說：“當然廉將軍不及秦王了。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷?！甭犃诉@番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。一天，他脫下戰(zhàn)袍，~ 27 ~赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責(zé)打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。從此兩人消除了隔閡，加強了團結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。文明禮儀小故事有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖?！敝芏鱽淼奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。文明禮貌，重在表現(xiàn)。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。”的確，人們總是根據(jù)你的 2 言談舉止評價你?？兹谧尷婵兹冢?53—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。孔子尊師公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。老子，其猶龍邪！”漢明帝敬師漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。中了進士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學(xué)。張良拜師張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和 老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。劉邦稱帝后，封他為留侯。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。列寧讓路有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。列寧阻止她說：“不必這樣，”你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把“請”字說得很響亮，很親切。名言警句●禮者，人道之極也（荀子）●道之以告德，齊之以禮（論語）●不學(xué)禮，無以立（論語）●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）●人有禮則安，無禮則危（禮記）無禮是無知的私生子。孟 軻禮，所以正身也；師，所以正禮也。朱 熹近朱者赤，近墨者黑。列 寧愛護公有財產(chǎn)，就是共產(chǎn)主義的特征。我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。文明禮儀——和諧一起走如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明和禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦?！笔前。酥v文明，就如同一輪明月普照大地，是文明，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是文明，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力！有許多人不懂什么是文明，那就讓我來告訴你。雨，越下越大，天，越來越黑，這時，一位老人走了過去，顫巍巍地走向那排自行車，就在不遠處，有一個女孩，用好奇的眼光看著那位老人，老人堅定地走向自行車，步伐也有力起來了，小女孩的心中涌過一絲暖流，我知道，那叫感動，她也知道了什么是文明。在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。當記者采訪她時，老奶奶平靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。是禮儀之邦，素來講究禮貌。美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。公司總經(jīng)理希爾頓認為：“旅館服務(wù)員美的微笑，正像花園里的陽光和春風(fēng)。而不會去一流設(shè)施卻看不見微笑的地方?，F(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴大到五大洲，在全球有200多家分店。著名文學(xué)家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福，快樂。讓座，看起來是小事。今天，我坐在公共汽車上邊欣賞著街道兩旁盛開的櫻花，邊想著漫天飛舞的櫻花雨會是多么的美麗啊。聽了那個叔叔的話，我十分氣憤，連忙站起來，說：“老奶奶，您請坐這里。讓座，讓出了和諧。第五篇：文明禮儀小故事文明禮儀小故事六一班 王彤靈大家好！再說文明禮儀這個話題之前，我先給大家講一個小老鼠的故事。一次他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”?！班亍钡匾宦?，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。尊重也是一種文明禮儀，人的內(nèi)心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的