【正文】 極的一面?！碑?dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實也有積極的一面?！苯酉聛?，請大家先看三個小故事。因為不論是兒童或成年人，大家都愛聽故事，這是大家都認(rèn)可的一個現(xiàn)象。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說，就是一個地理學(xué)家生病的時候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個整體。所以說是理論就是解釋。第二故事是有形象的，形象相對于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗，就是要喚起學(xué)生對生活的愉悅和向往。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事的原因，了解這一點對認(rèn)識人類內(nèi)心世界是有幫助的。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他們的生活也能過得去。木匠答應(yīng)了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。木匠完工后，雇主來看房子。“房子歸你了，”他說，“這是我送給你的禮物。我們也是一樣。那么我們也會吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。但我們無法回頭。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。故事二：青蛙的故事 從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。第一、改造國民性。人們之間性格有很大的差異。我國是一個落后的國家，落后的原因之一是國民素質(zhì)的落后。魯迅、梁啟超等前輩，很早就強(qiáng)調(diào)改造國民性。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來國民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。第二、促使所有教師成為探索者。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。當(dāng)你處于探索的過程中就會有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。重要的是你要有一個積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會有所發(fā)現(xiàn)。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說得上你對這部作品的欣賞。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動物的本能?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计粒鞘悄阌袗?。沒有愛就沒有教育，因為沒有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，就不容易給學(xué)生一些鼓勵，給學(xué)生更多的自尊和自信。美是自由的象征。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會更高，這是統(tǒng)計學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會是個愛美的社會，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。有美的地方就會有自由。如果她本身長得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。有自由的地方就會有快樂。心靈上的也是這樣，如果有一個自由的空間，我們才會感到快樂。學(xué)校不同于軍營，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個性的地方。學(xué)生犯錯誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因為會犯錯誤，才需要老師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢想不能成真時，你要變得冷靜、有膽識，要總是想到我一定能做到。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個教師都可以成為一個成功的教師！故事三：喝鹽水的故事有一位印度大師，身邊有一個總是報怨的弟子。大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時大師對弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷?！弊鳛榻處?，最重要的是應(yīng)該做一個什么樣的人！如果在生活中是一個茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。相反，如果你是一個不學(xué)無術(shù)的人，一個麻木不仁的人，一個貧庸和貧乏的人，不僅不會成為一個好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。這是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個積極的心態(tài)、開闊的心境。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。因為，教育是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。在我看來，一個受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格?；蛟S他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。我們的生活終身制也不缺少沒有受過教育的專家、教授他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們?nèi)狈ι詈竦睦硇跃?，缺乏堅定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。他們甚至沒有現(xiàn)代社會公民必備的權(quán)利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。對于我們每一個人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實，我們也會暫時的休憩和沮喪。知識改變命運，教育成就未來。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價實的教育。第五篇：讀教師的幸福人生與專業(yè)成長有感讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》有感謝芳在暑假里，認(rèn)真閱讀了北師大肖川老師主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，猶如春風(fēng)拂面，清新悅目，讓人盡情享受心靈豐收的愉悅。教師的幸福也是教育幸福。師生之間在課業(yè)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是別的職業(yè)所難以得到的享受。教師對學(xué)生在人格與課業(yè)上的影響具有終生性質(zhì)，通過學(xué)生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。并且教師的勞動效果也不局限于某個校園之內(nèi)。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。教師的幸福是一種物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一，教師的勞動更多的是一種精神的創(chuàng)造，是一種良知，是一種無形的影響力。而且教師作為其生活的創(chuàng)造者和最終承受者，是營建自身幸福的主體。只有當(dāng)教師感受到職業(yè)自豪感，感受到生活幸福，就更會重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有兩者形成良性循環(huán)，才能不斷提升自我、超越自我