【正文】 誠(chéng)其意。《朱子語類輯略》修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。《》正直是道德的中心[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》造物給你美貌,也給你美好的德性。[英] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。中國(guó)諺語君子懷德，小人懷寶。法國(guó)諺語愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。《》才者德之資也，德者才之帥也?！丁?1)引言讀書有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營(yíng)養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對(duì)于人類的重要性，怎樣評(píng)價(jià)，都不為過。在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。明代重臣，被稱為“開國(guó)文臣之首”。他幼年家貧，常借書苦讀。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。中國(guó)民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的?！叭稌荨钡膩須v魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。讀書三味，其樂無窮。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。但是書，一本也不能丟。1965年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。他對(duì)警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他根本沒洗，可水早冰涼了。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。” 富蘭克林和書美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。著有《自傳》。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包?！昂⒆樱阍趺床怀悦姘?？”老嫗問道。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。謝覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥。郭沫若《天拓新詩歌的路》愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書如用刀，不快自須磨。董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。Ｅ一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。蕭掄《讀書有所見作》人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。茅盾《論“入迷”》 積財(cái)千萬，無過讀書。顏之推《顏氏家訓(xùn)［美］梭羅《活爾登［英］德納姆《論智慮》讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。［美］史密斯《回想錄》 書籍是心靈的良藥。希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》 讀書不就是無聲的談話嗎？［英］蘭多《假想的談話》愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。俄羅斯諺語每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。美國(guó)諺語對(duì)每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。意大利諺語盡信書，則不如無書。盡心下》讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。蘇軾《送安忄享落第詩》 讀書不知味，不如束高閣。袁枚《隨園詩話宋不寐》 藏書不難，能看為難。鄒 《三借廬筆談》(1)引言剛正“寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。(2)事實(shí)論據(jù)［事實(shí)論據(jù)］ 寇準(zhǔn)敢犯龍顏寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。為官正直，敢于直諫。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。太宗時(shí)，他任參知政事。后來宋太宗也不得不感慨地說：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無如召寇老。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩痛斥這個(gè)專制女魔： 毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對(duì)過清王朝，曾是詩友同道。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。1941年，國(guó)民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。柳亞子針鋒相對(duì)，宣言也開除蔣介石的國(guó)民黨黨籍?，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見。搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說?？紫槲醪凰佬模倥蓡T找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。徐悲鴻耿介磊落我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！” 他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見，一意孤行。但丁戲答弄臣但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩人。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。嗯，這是怎么回事呢？” 但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說：“將來，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。芬廳齊名的藝術(shù)大師。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。米開朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改！” 謝甫琴科的回答謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩人、畫家。一天，沙皇下令召見他，宮殿上文武百官和各國(guó)使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。沙皇怒問：“你是什么人？怎么不彎腰鞠躬？我是俄國(guó)皇帝，誰敢見我不低頭？” 謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯謝甫琴科。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請(qǐng)問，你怎么看得清我呢？“(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)] 一生無媚骨，至死不饒罪。譚嗣同《同歐陽中鵠二十五》 知識(shí)要圓，行動(dòng)要方。魯迅《文化偏至論》世界上沒有比說真心話更困難的事了，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。明冰心《繁星》士不以利移，不以患改。劉向《說苑《淮南子》心不負(fù)人，面無慚色。葉子廳《草木子》 心術(shù)不正，即事事不正。薛宣《讀書續(xù)錄》 寧正直而敗，毋詭詐而勝。宋明饒孟侃《無題》見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。朱柏廬《夫子治家格言》不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人。陶潛傳》安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 柔亦不茹，剛亦不吐。大雅《論語黃宗羲《山居雜詠》(1)引言革新改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉砩矸?，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。商鞅后來雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國(guó)憂民的詩：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。” 琴納試種牛痘1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。終于有了克星。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文?！睂?duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。(3)理論論據(jù)改革之任，人人有責(zé)。魯迅《中國(guó)語文的新生》 變法則民富。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。[英]海伍德《諺語集》 人的天性渴求新廳事物。俄羅斯諺語所有的保守派都是由于自身有著缺陷。[美]愛默生《處世之道》有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。吐溫《始終如一》保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。[英]艾迪生《保有權(quán)主》請(qǐng)君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》 唐唐清宋書江西造口壁》 只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。[英]蕭伯納瓦礫場(chǎng)上還不足悲，在瓦礫場(chǎng)上修補(bǔ)老便是可悲的。波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o米下鍋而挨餓。妻子流著淚勸阻他。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫下去。受挫不餒 著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫長(zhǎng)扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。后來他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅(jiān)持寫下去。(3)理論論據(jù)一往無前，愈挫愈奮。謝覺哉《艱險(xiǎn)拿來足踩平》人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。毛澤東《愚公移山》天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！馬南 《燕山認(rèn)話魯迅《熱風(fēng)茅盾《歡迎〈太陽〉》百折不撓，屢仆屢起。蔡鍔《勸捐軍資文》這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。明詩文類》 困難乃見才，不止將有得。歐陽修《韓公閱古堂》 奮斗是萬物之父。茅盾《文學(xué)的新生》可紀(jì)念的勝利，都是從奮斗的悲劇中得來的。魯迅《兩地書》堅(jiān)持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù)；罷手不干，便會(huì)像一套久擱生犭的鎧甲，過時(shí)的樣式，會(huì)成為世人揶揄的資料。[美]朗費(fèi)羅《生命頌》全部秘廖只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持到底。[古希臘]索?？死账埂抖蚶湛颂乩?沒有爬不上的山，沒有過不去的河。如不意識(shí)到必須面對(duì)的困難，我們就不會(huì)去努力做任何大事。分析、比較、研究都是以觀察為基礎(chǔ)的。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當(dāng)然也就不可能對(duì)客觀事物有全面正確的認(rèn)識(shí)。(2)事實(shí)論據(jù)張衡觀測(cè)天象制作渾天儀東漢杰出科學(xué)家張衡，在任太史令時(shí)，專心研究天文歷算。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善。渾天儀用銅制成，主體是一個(gè)球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。所以取得如此成就，完全由于張衡堅(jiān)持觀測(cè)天象的結(jié)果。讓他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對(duì)昆蟲的觀察和研究。他對(duì)昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。左拉什么都要看看法國(guó)著名作家左拉一生寫了大量作品。通過描寫一個(gè)家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時(shí)代法國(guó)的社會(huì)生活，暴露當(dāng)時(shí)貴族和資產(chǎn)階級(jí)的腐配和荒淫。左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價(jià)還價(jià)，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺(tái)。弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素弗蘭明是英國(guó)細(xì)菌學(xué)家、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的毓盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)盤里長(zhǎng)了青綠色的霉，再細(xì)心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。這就是他夢(mèng)寐以求的葡萄菌克星。以后英國(guó)病理學(xué)家弗洛里和德國(guó)生物化學(xué)家錢恩肯定了它的治療價(jià)值。為此，他榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。(3)理論論據(jù)不審不聰則繆《謬》，不察不明則過。宙合》經(jīng)驗(yàn)是一點(diǎn)一點(diǎn)觀察得來的結(jié)果。[英]布爾德《祈禱書》仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應(yīng)該耳聞目見。德[前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆非注入諺語相信眼睛比相信耳朵強(qiáng)。李四光科學(xué)是指：不分過去與現(xiàn)在，對(duì)具有可能性的事物所做的觀察。芬奇不會(huì)觀察的人，即使有眼睛，也和盲人一樣，看不到身邊出現(xiàn)的奇跡?！秴问洗呵?8