【正文】 。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責(zé)校方放縱學(xué)生。在聞一多和學(xué)生們的強(qiáng)烈抗議下，警方不得不釋放學(xué)生。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、藝專等校兼課，學(xué)術(shù)上也從唐詩(shī)的研究上溯到先秦兩漢詩(shī)歌的研究，重點(diǎn)開拓了《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》的研究領(lǐng)域。只是，要感受詩(shī)意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩(shī)意的天空。偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無(wú)睹其簡(jiǎn)樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩(shī)意盎然的邊城風(fēng)情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医?，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個(gè)香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動(dòng)人的詩(shī)，震撼著世人的心靈?；蛟S，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關(guān)的審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來(lái)，看到窗外一只鳥兒飛過(guò)，撲落了樹上的露珠；上學(xué)的路上，看到路邊樹上綻開了一片新葉，微微顫動(dòng)；極目遠(yuǎn)眺，對(duì)面江心上一葉白帆在陽(yáng)光下閃耀??睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無(wú)限詩(shī)意？要感受詩(shī)意的生活，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩(shī)意。其實(shí)，敞開胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩(shī)情，口口詩(shī)意。他正是放下了官場(chǎng)上的失意，才收獲并真正感受到了生活中的無(wú)限詩(shī)意。要感受詩(shī)意，更需要用心描繪詩(shī)意的天空，創(chuàng)造出詩(shī)意的生活。他擺脫官場(chǎng)、回歸田園之日，便是他用心開創(chuàng)、精心描繪詩(shī)意生活之時(shí)。凱勒，這個(gè)生活在無(wú)聲無(wú)光更無(wú)詩(shī)意可言的世界里的偉大女性，卻“聆聽”到流過(guò)指間的細(xì)流的輕唱，用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云??然后將愛(ài)撒入人們心中。詩(shī)意，一種仿佛離你很遠(yuǎn)的感覺(jué)，但只要你肯發(fā)現(xiàn)，懂享受，樂(lè)創(chuàng)造，詩(shī)意就將永伴你左右，永駐你心中。至腹地，一人中暑了，又沒(méi)水喝，不能行動(dòng)。過(guò)了8小時(shí)，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來(lái)。他自殺了，沒(méi)有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。（定向引述材料，提出本文中心。因?yàn)闊o(wú)論大小事情，從開始到終結(jié)都有一個(gè)過(guò)程，只有把全過(guò)程都按規(guī)定完成了，才是成功。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長(zhǎng)的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。不說(shuō)這些大事，就說(shuō)簡(jiǎn)單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。先說(shuō)事理，再舉例子。）堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬(wàn)米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績(jī)。我們看過(guò)女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過(guò)以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒(méi)有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。面臨險(xiǎn)惡，堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。只有堅(jiān)持，才沒(méi)有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。）堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來(lái)支持。中途生厭倦，見(jiàn)異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無(wú)堅(jiān)持可言。這些都是不言而喻的道理。這位沙漠探險(xiǎn)者，在放了最后一槍后，他覺(jué)得再也沒(méi)有招來(lái)同伴的希望了，死神逼來(lái)，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來(lái)。）播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。）例文3：談自立時(shí)光漫漫，人類經(jīng)過(guò)了多少個(gè)世紀(jì)，多少個(gè)春秋，經(jīng)歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立?！边@句話的意思就是要求每個(gè)人都要自立。那種依賴父母，依賴他人的人，是經(jīng)不起任何考驗(yàn)的。只有自立，民族才能振興。中華民族自古以來(lái)勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國(guó)成為世界文明古國(guó)。然而，中華人民共和國(guó)自成立那天起，就逐步走上了獨(dú)立自主和富強(qiáng)的道路。不僅個(gè)人要自立，民族要自立，人類也要自立。蘇聯(lián)科學(xué)家齊奧欠科夫斯基說(shuō)過(guò)：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造。但是人類如果停止了對(duì)自然的改造，永遠(yuǎn)都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。人類的發(fā)展，歷史的事實(shí)告訴我們，個(gè)人要自立，民族要自立，人類要自立。這就是真理，一條永恒的真理。文章本論部分先談個(gè)人自立，接著談民族自立，最后談人類自立——層層深入，步步推進(jìn)，把自立的重大意義講得十分深入，透徹。弈秋》頗有感觸。其結(jié)果可想而知。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時(shí)，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺(jué)察?？梢哉f(shuō)，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能不說(shuō)是她成功的最重要的因素之一。南宋著名學(xué)問(wèn)家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。其實(shí)，這個(gè)故事同《孟子那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。如果沒(méi)有此種對(duì)音樂(lè)和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂(lè)椅上坐享其成了。我們唯有專心致志，才能成功。例文：詩(shī)意地生活海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活?！竞?jiǎn)評(píng)】文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”的觀點(diǎn)之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛(ài)意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個(gè)層面展開論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對(duì)前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩(shī)意地生活”的問(wèn)題。文章觀點(diǎn)較有個(gè)性；例證豐富，顯示出良好的知識(shí)儲(chǔ)備；語(yǔ)言流暢，文句表現(xiàn)力強(qiáng)。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問(wèn)她的母親：“怎樣才能使愛(ài)天長(zhǎng)地久？怎樣留住愛(ài)人的心？”母親無(wú)語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。她望著驚訝又疑惑的女兒，說(shuō)：“給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間，過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息”。愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，但愛(ài)的方式卻各有千秋。報(bào)紙上曾經(jīng)多次報(bào)道過(guò)“巨型嬰兒”的故事。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過(guò)了風(fēng)雨，卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。那么，深愛(ài)著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說(shuō)，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。正是因?yàn)閻?ài)，才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。（第一段，扣題快，且有文采）“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。試想，如果王勃沒(méi)有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。（用例二）由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。規(guī)劃自己人生猶如激流，只有跨過(guò)重重障礙，才能有所突破，有所收獲。永遠(yuǎn)注視眼前，不留戀兩旁的野花野草，直奔洶涌澎湃的大海，讓自己的生命永遠(yuǎn)煥發(fā)激昂的斗志，呼喊著生命的不屈與頑強(qiáng)。楚漢之爭(zhēng)，可謂激烈。劉邦雖然沒(méi)有霸王那般雄健的體魄，力能扛鼎，以一當(dāng)十，英勇無(wú)比，但是劉邦卻深深了解項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)——?jiǎng)傘棺杂茫宦犞\臣之諫。歷史清楚地告訴我們，勝利永遠(yuǎn)不會(huì)垂青那些不會(huì)規(guī)劃自己人生的人。和平年代，勇士無(wú)數(shù)，誰(shuí)可成功？永遠(yuǎn)是那些學(xué)會(huì)細(xì)心規(guī)劃自己，踏實(shí)前進(jìn)的聰明精靈。在不惑之年，那一次比賽讓他看到自己前途的光明，他感謝上天對(duì)他特意的贈(zèng)送，他有高亢優(yōu)美的歌喉。直到花甲之時(shí)，他仍然堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己的昔日規(guī)劃，他要將音樂(lè)的博愛(ài)傳遞到世界的每一個(gè)角落?？墒?，在這物欲橫流的社會(huì)中，總會(huì)有迷路的羔羊。本圖清廉為官，奉獻(xiàn)自己，然而擁有了權(quán)勢(shì)，便失去了方向。功名利祿使他們的規(guī)劃指錯(cuò)了方向，而成為貪官污吏。沒(méi)錯(cuò)，人生需要規(guī)劃，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)合理細(xì)心規(guī)劃自己的人生。不要因?yàn)橐?guī)劃太小而不屑一顧，更不要認(rèn)為只有宏大的規(guī)劃才是最絢麗最誘人的。我們要注視眼前，將最有把握的小規(guī)劃做好，相信才可實(shí)現(xiàn)更宏大的規(guī)劃，書寫人生的輝煌，享受生活的良多趣味。規(guī)劃自己你或許不是一朵綻放在冰峰上的雪蓮，無(wú)法讓攀登的行者看到生命的堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)你恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃自己時(shí)，生命的價(jià)值就得以體現(xiàn)。但，你可以成為一盞小小的燈，為迷失路途的人找到人生的方向。那些恰當(dāng)規(guī)劃自己的人，往往會(huì)克服重重困難走向未來(lái)；而那些不懂規(guī)劃自己之輩，只能沉淪在過(guò)去失敗的陰影中。直到那一天，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)雜草間除了車輪印外，還有人的腳印，是他母親在遠(yuǎn)處?kù)o靜守著他的印跡！不重新規(guī)劃自己，找準(zhǔn)方向，對(duì)得起這深沉的母愛(ài)嗎？“柏樹雖老卻愈見(jiàn)蒼幽，野草蕪雜也都茂盛得自在坦蕩。同樣面對(duì)殘疾，有的人卻選擇結(jié)束自己年輕的生命；抑或整天唉聲嘆氣以淚洗面。那些及時(shí)規(guī)劃自己的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村；那些止步不前之徒，得到的永遠(yuǎn)是伸手不見(jiàn)五指的漆黑。渡江、潛伏、東山再起，這簡(jiǎn)單的規(guī)劃自己卻沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn)，導(dǎo)致上演了一幕悲劇。唯有及時(shí)規(guī)劃自己，才造就了馬云的成功；唯有正確規(guī)劃自己，曹雪芹才會(huì)“披閱十載，增刪五次”。數(shù)不勝數(shù)的人，林林總總的事，都給我們闡明了一個(gè)真理：及時(shí)規(guī)劃自己的人，總比那些不規(guī)劃自己的人，要活得出色，活得精彩。所以，正確并且及時(shí)地規(guī)劃自己吧，當(dāng)夢(mèng)想的藍(lán)圖勾勒完畢，當(dāng)志向的大廈構(gòu)筑完成之時(shí)，就是我們邁步向前，完美人生之際！遺人玫瑰，手有余香山東考生外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)我們積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。而此時(shí)各國(guó)銀行大多停止接濟(jì)困難企業(yè)。企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。相反，如果缺乏雙贏的意識(shí)，疏于施助于人，那么我們自身的發(fā)展也會(huì)受到限制進(jìn)而緩慢下來(lái)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法體現(xiàn)自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任?，F(xiàn)在的一些企業(yè)，當(dāng)同行陷入困境時(shí)，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企業(yè)處于平穩(wěn)發(fā)展時(shí)，有時(shí)還采取詆毀別人等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段來(lái)達(dá)到自己的目的，這樣做其實(shí)是極不明智的，他們既會(huì)失去買家的信任，又會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。那么，我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)倆幫助我們，這樣更有利于我們的前進(jìn)?！竞?jiǎn)評(píng)】本文開篇引用一位企業(yè)家的話，點(diǎn)明題旨。然后采用反面的事例，與上文構(gòu)成正反對(duì)比論證，一正一反，對(duì)比鮮明，大大增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。誠(chéng)信，是萬(wàn)萬(wàn)不可丟的。古人崇尚“言必信，行必果”?！妒酚洝份d，季布為項(xiàng)羽部將，以誠(chéng)信在楚粱一帶深孚眾望。劉邦得天下后，通緝季布——“購(gòu)以千金，敢有舍匿者，罪及三族”。直到后來(lái)，劉邦竟然為其誠(chéng)信所感動(dòng)，下令赦免其罪，并封之以高官。否則，你雖然擅長(zhǎng)“信誓旦旦”，但總是給人家開“空頭支票”，那也必然因喪失別人對(duì)你的信任，而喪失立身的根本，最后一事無(wú)成?！闭\(chéng)信是成事之源。大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須以真誠(chéng)對(duì)待企業(yè)中的每個(gè)成員，這樣員工們才能心甘情愿地為企業(yè)工作，進(jìn)而奉獻(xiàn)出他們的聰明才智乃至青春熱血?！焙柤瘓F(tuán)的成功創(chuàng)業(yè)就是很好的例