【正文】 養(yǎng)孩子的觀察力、判斷力河推理能力材料：用彩紙（視覺上吸引孩子）剪成同樣大小的圓若干，同樣大小的三角形若干，方形若干要點(diǎn)：以圓形為例1，取一個(gè)圓形圖案放在操作臺(tái)的左上方當(dāng)樣本2，將其他等大的圓形沿不同位置一刀剪成2份，將這些混放在一起3，讓孩子從2中的圖形中選出2個(gè)拚出1中的圓形圖案，然后與桌子上方的樣本比一比是否一樣大。蒙特梭利教育法幫幫小迷糊目的：學(xué)習(xí)用排除的方法進(jìn)行分類，形成對(duì)類概念的形象認(rèn)識(shí)材料：可以利用實(shí)物，也可以利用圖片要點(diǎn)：1，準(zhǔn)備幾個(gè)神秘的小口袋（可以封口的小布袋），里面預(yù)先裝好物品，有幾件屬于同類物品，有一件是不同類的。2，利用圖片，讓孩子把每幅圖中不屬于同類的物品用筆畫出來(lái)。20。硬空心紙筒一個(gè)（寬度可以讓小汽車穿過(guò)，長(zhǎng)度略超過(guò)三量小汽車的長(zhǎng)度）蒙特梭利教育法要點(diǎn)：1，家長(zhǎng)用線將三量汽車連起來(lái)，讓孩子觀察。2，家長(zhǎng)問(wèn)孩子”我再拉線，猜猜第一輛出來(lái)的是什么車？“依此類推。4，拉線的另一端再把汽車倒拉回去，拉之前問(wèn)”前方堵車要倒車，什么顏色的車先倒出來(lái)，然后是什么顏色的？“，然后將車來(lái)出來(lái)，證實(shí)猜測(cè)?！久墒闲恼Z(yǔ)】我們的教學(xué)方法只有一個(gè)：就是必須維持學(xué)生的高度興趣和強(qiáng)烈持續(xù)的注意力。4，讓孩子把5根長(zhǎng)條按從長(zhǎng)到短進(jìn)行排序（左端要對(duì)齊）5，家長(zhǎng)教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面條的兩端對(duì)折、捏住，左手拿中間部位，右手握住頭部，左右手反向轉(zhuǎn)面條，制成麻花。蒙臺(tái)梭利教育法蒙臺(tái)梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育,有別于傳統(tǒng)的幼兒教育。蒙特梭利教育法不教的教育蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。教師扮演協(xié)助者的角色一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員，他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌，才能提供孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。透過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。孩子透過(guò)這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的蒙特梭利教育法人格。爆發(fā)的教學(xué)成果蒙氏科學(xué)幼教采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長(zhǎng)。但是，是不是給對(duì)了？孩子是不是真的更快樂(lè)？卻令人懷疑！否則，在日常生活中，人們就不會(huì)遇到許多實(shí)實(shí)在在棘手的問(wèn)題──孩子蠻橫地哭鬧耍脾氣；強(qiáng)制性地滿足自己不合理的要求；過(guò)分依賴父母、無(wú)獨(dú)立性；破壞性較強(qiáng)（如破壞玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。首先，作為一名家長(zhǎng)我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因?yàn)槲疑钋械孛靼捉逃暮诵牟恢皇莻魇谥R(shí)，而是要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，而蒙氏教育又恰恰填補(bǔ)了當(dāng)前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗(yàn)生活，去了解生活，觀察生活，促進(jìn)孩子的身心，智力敏感性和審美意識(shí)，個(gè)人責(zé)任感，精神價(jià)值等的發(fā)展。由此可見好的習(xí)慣對(duì)孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養(yǎng)成的一些好的習(xí)慣，也讓我欣喜若狂，他學(xué)會(huì)了如何關(guān)心他人，如何尊老愛幼，主動(dòng)幫助小朋友，他自理能力也加強(qiáng)了，學(xué)會(huì)了自己洗手、洗臉，還會(huì)給我們制作一些小手工制品。三年了，孩子不論從哪兒方面來(lái)說(shuō)，都發(fā)展的很好，孩子成長(zhǎng)的同時(shí)我們家長(zhǎng)也跟著成長(zhǎng)了，也學(xué)到了一些科學(xué)育兒的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因?yàn)槟銈兊膼坌?、熱情、耐心和科學(xué)的教育方法，才有了孩子今天的成績(jī)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語(yǔ)言教育。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過(guò)程中，自己去得到答案，在做的過(guò)程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。孩子做得是那么投入，那么開心。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到知識(shí)。很多人把教師單純地定位為知識(shí)的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識(shí)本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對(duì)教具的理解。只有老師在不斷地觀察當(dāng)中，對(duì)蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當(dāng)中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因?yàn)槊商厮罄康膫髌娼?jīng)歷和社會(huì)影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。現(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會(huì)認(rèn)真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的老師。一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。她說(shuō)，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。教師要相信兒童、熱愛兒童蒙臺(tái)梭利說(shuō)，生命的成長(zhǎng)必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過(guò)愛得來(lái)的。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過(guò)愛來(lái)吸取外界事物并且建構(gòu)自己。蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；＝處熞托牡却?，不要急于干涉兒童蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂(lè)。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激則來(lái)自于整個(gè)環(huán)境。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)（日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū)）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語(yǔ)言教育五大部分。：，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心、合作意識(shí)、情感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活：，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、分類能力，培養(yǎng)注意力，自由拼組，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。、減、乘、除運(yùn)算、時(shí)間概念四、關(guān)于蒙氏教具的特色這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。為此，蒙臺(tái)梭利特別設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓(xùn)練的教具。在利用這套教具進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童通過(guò)反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。因?yàn)榈却?，?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法學(xué)習(xí)心得一、蒙臺(tái)梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學(xué)前教育之母：蒙臺(tái)梭利，1907年創(chuàng)辦兒童之家?！耙磺袕膬和霭l(fā)”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。一切以兒童的生活實(shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實(shí)用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。如：她強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程中幼兒的主體性，這也是我園現(xiàn)正實(shí)行的“瑞吉?dú)W”教育理念相一致的?！比⒁浴绑w、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。相對(duì)來(lái)說(shuō)，蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。但蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。記得在我園學(xué)期初的計(jì)劃中，張園長(zhǎng)就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個(gè)階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。數(shù)學(xué)內(nèi)容包括理解110的量與數(shù)，認(rèn)識(shí)數(shù)量和數(shù)字，10以內(nèi)加減，十進(jìn)位的加減乘除，四則運(yùn)算等。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。雖然我現(xiàn)在沒有組織過(guò)方案教學(xué)（北京叫做項(xiàng)目工程），但從日常聽到老師們討論的和觀看一些觀摩教學(xué)活動(dòng)中，以及張園長(zhǎng)發(fā)放的資料中，多多少少也了解一些。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題（內(nèi)容），老師怎樣延伸到各個(gè)領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動(dòng)中保持孩子的興趣。如：“花”的活動(dòng)。花有花托、花葉、花瓣、花蕊等。花的三段卡。（可根據(jù)花的共性與個(gè)性，孩子的興趣）在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：生活區(qū)：插花、種植、護(hù)理、繡花、編織等。數(shù)學(xué)區(qū)：顏色的分類、花的大小、花瓣的多少以及單雙數(shù)的學(xué)習(xí)、排序（從大到小）等。語(yǔ)言：兒歌、故事等。體能：跳起來(lái)摘花等?？赡軙?huì)有老師說(shuō)，這不是以前的主題活動(dòng)嗎？我想，任何活動(dòng)，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。（簡(jiǎn)述）活動(dòng)內(nèi)容來(lái)源于實(shí)際生活，來(lái)自于幼兒本身（如：家族生命線）分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。（傳統(tǒng)教學(xué)使孩子糊涂）如：鐘的學(xué)習(xí)。美術(shù)：教給孩子基本的方法（基本功）和技能。七：保育方面上班時(shí)間：日班保育員12：30—20：45 夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。剛開始了解它時(shí)，我對(duì)蒙氏教育也存在有一定的偏見，認(rèn)為它不可能普及。蒙特梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，后投身教育，有深厚的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)背景。蒙臺(tái)梭利教育的另一個(gè)特點(diǎn)是重視兒童的自主發(fā)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，日常生活態(tài)度以及習(xí)慣的養(yǎng)成。在我們的教育活動(dòng)中，作為觀察者的老師，一定要對(duì)孩子的一舉一動(dòng)進(jìn)行細(xì)致而又耐心的觀察，寫好每一個(gè)幼兒的成長(zhǎng)紀(jì)錄，發(fā)揮孩子自己的能力，使其自主學(xué)習(xí)的能力得到充分的發(fā)展。這次學(xué)習(xí)對(duì)我們普通班的幼兒老師來(lái)說(shuō)其作用更大，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到蒙臺(tái)梭利教育思想的價(jià)值和作用。蒙臺(tái)梭利教育理念還有一個(gè)最突出的優(yōu)點(diǎn)是：尊重幼兒個(gè)體發(fā)展，愛護(hù)每一個(gè)幼兒。讓幼兒積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的個(gè)性，用最大的求知欲望發(fā)展自己的潛能。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。在學(xué)習(xí)中，看著容老師在操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境。“一切從觀察兒童和研究?jī)和图彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。它的教育目的是：“尊重兒童自我 需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。熱愛兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)性的自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和成人截然不同的獨(dú)立個(gè)體。同時(shí)，我也有自己的個(gè)人觀點(diǎn)，我認(rèn)為間接經(jīng)驗(yàn)是前人積累了很長(zhǎng)時(shí)間的精華，間接地學(xué)習(xí)也是很重要的，單一的直接的。很幸運(yùn)，這次跟著容老師學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、考試，我明白要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜、個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程。這次學(xué)習(xí)，還讓我明白了:教授過(guò)程動(dòng)作簡(jiǎn)捷，盡量不說(shuō)話，該說(shuō)的越簡(jiǎn)單越好，是一種不說(shuō)的教育。而現(xiàn)行教學(xué)中我們總覺得孩子吵，一是人多，還有一個(gè)用老師的話說(shuō)是我們?cè)捥?，操作講解時(shí)浮動(dòng)性大，對(duì)幼兒造成目眩的感覺，自然造成了孩子操作也學(xué)老師邊說(shuō)邊做。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。在幼兒教育活動(dòng)中培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀更完美的幼兒。蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對(duì)他了解甚微。我會(huì)帶著對(duì)蒙特梭利教育的熱誠(chéng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。相信我會(huì)越做越好。宜昌市夷陵區(qū)小溪塔中心幼兒園楊芳篇三：蒙氏培訓(xùn)心得體會(huì)蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)總結(jié)2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我對(duì)蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常 生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育）所需的 設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不 斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在 家里一樣。蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志