【正文】 ，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉?？偨Y(jié)：乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)?！睗M(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮?！?詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！小結(jié)：本文寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫(xiě)法。)板書(shū)標(biāo)題《擬行路難》。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。三、朗誦詩(shī)歌(要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏)1．播放伴奏，教師范讀。四、詩(shī)歌鑒賞1339 更新時(shí)間：201086【我要加點(diǎn)】1．師問(wèn)：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？明確：運(yùn)用了比興手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯删錁?gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。(1)作者情況：。擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。（2）寫(xiě)作背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。五、總結(jié)全文個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！六、布置作業(yè)1．背誦課文。李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！【板書(shū)設(shè)計(jì)】擬行路難 鮑照認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命︱ ︱ ︱抨擊 悲憤 無(wú)奈第五篇：《擬行路難》(其四)教學(xué)設(shè)計(jì)《擬行路難》（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：熟讀并背誦《擬行路難》，理解內(nèi)容，把握作者的思想情感。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者欲說(shuō)還休的痛苦，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。教學(xué)重難點(diǎn)：熟讀成誦，探究詩(shī)旨理解并運(yùn)用“以意逆志、知人論世”鑒賞方法 教學(xué)方法：誦讀法，討論法 教學(xué)用具：多媒體 課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入人生不稱(chēng)意處十之八九，李白選擇明朝散發(fā)弄扁舟，蘇軾不聽(tīng)穿林打葉聲,人生如夢(mèng)，早在南朝時(shí)的鮑照又是怎樣的面對(duì)呢？出示標(biāo)題《擬行路難》二、文題解讀（多媒體展示）《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠。鮑照《擬行路難》十八首，歌頌人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。三、整體感知,知人論世：“行路難”難從何而來(lái)？道路難行。鮑照，南朝宋文學(xué)家。,很不得志,但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。最有名的是《擬行路難》18首。我國(guó)魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門(mén)第高下，血統(tǒng)貴賤，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。四．朗誦詩(shī)歌,理解大意 明確：傾倒水于平地，水向四處分流。人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情？ 欲說(shuō)還休，欲行又止，不敢再多說(shuō)什么五．課堂探究學(xué)習(xí)（合作交流）全詩(shī)的感情可以用哪一個(gè)字來(lái)總括？作者是如何來(lái)表現(xiàn)的？這種欣賞詩(shī)歌的方法是什么？前兩句作者采用了哪種表現(xiàn)手法？有什么作用？人生亦有命中的“命”字在文中的具體含義是什么？表達(dá)了作者什么樣的感情？七八兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？本詩(shī)的主旨是什么？ 明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。（2）、景或物（3）、比喻 烘托渲染氣氛，奠定基調(diào)生動(dòng)形象，化抽象為具體，化繁雜為簡(jiǎn)單。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。兩句?gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。六．拓展延伸李白的《行路難》與《擬行路難》進(jìn)行比較鑒賞 兩首詩(shī)有哪些相似之處與不同之處？六、總結(jié)全文個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，才秀人微英雄無(wú)用武之地。所以現(xiàn)在只要努力成為一個(gè)“德美才秀”的人長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海。