【正文】 本質(zhì)與規(guī)律，在于思考，思考是學(xué)習(xí)最基本、最必須得環(huán)節(jié)，沒有這個環(huán)節(jié)，猶如 有米而無火，是做不成飯的。許多學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)之所以優(yōu)秀，竅門就在于他們勤于思考，經(jīng)過消化、理解，把書本的知識變成了自己的知識，記得準(zhǔn)、記得活、會運(yùn)用。學(xué)問，顧名思義，既不懂就學(xué)，不會就問。不能把專心聽講片面的理解為“一動不動”。四曰勤寫。：勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國劉備文曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。這句話值得讓世人知道并銘記在心。：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價值追求和理性認(rèn)識，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象?！耙磺袨榱藢W(xué)生的終身發(fā)展”，就是要以學(xué)生的終身發(fā)展為本，具體來說：就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的和諧發(fā)展。為此學(xué)校承諾：尊重每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生學(xué)有所得！四個“每一個” 指的是面向全體，“學(xué)有所得”指的是主動發(fā)展、全面發(fā)展。著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。他所說的現(xiàn)代中國人必須具備五個條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。為此我校以管理育人提素質(zhì)教會學(xué)生做人?！兜茏右?guī)》是中國傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專門構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長廊，并以班級為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域，分周次、節(jié)章由班主任和語文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。二是扎實(shí)開展“課前教育十分鐘”活動?；顒又黝}涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域，活動的開展使學(xué)生加強(qiáng)了自律，拓寬了眼界，學(xué)會了自我管理。很多班級都以此為話題開展自我教育活動，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無序局面。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。個師：孝更絕倫足可矜陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生，也給整社會上了極為生動的一課。目 陳斌強(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會的良藥。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。：動人以行不以言在辦公室當(dāng)局長是本分，吃苦受累冒險臥底當(dāng)局長是情份。主動為民生奔波，體恤民生艱難，小可幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來。志愿者讓愛心小院更幸福。十幾年如一日為一群不幸的孩子擋風(fēng)遮雨，幼吾幼以及人之幼的心懷使她成為最偉大的母親。只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放光芒！危急時刻，她憑直覺挺身而出。：能受天磨為鐵漢位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，整整堅守二十年，他一個人就是一條國境線，就是中國軍人的象征。抱回的豈止百十個骨灰罐，抱回來的人心啊，成千上萬上萬。75歲的老兵老人，用微薄的力量牽動所有游子的夢回家鄉(xiāng)的愿望。：清香傳得天心在無論是純粹的愛情，還是無私的奉獻(xiàn)，他們都讓我們淚盈于睫。古人說，醫(yī)者仁心。丈夫背上的女村醫(yī)，一對普通中國夫婦，合拼成了大寫的人。戰(zhàn)機(jī)起飛和英雄的隕落，讓我們的心靈受到同等的震撼。中國需要更多的羅陽。孝道教育是一切教育的基礎(chǔ)，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響這每個人日常生活的言與行，孝道亦是中華民族幾千年來生生不息的文化標(biāo)志和終極關(guān)懷。人不孝其親，不如禽與獸。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。如果你很細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕給父母打個電話，給他們聊聊天，放假回家時多陪陪他們，多給他們做做家務(wù)。孝德，從心開始，從現(xiàn)在開始，用我們的一切去孝敬父母。值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用切實(shí)行動去報恩?；貓笠膊灰欢ǚ堑氖俏镔|(zhì)上的回報，更多的是精神上的、情感上的。正如世紀(jì)老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。解父母各個方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）；尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導(dǎo)，不當(dāng)面頂撞父母，不和父母發(fā)脾氣；生活節(jié)儉，無浪費(fèi)現(xiàn)象，不亂花錢，不向父母提過高要求父母，做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)；有心事主動和父母說，經(jīng)常與父母聊天（多和父母溝通）；碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見；外出時，在征得父母同意后，應(yīng)把去向和時間告知父母（未成年人保護(hù)法）；努力學(xué)好各門功課，經(jīng)常主動向父母匯報自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心；父母親有做得不對的地方要誠懇的指出（實(shí)話實(shí)說）。曾記否，你討厭父母的嘮叨，無意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡，可是總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言?？墒强傄鹊阶约菏軅?，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風(fēng)港。當(dāng)同學(xué)們遇到挫折灰心喪氣時，是老師在你們心田播種希望；當(dāng)你們?nèi)〉贸晒σ环L(fēng)順時，是老師及時開出“驕兵必敗”的良方。即使偶爾慍怒的目光，也讓你們感到親切與盼望。有人把老師比做水，說她滋潤了一片幼苗；有人把老師比做蠟燭，說她燃燒了自己照亮了別人；還有人把老師比做辛勤的園丁，說她用畢生的心血精心得澆灌著你們這些祖國的花朵。在將來，無論你會成為挺拔的喬木，還是低矮的灌木，都將會用生命的全部向老師致敬。師愛如一股涓涓細(xì)流，雖無聲，卻能夠滋潤干涸的心靈?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這份沉甸甸的師愛，有誰能夠掂出它的分量，又有誰能夠真正償還呢？感恩教師，并不需要去做什么驚天動地的大事。我想這一切的一切正是老師對我們多年來不斷教育的成果，也是一種感恩，同時也是我們對老師平時諄諄教導(dǎo)的一種最好的回報。因為除了父母，每個人身邊都會有許多朋友，我們應(yīng)該感恩于父母的養(yǎng)育之恩，但是我們同樣也要對同學(xué)、朋友懷著一顆感恩的心。正是因為同學(xué)、朋友的存在，才讓我們的生活充滿了陽光和彩虹。我要感恩的人太多太多，老師，父母，同學(xué)，朋友。我忘不了，當(dāng)我作業(yè)做得好被老師表揚(yáng)時，同學(xué)們就伸出大拇指，投來贊許的目光給我力量。我記憶的窗口里永遠(yuǎn)都會記著同學(xué)們深情的雙眼，記著同學(xué)們會心的微笑。三、感恩社會人在旅途，從一個起點(diǎn)，到一個終點(diǎn)，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會的?！皭勰愕泥徣恕边@樣的訓(xùn)導(dǎo)，幾乎在各個文化中都有，這樣的精神在不同社會中的存在形態(tài)卻有天壤之別。人是社會的動物，只有相互關(guān)愛才能更加感受生命的美好?？傊⒌陆逃秊樘幚砗萌伺c自然、與社會、與國家的關(guān)系奠定了良好的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，未成年人家庭道德教育就成為一句空話。“百善孝為先”，未成年人品德形成有了孝德作為倫理底色，其他諸如政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等才有了發(fā)展的基礎(chǔ)。我們學(xué)校的這批學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們的父母大都是農(nóng)民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農(nóng)忙時節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活急著干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒有時間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。這種情況的形成，不是一時半刻而成，而是長達(dá)近十年的時間，而且還將影響著以下的一級又一級的學(xué)生。因此，我校確定以“孝”為課程，從各方面對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。為編寫教材，我校廣泛發(fā)動師生，撰寫稿件，將自己身邊的孝親感人事跡撰寫出來。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫成文字。學(xué)生習(xí)作成文后，老師收上來進(jìn)行批閱，從中篩選出優(yōu)秀的作文，編入校本教材。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。為了將孝文化引向深入，2007年，我校出版了《孝文化讀本》二十四孝單行本，將歷史上經(jīng)典的二十四孝故事圖文并茂的展現(xiàn)出來，使同學(xué)們有了切實(shí)的感受。2010年，為將這一成果向全鎮(zhèn)推廣，我校編寫了《大山孝子》一書，這一教材內(nèi)容更加充實(shí)，事例更加生動，并由當(dāng)時的青州市委書記王立勝同志親自作序，這填補(bǔ)了我鎮(zhèn)孝文化教材和校本教材的兩項空白。為推進(jìn)孝文化教育的實(shí)施，我校將每周一節(jié)課的校本課程，開設(shè)成孝文化課，進(jìn)行校本教材的傳授。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學(xué)校還組織手抄報的編寫等活動，將孝文化的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。入校第一排教室的最醒目的位置上，我們制作懸掛了27塊看板，將24孝放在了最突出的位置。隨著孝文化教育的逐步深入，我校設(shè)置孝文化藝術(shù)節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學(xué)生進(jìn)行表演等，使孝的理念深入每一個學(xué)生的心里。全校師生以先進(jìn)人物為榜樣，以規(guī)章制度作為自己的行為規(guī)范，積極爭做孝老愛親的模范。開展孝文化演講會、舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)等活動。學(xué)校對獲獎的同學(xué)除進(jìn)行物質(zhì)獎勵外，還進(jìn)行精神鼓勵，給他們合影留念。在藝術(shù)節(jié)上，師生們的聰明才智得到了發(fā)揮，感同身受的接受孝文化知識教育?！靶⌒⑿恰痹u選采取個人、學(xué)校和家庭評價相結(jié)合的方法。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進(jìn)行了六屆小孝星評選。另外，我校還組織開展了一次以“自己的生日就是感恩父母的紀(jì)念日”為主題的征文比賽，廣大師生踴躍參賽，撰寫的文章感人肺腑。三、開展孝文化教育取得的成效百德孝為先，百善孝為首。許多學(xué)生家長反映，孩子回到家以后，不再有事無事與父母犟嘴吵架，而是主動幫大人做些家務(wù)，為父母分憂解難。學(xué)生們的孝心孝行還影響了他們的家長，學(xué)生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會風(fēng)氣也跟著好轉(zhuǎn)。2010年9月，山東教育電視臺記者張小兵專程對我校進(jìn)行采訪，并在《齊魯頻道》報道了我校開展孝文化教育的具體做法，擴(kuò)大了我校的影響力。我校所承擔(dān)的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎。王墳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府在我校孝文化教育的基礎(chǔ)上，借鑒我校經(jīng)驗，在全鎮(zhèn)推行“以孝治村”方略，并于2008年3月召開王墳鎮(zhèn)孝文化藝術(shù)節(jié)，在藝術(shù)節(jié)上，我校學(xué)生進(jìn)行獻(xiàn)詞。受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。我校通過孝文化教育資源的開發(fā)和研究，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，取得了一批教育成果，豐富了學(xué)校教育資源，并且加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，需要一個長期的過程，絕不是一日之功，這就對我校提出更高的要求。