【正文】 能以黨代法。依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上是一致的。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（領(lǐng)會(huì)）。、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。1.“有法可依”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本前提。2.“有法必依”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制的核心。3.“執(zhí)法必嚴(yán)”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制的關(guān)鍵。4.“違法必究”是加強(qiáng)社會(huì)主義法制的保障。第四篇：全國(guó)高等教育自學(xué)考試《毛鄧三》：講義第2章第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第一節(jié) 實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)實(shí)事求是思想路線的形成和確立（識(shí)記），都是實(shí)事求是。、方法論，在領(lǐng)導(dǎo)革命過(guò)程中形成了實(shí)事求是的思想路線。標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線的初步形成。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)“實(shí)事求是”的含義作了馬克思主義的界定，同時(shí)他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒(méi)有黨性或黨性純不純的高度。鄧小平實(shí)重新確立和發(fā)展事求是思想路線（識(shí)記），毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，他指出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)基本的原則。2.“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是，批評(píng)“兩個(gè)凡是”，成為其后開(kāi)始的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的先聲。鄧小平指出，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的討論。，鄧小平對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步深化和具體化，提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平對(duì)黨的思想路線豐富和發(fā)展（應(yīng)用）“實(shí)事求是”在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中的重要地位。沒(méi)有思想的解放就沒(méi)實(shí)事求是，解放思想的目的就在于實(shí)事求是，必須把二者統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平認(rèn)為，思想路線問(wèn)題是政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的問(wèn)題，是確定政治路線的基礎(chǔ)。，就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在研究中國(guó)實(shí)際中找出解決問(wèn)題的辦法。，就是從客觀實(shí)際出發(fā)，按照事物本來(lái)的面貌認(rèn)識(shí)事物，并透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，努力把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。核心是實(shí)事求是，它是思想路線的實(shí)質(zhì)。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想路線的途徑和方法。圍繞四個(gè)方面內(nèi)容的一些問(wèn)題（領(lǐng)會(huì)）？一切從實(shí)際出發(fā)，就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在研究中國(guó)實(shí)際中找出解決問(wèn)題的辦法。我們不能脫離這個(gè)實(shí)際。第二，要全面地看問(wèn)題，決不能以偏概全。第四，要由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。必須做到：第一，重視理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。第三，重視理論的創(chuàng)新。第一，要做到實(shí)事求是，必須解放思想。第二，要做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。第三，要做到實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，就是一切科學(xué)的理論都是從實(shí)踐中來(lái)，又回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，這一過(guò)程往往要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到理論，由理論到實(shí)踐的多次反復(fù)，才能夠完成。凡是經(jīng)過(guò)實(shí)踐多次的檢驗(yàn)，證明是正確的基本理論，必須堅(jiān)持用它來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的創(chuàng)新。堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中起決定作用。第三，實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器。第三節(jié) 堅(jiān)定不移地貫徹實(shí)事求是思想路線馬克思主義始終保持了它的旺盛生命力的原因（識(shí)記）在于馬克思主義不是一成不變的教條，而是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷解放思想、不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展（領(lǐng)會(huì)），為形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了基礎(chǔ)。第二，理論創(chuàng)新必須同實(shí)際緊密結(jié)合，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？（應(yīng)用）這就必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。第二，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。第三，必須堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。第四，必須堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的重要性（領(lǐng)會(huì)）科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。我們要把科學(xué)發(fā)展、共建和諧貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，通過(guò)科學(xué)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，通過(guò)科學(xué)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。其中鄧小平的講話片段是（）、開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來(lái) 結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗 答案C ，國(guó)家主席胡錦濤和美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在北京舉行會(huì)談。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。“兩個(gè)開(kāi)放”是指（） 答案CD （） 答案ABCD （） 答案ABCD （） 答案AC （） 答案ACD ，胡錦濤在新疆維吾爾自治區(qū)干部大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，要堅(jiān)持（） 、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖 、自力更生不動(dòng)搖 答案ABC三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）。（1）科學(xué)地概括了“實(shí)事求是”在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中的重要地位。（2）科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。（3）深刻地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重大意義在于它是黨制定和堅(jiān)持正確政治路線的基礎(chǔ)。（2）引導(dǎo)農(nóng)民加入土地分紅和集體經(jīng)營(yíng)和集體勞動(dòng)共存的半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。？ 答：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存。逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。（2）發(fā)展是硬道理，是目的；改革開(kāi)放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路；社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展和改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。（2）著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。答：（1）大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展生產(chǎn)力，才能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最終目標(biāo)即共同富裕創(chuàng)造條件。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力，社會(huì)主義才有吸引力，社會(huì)主義才能從根本上得到鞏固。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。答：（1）依法治國(guó)是共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。