【正文】 （bcd）。P142(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)，主要包括（abcd）。P55(A)堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題(B)堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國民收入分配格局(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平，需要（acd）。P117(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹，正確的是（abcd）。P247(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。、避免沖突，必須（abcd）。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。(是)(否),社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(是)，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。(是)，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(否)，反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。就是全心全意為人民服務(wù)。國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(否)。P58(是)，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P143(是)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無從談起。(是)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。(否)P107(三)判斷題，還要解決好個(gè)人利益與國家利益之間的沖突的問題。P30(是)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。是。(否)，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(否)。(是)。(是)(否)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)。P127(是)。國家不僅不反對(duì)，而且大力支持。P153(是)，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。(是)，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是),良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)。(否)醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。是 科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人員。是 由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（否），它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)。(否)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。(是)、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。（是）。(是)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P25(否)。(是)，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P77(是)。(否)、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)，教育是基礎(chǔ)。(是)，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。P173(是)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(A)，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(A)，我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(B)、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A)。每個(gè)公民富裕了，國家自然而然就繁榮昌盛。(B)，而不是社會(huì)主義的根本目的。(A)(B)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開、公平、公正。(A)(B)，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。(A)(B)，就是人民當(dāng)家做主。(A)(B)。(A)(B)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(A)(B)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。(A)(B)、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A)(B)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。（是）(一)單選題“集體”，指的是（）。(A)民主制度(B)民主法制(C)法律制度(D)民主監(jiān)督3.（）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P62(A)社會(huì)主義道德(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀 5.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀（）的內(nèi)在要求。P71(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則（）為指導(dǎo)的。(A)新聞工作者(B)教師(C)科研工作者(D)知識(shí)分子 （）。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。P241,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(A)為社會(huì)服務(wù)(B)為人民服務(wù)(C)為國家服務(wù)(D)為單位服務(wù) （），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。P133(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀18.（）是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)個(gè)人利益(B)國家利益(C)集體利益(D)人民利益 （）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。(A)保護(hù)環(huán)境(B)改革開放(C)發(fā)展創(chuàng)新(D)節(jié)省成本 22.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠信 24.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)國家綜合國力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展（），這是一個(gè)大前提。P126(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂業(yè)(D)愛業(yè)（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。(A)公民道德(B)社會(huì)道德(C)職業(yè)道德(D)個(gè)人道德 30.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。P67(A)革命性(B)先進(jìn)性(C)歷史性(D)進(jìn)步性（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。P82(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子4.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。P26(A)人生價(jià)值(B)社會(huì)價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值6.（）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。P39(A)社會(huì)進(jìn)步(B)文明進(jìn)步(C)社會(huì)穩(wěn)定(D)文明發(fā)展，核心是調(diào)整（）。P73(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義，需要（）作保障。(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀11.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P38(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀(C)社會(huì)價(jià)值觀(D)以上都包括13.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P24(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映(B)在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀(C)價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念(D)在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀15.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A)國家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展（）核心的要求。(A)學(xué)校(B)家庭(C)國家(D)社會(huì)，都是圍繞著一個(gè)核心而展開的，這個(gè)核心就是（）。P29(A)人生價(jià)值(B)內(nèi)在價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值23.（）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。P115(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德，也就是要樹立（）的人生觀。(A)改革創(chuàng)新(B)愛崗敬業(yè)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(C)交通法規(guī)(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，立人應(yīng)（）。P130(A)批評(píng)教育(B)輔導(dǎo)教育(C)遠(yuǎn)程教育(D)自我教育(二)多選題，這兩個(gè)方面是（）。（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P12(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè) ，我們應(yīng)做到（）。P79(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲（）P132(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P245(A)加強(qiáng)誠信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的新形勢(shì)，提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要(C)加強(qiáng)誠信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)精神，誠信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國家的富強(qiáng)(D)人民的幸福 ，要自覺做到（）。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 12.（）仍是這些部門創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) （）。P232(A)市場(chǎng)管理者與商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)（）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，（）。，主要包括（）等部分。P127(A)正面引導(dǎo)原則(B)說服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則(二)多選題，正確的項(xiàng)是（）。P77(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力，這是（）的必然要求。P56(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，（）的文化都是先進(jìn)文化。P150(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn)(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。P233(A)公共道德(B)政治道德(C)職業(yè)道德(D)法制道德 ，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P224(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì)11.（）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P142(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)，主要包括（）。