【正文】 事人應(yīng)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任，以此達(dá)到保護(hù)會計信息使用者利益和懲罰違法違規(guī)者的目的，遏制失信行為。（四）建立會計從業(yè)人員誠信檔案體系誠信檔案包含的對象是我國所會計從業(yè)人員及其領(lǐng)導(dǎo)。誠信檔案主要記錄會員的基本情況、在誠信方面的良好與表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求而需予以提示的行為，以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則、受到各類處理的行為等。各相關(guān)人員有義務(wù)及時向單位如實提供誠信信息和相應(yīng)資料，并保證真實。會計誠信檔案記錄期限至個人不再從事會計工作止，對相關(guān)人員失信和處罰等相關(guān)信息進(jìn)行記錄和披露，是加強會計自律性管理的有效手段，使誠信執(zhí)業(yè)者受到社會的信任和尊重，失信者受到市場的處罰?！睂嵭杏杏媱澋臅嬢啀徶贫?，有利于加強會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會計機構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機制，防止貪污腐化行為的出現(xiàn)；有利于提高全體會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他（她）們能掌握多種崗位技能，促使本單位會計管理水平的整體提高；還有利于調(diào)動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性，通過接觸不同內(nèi)容和形成的業(yè)務(wù)崗位，激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。一是會計委派制度。二是會計委派制嚴(yán)格的工作績效考核制度，為會計信息的真實、準(zhǔn)確、完善性提供了保障。結(jié)論總之，會計工作參透于社會經(jīng)濟活動各個方面，會計人員在經(jīng)濟活動中也扮演著越來越重要的角色。我國當(dāng)前會計信息失真現(xiàn)象已成經(jīng)濟生活中亟待克服的頑癥，加強會計職業(yè)道德建設(shè)已到了刻不容緩的地步。致謝這篇論文能夠得以成稿，是因為我得到了很多人的支持和幫助。其次，還要感謝我閱讀過和引用過的參考文獻(xiàn)的作者們，沒有前人們的研究成功，我是不可能完成這篇論文的。參考文獻(xiàn)1．財政部《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》， 2．《中華人民共和國會計法》， 3．孟凡利，《會計職業(yè)道德》，東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2003年 4．羅宏、朱開熹，《“不做假賬”與會計學(xué)素質(zhì)教育》，《會計之友》，2002（1）5．殷國濱，《淺談新經(jīng)濟下的會計人員素質(zhì)》，《現(xiàn)代會計》2002（2）6．韓傳模等《會計人員職業(yè)道德與自律機制研究》，中國財政經(jīng)濟出版社， 7．李軍，《從“不做假賬”談會計監(jiān)督》，《財會研究》，2003（10）8．斯惠文，《淺論提高會計人員素質(zhì)》，《遼寧教育會計通訊》，2000（89）9．會計誠信教育課題組，《“不做假賬”與會計誠信的現(xiàn)實思考》，《會計研究》，2003（1）10．王合喜、董紅星，《會計職業(yè)道德問題研究》，《財會月刊》，2004（2）11．于書林，《論會計人員道德觀》，《現(xiàn)代會計》，2002（1）第四篇：漫論會計職業(yè)道德建設(shè)一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。會計人員的職業(yè)道德水平如何，是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟發(fā)展能否促進(jìn)的大問題。許多企業(yè)的管理者在追求企業(yè)財富、利潤最大化的經(jīng)營目標(biāo)下，常常失去理性，明示或暗示會計人員造假。另外，也有部分會計人員信念動搖，責(zé)任心差，道德失范，誠信缺失，以權(quán)謀私，違法違紀(jì)，走上腐敗犯罪的道路。筆者認(rèn)為要從以下十個方面來推進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。理想信念是否堅定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識社會，用健康的態(tài)度對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。二、牢記會計準(zhǔn)則以守德“誠信為本，操守為主，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”這是朱镕基總理對會計工作提出的要求，也是會計人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。真實、可靠的會計信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀經(jīng)濟決策的依據(jù)；虛假的會計信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟秩序混亂。他認(rèn)為，“立信”是做人的重要準(zhǔn)則，同時也是會計人員安身立命的最根本的職業(yè)道德。沒有信用也就沒有會計。所以，身為會計人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽，對自己的行為負(fù)責(zé)，決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守，要守信如節(jié)，守身如玉，并在會計實踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為一個既有精深會計技能，又有高尚道德情操的會計人。加強學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有幫助，對自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財很有益處。事實也表明，會計隊伍中有相當(dāng)一部分人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，滿腦子渴望金錢享受、吃喝玩樂、利益金錢至上、自私自利至極，最終走上犯罪的道路。為此，一方面要不斷深化政治理論學(xué)習(xí)，切實加強理想信念，筑牢思想政治防線，不斷增強貫徹黨的財經(jīng)路線、方針、政策的自覺性。只有這樣不斷的進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能培養(yǎng)會計人員的內(nèi)在信念，并有效地影響會計人的內(nèi)在素質(zhì)，從而逐漸達(dá)到崇高的職業(yè)道德境界。如果會計人員違背會計道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會按價值規(guī)律運行，資源和資金就不會朝最佳方向流動，市場經(jīng)濟中就難以形成平等的競爭機會，而勢必向“權(quán)力”、“金錢”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，義務(wù)越多。只有這樣，會計人員才能自覺地維護(hù)財經(jīng)會計制度，遵守財經(jīng)會計紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔，不搞特殊化。人的一生，貴在立德，難在養(yǎng)德。會計從業(yè)人員經(jīng)常單獨承擔(dān)某些工作任務(wù)，而且總是同錢物打交道，更應(yīng)慎獨自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。為此，會計人員應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的要求來約束自己，恪守職業(yè)道德。自省，就是要經(jīng)?！叭∥嵘怼?，問問自己的所言所行是否符合財經(jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會計準(zhǔn)則。特別是財權(quán)在握或名利誘惑時，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗，繃緊道德之弦。六、完善法律規(guī)范以律德法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。在很多情況下，會計職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問題，因為，在物質(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。特別是如今會計人員回歸企業(yè)，作為企業(yè)雇員的會計人員由于物質(zhì)利益和諸方面受企業(yè)制約，在其從業(yè)時首先要考慮企業(yè)的需要，對于大眾和社會的利益通常是置于第二位的，這種情況下僅僅依靠道德品質(zhì)和意識來規(guī)范會計人員的行為是不理智和不現(xiàn)實的，必須通過某種“法律規(guī)范”的形式給予保證。另外還必須根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不斷地在“完善法律規(guī)范以律德”上出新招、出實招，使廣大會計從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從業(yè)德行。許多道德失范，誠信缺失，以至違法犯罪的案例，都不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題。財政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試制度提高專業(yè)知識和道德知識的門檻，通過后續(xù)教育來不斷提升從業(yè)人員的會計技能和道德素養(yǎng)，注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，把會計職業(yè)道德引向深入。只有樹立科學(xué)的用人觀念，堅持任人唯賢的原則和德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，才能形成正確的導(dǎo)向，實現(xiàn)“得賢則治”，避免“失賢則亂”，“枉法毀德”。任用財會人員要堅持政治標(biāo)準(zhǔn)，把“德”放在首位，特別注意選拔任用政治清醒、信念堅定、求真務(wù)實、堅持原則、弘揚正氣的人。九、營造輿論氛圍以揚德輿論氛圍是一種導(dǎo)向，也是影響會計職業(yè)道德建設(shè)的外部條件。會計人員的行為符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的贊譽時，會感到喜悅和自豪，這種情感體驗，會使會計人員的言行得到激勵，社會輿論正是通過這種褒揚來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)；會計人員的行為不符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的譴責(zé)時，會感到內(nèi)疚和羞恥，這種情感體驗，會使會計人員的言行受到抑制，社會輿論從另一個側(cè)面來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。各單位和廣播、電視、報刊等大眾傳媒，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)遵守職業(yè)道德規(guī)范的先進(jìn)典型，把握社會輿論導(dǎo)向，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，使先進(jìn)典型的好做法、好道德、好思想成為會計職業(yè)道德建設(shè)的旗幟和動力。十、堅持常抓不懈以重德經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要，會計職業(yè)道德建設(shè)與會計工作相伴，是一項根本性建設(shè)、長遠(yuǎn)性建設(shè)，不是一朝一夕所能達(dá)到的，必須常抓不懈。在考核或任用財會人員上，必須始終堅持“先看本色、再看本事”，為會計職業(yè)道德建設(shè)奠定堅實的組織基礎(chǔ)。會計職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，要遵循會計工作的內(nèi)在規(guī)律，注重研究和解決實踐中出現(xiàn)的新問題，總結(jié)經(jīng)驗，揭示會計發(fā)展規(guī)律，使會計職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行得更豐富、更生動、更深刻、更富有成效。但我們堅信，只要各方努力，持之以恒，會計誠信的春天一定會到來，道德之花一定會綻放。會計道德是一般社會公德在會計職業(yè)行為活動中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)和制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、與不同利益集團以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。在市場經(jīng)濟條件下，會計人員是多元利益主體的中心，肩負(fù)著客觀、公正地處理各方利益的艱巨任務(wù)。在這種情況下，若會計人員的職業(yè)道德水平不高，屈從于管理者的意愿做帳，假帳就很容易發(fā)生。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在我們面前一項十分緊迫而重大的