【正文】 觀念不 5 可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，在會計界突出表現(xiàn)為會計信息嚴重失真，會計信息失真是指會計信息不能真實地反映會計主體的財務狀況和經(jīng)營成果。加強會計人員職業(yè)道德建設，應成為當前十分緊迫的重要任務。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。很顯然，會計職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補充作用。動機是行為的先導，有什么樣的動機就有什么樣的行為。會計職業(yè)道德對會計的行為動機提出了相應的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達到規(guī)范會計行為的目的。從會計職業(yè)關系角度講，會計目標就是為會計職業(yè)關系中的各個服務對象提供有用的會計信息。如果會計職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息，會嚴重背離會計目標，造成會計信息嚴重失真，使服務對象的決策失誤，甚至導致社會經(jīng)濟秩序混亂。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。倡導會計職業(yè)道德，加強會計職業(yè)道德教育，并結合會計職業(yè)活動，引導會計職業(yè)者進一步加強自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進會計職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。形成以會計專業(yè)在校生教育、崗前教育和后續(xù)教育多層次的、完備的會計職業(yè)道德教育結構。健全和完善會計法規(guī)體系，強化法律環(huán)境，對加強會計人員的職業(yè)道德自律，減少會計人員的非職業(yè)道德行為具有重要的意義。這些內(nèi)部監(jiān)督制約機制應包括健全的內(nèi)部控制制度、內(nèi)部稽核制度、會計崗位責任制度、內(nèi)部審計制度等。會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容應包括：會計職業(yè)道德信念、會計職業(yè)道德意志、會計職業(yè)道德感情、會計職業(yè)道德行為等，會計人員通過提高自身修養(yǎng)，樹立高度的責任感和使命感，樹立熱愛會計職業(yè)、獻身會計職業(yè)的理想，愛崗敬業(yè)、無私奉獻。（四）、建立完備的道德教育體系加強會計人員職業(yè)道德，是一個長期的系統(tǒng)工程，它需要建立一個配套的道德教育體系，在學校的學習期間，要把會計職業(yè)道德規(guī)范滲透到專業(yè)學習內(nèi)容之中，應將道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培訓有機地結合起來。建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度和與之相適應的內(nèi)部控制制度。建立與現(xiàn)代企業(yè)管理制度相適應的內(nèi)部控制制度。六、加強會計人員職業(yè)道德建設的意義加強會計職業(yè)道德建設，有利于反腐倡廉進而有助于形成全社會廉政之風。會計人員必須堅持原則，用《會計法》來保護自己的正當權益；同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，規(guī)范、指導自己的行為，逐漸形成會計職業(yè)道德責任心和榮譽感，正確使用自己的權力，履行自己的義務。要對會計從業(yè)人員進行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結合的方式，認真做好以新的《會計法》為中心的各項會計法規(guī)的宣傳工作，使會計人員增強法制觀念，并通過對各類典型案例公開曝光，使他們受到正反兩方面的教育，增強遵紀守法的自覺性?？傊?，會計人員是從事會計核算和財務管理，提供經(jīng)濟信息的特殊行業(yè)，涉及面廣，影響深遠，因而從事會計職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢必直接影響會計職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個社會的經(jīng)濟、政治和道德。當今會計人員職業(yè)道德是不容忽視的，所以加強會計人員的道德建設也是非常之重要的。不斷的追求崇高的會計職業(yè)道德觀念，達到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。會計人員應當把職業(yè)道德建設看作是加強政治學習，提高對會計職業(yè)道德建設重要性的認識；加強職業(yè)道德教育，增強財會人員使命感；建立監(jiān)督機制，以法管財；建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量；建立健全選拔和激勵機制，提高財會人員業(yè)務素質(zhì)；切實履行會計核算、加強會計監(jiān)切實履行會計核算、加強會計監(jiān)督的大事,真正做到忠于職守,不為經(jīng)濟利益所左右,敬德敬業(yè),當好經(jīng)濟衛(wèi)士。一、會計職業(yè)道德的含義包括以下幾個方面：。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設中，各經(jīng)濟主體的利益與國家利益、社會公眾利益時常發(fā)生沖突。會計職業(yè)道德允許個人和各經(jīng)濟主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。會計是一門實用性很強的經(jīng)濟學科，是為加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，維護社會公眾利益服務的。任何社會和個人，對于客觀經(jīng)濟規(guī)律，只能在認識的基礎上，去主動適應、掌握和運用它，而不能去改造它，更不能違背它。正由于人們面對的是共同的客觀經(jīng)濟規(guī)律，因此，會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，在社會經(jīng)濟關系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。從受托責任觀念出發(fā)，會計目標決定了會計所承擔的社會責任。醫(yī)生職業(yè)道德的優(yōu)劣影響的是一個或幾個患者，而會計因其服務對象涉及社會的方方面面，提供的會計信息是公共產(chǎn)品，所以會計職業(yè)道德的優(yōu)劣將影響國家和社會公眾利益。該上市公司通過偽造購銷合同、偽造出口報關單、虛開增值稅專用發(fā)票、偽造免稅文件和偽造金融票據(jù)等手段。可見，會計信息質(zhì)量直接影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會經(jīng)濟秩序的健康運行，會計職業(yè)道德必將受到社會關注，具有廣泛的社會性。這是因為: 第一、我國目前正處于社會主義初級階段,經(jīng)濟體制改革的根本目標是建立卓有成效的社會主義市場經(jīng)濟體制。國家、集體、個人三者之間的利益復雜,生產(chǎn)方式及人們的生活方式有關系及人事關系比過去大大復雜化。第二、隨著改革開放的不斷深入,一些舊的道德傳統(tǒng)嚴重阻礙了新體制的運行,阻礙了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,這為會計職業(yè)道德建設提出了更新、更高的要求。價值規(guī)律是商品市場經(jīng)濟運行的基本原則。如果會計人員違背會計職業(yè)道德,那么,市場經(jīng)濟就難以形成平等的競爭機制。但在強調(diào)運用會計法規(guī)、法令、紀律來規(guī)范會計人員職業(yè)行為的同時,仍必須輔之以會計道德規(guī)范。假如會計人員沒有良好的職業(yè)道德以自我約束,就會想方設法搞投機,鉆空子,破壞社會主義會計活動的正常運行秩序,嚴重影響生產(chǎn)經(jīng)營決策和資本投資決策。作為財會工作者，政策觀念一定要強，要勇于堅持原則。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實施，必須堅持原則。作為財會工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。無私性集中體現(xiàn)在財務工作者的道德習慣行為上，廉潔奉公，不貪不沾，一塵不染，保持和發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風。（三）服務性財務工作貫穿于我國四化建設的各行、各業(yè)、各個部門。財務工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。因此，服務性是財會工作職業(yè)道德的顯著特點。（四）時代性不同歷史時期，有不同的道德標準。財會人員所維護的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。所以說，財會人員職業(yè)道德具有很強的時代性。能力不足,責任可補,責任不夠,能力不能補”。職業(yè)道德教育應當根據(jù)整個經(jīng)濟工作發(fā)展的內(nèi)在要求,有意識地把職業(yè)道德教育滲透到會計工作的各個環(huán)節(jié)中去,貫穿于會計工作的全過程,并從實際效果出發(fā),通過營造濃烈的輿論氛圍,最大限度地對會計人員及社會各界輔以職業(yè)道德觀念與行為的影響,使其逐步滲透到會計人員的思想深處,通過自重、自省、自警、自勵,克服不合乎職業(yè)道德要求的行為,從而凈化其內(nèi)心世界,確立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀。（二），加強制度約束俗話說“, 沒有規(guī)矩不成方圓”。鄧小平同志曾經(jīng)精辟地指出“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至會走向反面。當前財會領域的根本大法是《會計法》,把會計人員的職業(yè)道德建設和《會計法》的貫徹實施緊密結合起來,是建設有中國特色的社會主義的本質(zhì)要求,也是市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實需要。這樣才能有效強化會計人員職業(yè)道德建設的信念。任何人都離不開社會這個大環(huán)境,會計人員職業(yè)道德的形成與鞏固,很大程度上受制于社會環(huán)境。實踐證明,會計工作涉及到方方面面,會計人員要自覺地把自己置于全社會的監(jiān)督之下,主動接受社會監(jiān)督,充分發(fā)揮法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的作用,把內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督、專門機關監(jiān)督與社會監(jiān)督結合起來,進行認真研究,采取得力措施,切實加以改進,從而營造出良好的社會環(huán)境,推進會計職業(yè)道德水準的提高。面臨著知識經(jīng)濟時代的到來,單純的財會知識已經(jīng)滿足不了新形勢的要求。善于利用會計信息資源,在財務、成本管理的創(chuàng)新上下功夫并進而帶動管理工作的全面創(chuàng)新。其一,經(jīng)濟體制的轉軌,促使會計制度不斷更新,要求會計人員不斷學習以適應形勢所需。從1992 年11 月開始,財政部不斷地印發(fā)新會計制度,會計人員如不及時學習就不可能正確地理解和執(zhí)行國家統(tǒng)一的會計制度。其二,市場經(jīng)濟早期弊端──會計誠信危機。職業(yè)道德是一個行業(yè)生存和發(fā)展的空間。會計誠信危機要求不斷加強對會計人員職業(yè)道德教育的培訓及后續(xù)教育。會計將成為世界通用的商業(yè)語言,要求會計人員學習更多的與國際會計慣例接軌的會計知識,提高外語水平,熟悉和掌握入世后我國會計法律制度的各種變化,增強駕馭規(guī)則的能力。轉變觀念,更新知識,不斷充實自己,熟練掌握先進的會計技能,在會計工作中提高對現(xiàn)代科技的駕馭能力,具備良好的會計職業(yè)道德,為了不損害最廣大人民的根本利益,堅持以法理財、以德理財,不做假賬,成為社會主義市場經(jīng)濟法制和秩序的自覺維護者。五、會計職業(yè)道德建設體系：會計職業(yè)道德作為社會道德體系的重要組成部分,既吸納社會道德規(guī)范的一般要求,又突出會計職業(yè)特征,自成體系。會計職業(yè)道德規(guī)范的對象,主要分為在企事業(yè)單位等經(jīng)濟組織負責生成、提供會計信息的會計人員和負責提供獨立審計、會計咨詢服務的注冊會計師。兩者遵循的職業(yè)道德如誠實守信、客觀公正、堅持準則、廉潔自律等,都是會計職業(yè)活動的基本要求,體現(xiàn)出較強的一致性。而單位會計由于其身份從屬于所在單位,不能對其提出獨立性的要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的層次結構,應當包括會計職業(yè)道德基本規(guī)范、會計職業(yè)道德評價和懲戒規(guī)范等。會計職業(yè)道德基本規(guī)范是會計職業(yè)道德體系的基礎和核心。會計職業(yè)道德評價和懲戒規(guī)范是有效實施會計職業(yè)道德基本規(guī)范的重要保證。但在會計法規(guī)制度不斷健全完善的情況下,會計職業(yè)道德狀況并沒有根本好轉,甚至出現(xiàn)“會計誠信危機”,其中的一個重要原因就是沒有處理好法治與德治的辯證關系,放松了會計職業(yè)道德的建設。朱镕基同志提出了“誠信為本,操守為重,堅持準則,不做假賬”的要求,為了使廣大會計人員都能崇尚誠實守信、客觀公正的職業(yè)意識,必須加強會計職業(yè)道德建設,廣泛開展宣傳教育,加強督促檢查和行業(yè)自律,使“誠信為本,操守為重,堅持準則,不做假賬”的職業(yè)要求變成廣大會計人員的自覺行動,在各自工作的崗位上恪盡職守,誠信為上,共同構筑會計業(yè)誠信“長城”。參考文獻： 葉陳剛，《會計道德研究》，職業(yè)道德現(xiàn)狀分析，一