【正文】 的任何一個(gè)表現(xiàn)要素，都會(huì)引發(fā)另外兩個(gè)要素的相應(yīng)反應(yīng)，這也就是感受（道德觀和價(jià)值觀）、情感（即“喜歡厭惡”、“愛恨”等）和意向（謀慮、企圖等）這三個(gè)要素的協(xié)調(diào)一致性。態(tài)度表現(xiàn)于對外界人或事物的內(nèi)在感受（道德觀和價(jià)值觀）、情感（即“喜歡厭惡”、“愛恨”等）和意向（謀慮、企圖等）三方面的構(gòu)成要素。激發(fā)態(tài)度中的任何一個(gè)表現(xiàn)要素，都會(huì)引發(fā)另外兩個(gè)要素的相應(yīng)反應(yīng)，這也就是感受（道德觀和價(jià)值觀）、情感（即“喜歡厭惡”、“愛恨”等）和意向（謀慮、企圖等）這三個(gè)要素的協(xié)調(diào)一致性。工作態(tài)度是與心態(tài)掛鉤的，認(rèn)真、忠于職守、細(xì)心、有責(zé)任心，是對工作所持有的評價(jià)與行為傾向，通常只能通過主觀性評價(jià)來考評。由于這些因素較為抽象，因此通常只能通過主觀性評價(jià)來考評。態(tài)度的對象是多方面的，其中有客觀事物、人、事件、團(tuán)體、制度及代表具體事物的觀念等。人們的態(tài)度在很大程度上受到價(jià)值取向的影響。態(tài)度是指個(gè)體在一定環(huán)境中對一類人或事物作出積極或消極反應(yīng)的心理傾向。工作態(tài)度三種成分認(rèn)知成分：對一類人或事物性質(zhì)和特征的認(rèn)識或擁有的信息，例如，信念與價(jià)值觀念； 情感成分：對一類人或事物的具體好惡感受或評價(jià)；行為意向成分：根據(jù)具體的認(rèn)識與感受，對一類人或事物的行為意向。對工作的認(rèn)識和了解，與工作態(tài)度的認(rèn)知成分相聯(lián)系；工作的積極性與工作態(tài)度的行為成分密切有關(guān)；工作的滿意感則屬于工作態(tài)度的情感方面。這些功能，直接關(guān)系到工作績效的大小。這表明積極的工作態(tài)度與工作績效之間有著一致性的關(guān)系。由于要取得很高的工作報(bào)酬，也可能引發(fā)積極的工作行為，取得良好的工作績效。工作態(tài)度第一，能力第二；工作態(tài)度決定一切，工作態(tài)度評價(jià)就是一切的評價(jià)；工作可以平凡，工作態(tài)度不能平庸。而一個(gè)態(tài)度消極甚至扭曲的員工，只會(huì)把工作當(dāng)成累贅，當(dāng)成讓自己不快樂的源頭，當(dāng)成敵人一樣地去對待。首先必須要有自己的工作態(tài)度總結(jié)，然后致力于升華氣度和夯實(shí)厚度。第三篇：一辯陳詞一辯陳詞尊敬的主席，評委，各位同學(xué)，大家好！首先我必須指出對方所犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第二，法律并不是自律和他律的統(tǒng)一。第三，對方辯友說法律觀念深入人心，法律標(biāo)本兼治。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。大談法律的重要性，但是我想問：他對社會(huì)的安定必然的？還是或然的？難道希特勒的法律也是能維持社會(huì)的安定嗎？第六，對方犯了揚(yáng)湯止沸的錯(cuò)誤，對方認(rèn)為社會(huì)的安定靠法律，此等觀點(diǎn)必如沙鑄之塔，霧籠之城，一觸即碎，法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個(gè)人民的國家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律。第八、要指出對方辯友的錯(cuò)誤，對方辯友指鹿為馬，把內(nèi)因和外因混為一談。道德自律是出自于人的內(nèi)心的自覺，而法律是來自外在的監(jiān)督。對方辯友說維護(hù)社會(huì)秩序主要靠法律。就象當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)是好人，對于這多數(shù)我們是道德教化；而少數(shù)的壞人才不得不繩之以法?？蓞s無法正面告訴我們，對上課搗亂的人怎么辦？對亂扔垃圾的人怎么辦，對見利忘義，見死不救的人怎么辦？法不是萬能的，法律只能強(qiáng)制人們遵守法律，卻不能強(qiáng)求他們遵守道德，更不能要求人們對自己的良心負(fù)責(zé)。第一，道德是立法的根本目的和最終歸宿。社會(huì)成員的道德自覺、自律是法治的基礎(chǔ)與歸宿。第二，道德是社會(huì)安定的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。任何社會(huì)要想處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，無論哪一方面都離不開道德的宣化與規(guī)范，否則法制再嚴(yán)、法典再全也只是社會(huì)的災(zāi)難。第三，道德是社會(huì)安定和人類和平的永久主題。從《漢穆拉比法典》到《大清律例》，從《唐律疏議》到方今各國的憲法，古今中外的法律體系無不與其，各自的道德體系密切相關(guān)，而法律最重要的精神——正義與公平，正是道德所確立的人類社會(huì)的永恒主題。人們世世代代、生生不息地向往道德完善的力量，才使我們今天享有一個(gè)安定的社會(huì)秩序，而且也對社會(huì)秩序的最高目標(biāo)——人類的永久和平充滿了希望。我們也敬仰法律的尊嚴(yán)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心有崇高的道德法則，我們因此也握有正義，所以我們敢于面對一切！總之，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長治久安，必由之路只有一條，那就是：昂首闊步，高揚(yáng)道德的大旗！謝謝各位！第四篇：一辯陳詞開場陳述各位到場的評委老師，主持人，對方辯手，以及觀眾，你們好，接下來，由我陳述我方本次辯論的觀點(diǎn)馬克思說過，“物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，物質(zhì)決定意識，世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的”這是唯物主義哲學(xué)的核心理論。資金就是變相的物質(zhì)，是物質(zhì)的代名詞，但是它又高于物質(zhì)。中國的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是要獲取更大的物質(zhì)財(cái)富，我們今天所說的努力學(xué)習(xí)知識，就是為了能讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的更好，也就是為了賺取更多的錢，來改善人民的生活水平，資本主義更是如此。舉個(gè)例子，就拿我們現(xiàn)在來說，我們再怎么辛苦，再怎么努力讀書，就是為謀求一份工作，即為了資金，而創(chuàng)業(yè)不過是謀求職業(yè)的另一種方式。所以資金比知識更重要。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力：對個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力。方案一：對方在陳詞中出現(xiàn)這兩個(gè)概念 各位評委，對方辯友：大家好！感謝對方辯友的陳詞，這其中卻有幾個(gè)根本性的錯(cuò)誤：首先：對方認(rèn)為執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。其次：對方辯友認(rèn)為衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)。綜上所述，我方認(rèn)為：創(chuàng)新力是發(fā)展的靈魂，是提升發(fā)展力的關(guān)鍵。首先讓我們來看一下執(zhí)行力的概念，所謂執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。其次再看一下衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)。綜上所述，我方認(rèn)為：創(chuàng)新力是發(fā)展的靈魂，是提升發(fā)展力的關(guān)鍵。它包括：國家創(chuàng)新能力、區(qū)域創(chuàng)新能力、企業(yè)創(chuàng)新能力，個(gè)人創(chuàng)新能力。二、創(chuàng)新力的體現(xiàn)：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民族的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史，從理論到制度，從軍隊(duì)到企業(yè)，從集體到個(gè)人，墨守陳規(guī)，面臨淘汰，創(chuàng)新發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)。從毛澤東思想到鄧小平理論、從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展觀，理論體系不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代科學(xué)發(fā)展。今天“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，不斷提高自主創(chuàng)新能力”是胡景濤總書記的高瞻遠(yuǎn)矚。今天的社會(huì)競爭不是簡單的幾個(gè)企業(yè)之間、幾個(gè)產(chǎn)品之間的競爭，世界就在家門口，美國著名企業(yè)家艾柯卡的名言是：不創(chuàng)新，就死亡；日本索尼公司的口號是：日日創(chuàng)新；中國企業(yè)家張瑞敏的名言是：企業(yè)一旦站立到創(chuàng)新的浪尖上，維持的辦法只有一個(gè)，就是要持續(xù)創(chuàng)新。放眼世界：未來先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值，只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)中得來，主要是從創(chuàng)新中得到的。厚德載物，自強(qiáng)不息，創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)未來。極大提高了空氣的利用效率，提高氰化回收率。消除攪拌噪聲，有效降低有害氣體污染，徹底改善氰化工作環(huán)境，促進(jìn)清潔