【正文】 必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。、①大王來(lái)何操?這句是賓語(yǔ)前置句，“何操”應(yīng)為“操何”。這句中的“驗(yàn)之以事”，是賓短語(yǔ)后置，現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“以事驗(yàn)之”。三、強(qiáng)化訓(xùn)練老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。秦人不暇自哀，而后人哀之。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。第二課時(shí)教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，找準(zhǔn)文言文句子中的主要踩分點(diǎn)學(xué)會(huì)怎么樣才能使句子的翻譯更準(zhǔn)確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何達(dá)到古文翻譯“信”的要求積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞教學(xué)過(guò)程：一、知識(shí)鏈接請(qǐng)看看下列句子中劃線詞語(yǔ)的含義A組： B組：行李之往來(lái) 左右欲引相如去可憐體無(wú)比 復(fù)夜引兵出門不知有漢，無(wú)論魏晉 相如引車避匿形容枯槁，顏色憔悴 操軍不利，引次江北(古今異義詞)(一詞多義)小結(jié)：文言文詞匯的重要特點(diǎn)就是以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞，主要是雙音詞。在古代漢語(yǔ)中，連用兩個(gè)單音詞恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)雙音詞一樣，或者一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化，都是我們?cè)诠盼姆g中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實(shí)于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。二、文言中意義變化的詞注意古今詞義、色彩的變化同一個(gè)詞，因?yàn)闀r(shí)代不同，詞義也有不同的含義。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。②璧有瑕，請(qǐng)指示王(單、雙音節(jié)詞的變化)譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看。又如下列詞語(yǔ)：走 去 池 嘗 親戚 臭 江 河 好 涕 犧牲 烈士`爪牙 謗 卑鄙注意詞類活用現(xiàn)象①一狼徑去，其一犬坐于前。②君子死知已，提劍出燕京(為動(dòng))譯：君子為知已而死，提著劍離開(kāi)燕京。(《中山狼傳》)(使動(dòng))譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉啊!小結(jié)：詞語(yǔ)的活用主要有名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用、數(shù)詞的活用練習(xí)：沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)先破秦入咸陽(yáng)者王之 殫其地之出，竭其廬之入邑人奇之，稍稍賓客其父 項(xiàng)伯殺人，臣活之君為我呼之，吾得兄事之 于其身也，則恥師焉一詞多義這類實(shí)詞的含義豐富，義項(xiàng)眾多，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。如：適千里者，三月聚糧 北冥有魚，其名為鯤貧賤有此女，始適還家門 中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦處分適兄意，那得任自專 莫名其妙適得府君書，明日來(lái)迎汝 至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。②生孩六月，慈父見(jiàn)背。譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我去世了。注意并提句的翻譯，要分開(kāi)表述① 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。三、鞏固練習(xí)請(qǐng)學(xué)生朗讀短文《身無(wú)長(zhǎng)物》：王恭從會(huì)稽還，王大看之?！惫o(wú)言。既無(wú)余席，便坐薦上?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人，無(wú)長(zhǎng)物。如：①坐六尺?。鹤诹唪?。③可以：古今異義，可以拿。⑤所坐者：所字結(jié)構(gòu)，所坐的竹席。請(qǐng)學(xué)生翻譯劃線的三個(gè)句子。②王大離開(kāi)后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。第三課時(shí)教學(xué)目的：復(fù)習(xí)鞏固文言的常見(jiàn)句式使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何判斷文言句式的類型掌握翻譯的要求教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、知識(shí)復(fù)習(xí)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里面，句子的成分相對(duì)來(lái)說(shuō)有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：成分：〔定〕 主 ﹙狀﹚ 謂 〈補(bǔ)〉 〔定〕 賓詞類：形容詞 名詞 副詞 動(dòng)詞 形容詞 形容詞 名詞數(shù)量詞 代詞 形容詞 數(shù)量詞 代詞副 詞二、文言中常見(jiàn)的變式句請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。B、倒裝句：即改變了現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來(lái)的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來(lái)所在的地方去。如：“三歲 汝，莫我肯顧”b、疑問(wèn)代詞中代詞賓語(yǔ)前置，文言中“誰(shuí)、何、奚、安”等疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。介詞賓語(yǔ)用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如“何陋之有?”狀語(yǔ)后置：修飾限定謂語(yǔ)動(dòng)詞的介賓短語(yǔ)，通過(guò)介詞放在了動(dòng)詞后面。如：“蚓無(wú)爪牙之利”。如：“甚矣，汝之不惠!”、“誰(shuí)與，哭者?”(“與”通“歟”)、“勖哉，夫子!”。判斷句以“??者??也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“??是??”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。如：“死馬且買之(以)五百金，況生馬乎?”、“權(quán)起更衣，肅追(之)于宇下”等。吾屬今為之虜矣。石之鏗然有聲者，所在皆是也。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。沛公安在?時(shí)人莫之許也馬之千里者，一食或盡粟一石。1魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。第四課時(shí)教學(xué)目的：復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：掌握一些固定句式，并掌握句式的含義，能夠準(zhǔn)確地翻譯。是女子不好??得要求好女。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。(虎)斷其喉，盡其肉，乃去。先帝不以臣卑鄙。這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語(yǔ)中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開(kāi)某地”的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)移為“到某地去”。譯句中的“才到樹(shù)林中去”，應(yīng)改為“才離開(kāi)”。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮以相如功大，拜上卿。譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝](méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。譯成：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。師道之不傳也久矣。譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。今劉表新亡，二子不協(xié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三(次)，才見(jiàn)到他。1三人行，必有我?guī)熝?。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。1求人可使報(bào)秦者，未得。這個(gè)句子翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到。譯成：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒這個(gè)譯句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。表示疑問(wèn)(1)何以 ?? ?(根據(jù)什么?? ?憑什么???)如：“王曰：‘何以知之’”(2)何所???(所??的是什么?)如“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?”(3)奈何???(??怎么辦???為什么?)如：“未辭也，為之奈何”(4)如??何?奈??何?(拿??怎么樣呢?)如：“如太行王屋何?”(5)孰與???(與??相比，哪個(gè)???)如：“事孰與城北徐公美?”(6)安??乎?(怎么??呢?)如：“然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎?”(7)獨(dú)??耶?(難道??嗎?)如：“公于縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶?”(8)何為???(為什么???)如：“君何為生我家?”表示反問(wèn)(1)何??哉(也)?(怎么能??呢)如：“若為傭耕，何富貴也?”(2)何??為?(??干什么呢?)如：“何辭為?”(3)何??之有?(有什么??呢?)如：“宋何罪之有?”(4)如之何???(怎么能??呢?)如：“君臣之義，如之何其廢之?”(5)豈(其)??哉(乎，耶)?(哪里?? 呢???哪里呢?)如：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(6)安??哉(乎)?(哪里??呢?)如：“燕雀安知鴻鵠之志哉?”(7)不亦??乎?(不是??嗎?)如：“人不知而不慍，不亦君子乎?”(8)??非??歟?(??不是??嗎?)如：“子非三閭大夫歟?”(9)寧??耶?(哪里??呢?)如：“寧知此為歸骨所耶?”(10)顧??哉?(難道??嗎?)如：“顧不如蜀鄙之僧哉》”(11)獨(dú)??哉?(難道??嗎?)如：“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?”表示感嘆(1)何其??也!(怎么那么??啊!)如：“雖有君命，何其速也!(2)直(特)??耳!(只不過(guò)??罷了!)如：“王曰：‘不可?！?3)惟??耳!(只是??罷了!)如吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳!“(4)一何??(多么??啊!)如：“吏呼一何怒，婦啼一何苦!”(5)亦 ?? 哉!(也真是 ?? 啊!)如：“且立石于其墓之門，以旌其所為，嗚呼，亦盛矣哉!”(6)??何如哉?(??該是怎樣的呢?)如：“痛定思痛，痛何如哉?”表示揣度(1)無(wú)乃??乎(歟)?(恐怕??吧?)(兼表反問(wèn))如：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟?”(2)得無(wú)(微)??乎?(該不是??嗎?)(兼表反問(wèn))如：“若輩得無(wú)苦貧乎?”(3)??歟?(不是嗎?)(兼表反問(wèn))如：“其可怪也歟?”(4)??庶幾??歟?(??或許??吧?)如：“吾王庶幾無(wú)疾病歟?”表示選擇(1)與其??孰若???(與其??，哪如???)如：“與其坐而待亡，孰若起而拯之?”(2)??歟(耶)，抑??歟(耶)?(是??，還是???)如：“先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶?”(3)其??，其??也?(是??呢，還是??呢?)如：“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。高考對(duì)實(shí)詞考查常常是固定的唯一的意義，這就是需要具備根據(jù)語(yǔ)境理解、識(shí)別實(shí)詞意義、用法的能力。②常見(jiàn)的實(shí)詞，這是考查的范圍。文言常用實(shí)詞的特點(diǎn)1)單音性───單音詞占絕大多數(shù)，雙音詞主要是聯(lián)綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復(fù)詞以及外來(lái)詞，為數(shù)不多。3)近義性——現(xiàn)代漢語(yǔ)中有不太區(qū)分的概念，古代漢語(yǔ)中可能分得很細(xì)，形成一系列近義詞，如關(guān)于“看”的動(dòng)詞有20多個(gè)。4)活用性——可以按習(xí)慣臨時(shí)改變語(yǔ)法功能，用作其他詞類，名詞可用作動(dòng)詞、副詞、形容詞。5)通假性——用語(yǔ)音相同，相近的字代替本字?！巴佟钡囊馑际峭ㄓ?、假借，就是用一個(gè)讀音相同或相近(有時(shí)形體也相似)的字來(lái)代替另一個(gè)字使用。(通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”)識(shí)別通假字可從下面幾方面看：①同音通假?！胺睢蓖ā芭酢薄罢儆兴景笀D”。如：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”。如：“趙王豈以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”(二)、古今異義：現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，隨著時(shí)間推移，許多詞的意義古今有很大差別。②有的詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現(xiàn)指丈夫的配偶③有的詞義轉(zhuǎn)移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強(qiáng)盜，現(xiàn)指小偷。④有的單音節(jié)詞連用，易與現(xiàn)在雙音節(jié)詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。理解多義詞，要把握它的本義，結(jié)合上下文來(lái)判斷它在句中的含義。①名詞、形容詞活用作動(dòng)詞。(王：名作動(dòng)，為王)趙王之子孫侯者。如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。)北通巫峽。)③動(dòng)詞、形容詞活用作名詞。(射：動(dòng)作名，射箭的本領(lǐng))此皆良實(shí)，志慮忠純。(王，名詞，這里是“使??為王”)項(xiàng)伯殺人，臣活之。(將，原是名詞，這里應(yīng)為“以??作將軍”)漁人甚異之(異，原是形容詞，這里應(yīng)為“認(rèn)為??奇怪”)(五)、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)不表示意義，只做陪襯。圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素表示意義，“圃”只做陪襯。)③意義相反：“此誠(chéng)危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。、映襯關(guān)系來(lái)理解例：人之愛(ài)子，罕亦能均。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之?！白钥少p愛(ài)”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對(duì)兩者應(yīng)有的態(tài)度。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說(shuō)主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動(dòng)詞用，“禍”也應(yīng)是動(dòng)詞，即造成災(zāi)禍。句②的“意”作主語(yǔ)，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”。例：(郭)永以書抵幕府“抵”是多義詞，這里是什么意思?前文說(shuō)，太原地方長(zhǎng)官總是任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢都是從各縣搜刮來(lái)的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。根據(jù)成語(yǔ)意義來(lái)推斷未知詞義例：收天下之兵我們可借助成語(yǔ)“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。例如：(2001年全國(guó)高考題)“城之不拔者二耳”，題目所給的義項(xiàng)是：拔——被攻取。對(duì)于選擇、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處者即為正確答案。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。注意單音詞和雙音詞文言以單音詞居多，漢語(yǔ)以雙音詞居多。古代漢語(yǔ)常有通假字。二是形近通假，如“說(shuō)”能“悅”，“諭”通“喻“。如 “以身徇國(guó)”，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思(與“獨(dú)”相對(duì))。六、復(fù)習(xí)小結(jié)文言實(shí)詞由于時(shí)間流逝，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法、詞義往往