【正文】 3)語(yǔ)言的表達(dá)要簡(jiǎn)明，易于理解。教師可以說(shuō)：“當(dāng)聽(tīng)我講故事時(shí)打擾別人，別的小朋友都難聽(tīng)到故事，你自己也聽(tīng)不到，這讓我覺(jué)得很失望。第三篇：幼兒教育學(xué)練習(xí)題1（），這種定義力圖糾正課程“經(jīng)驗(yàn)說(shuō)”的失之過(guò)寬，“教材說(shuō)”的失之過(guò)窄，“行動(dòng)說(shuō)”的失之淺表。 3.（）原則是指課程內(nèi)容既要符合幼兒已有的發(fā)展水平，又能促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展，即難度水平處在幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”. ，（）的教學(xué)內(nèi)容具有較大的靈活性和變通性，容易及時(shí)補(bǔ)充有價(jià)值的內(nèi)容。 6.（）主要了解兒童學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展?fàn)顩r與課程目標(biāo)的符合程度，產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果，教師的變化和提高等等。 （）為主，充分發(fā)揮其主體性。 （）。A．夸美紐斯B．洛克C．福祿倍爾D．盧梭2．我國(guó)現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．洛克D．福祿倍爾4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。 ，分別為（）。A．陶行知B．蔡元培C．黃炎培D．梁漱溟8．教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。A．1837年B．1840年C．1842年D．1903年10．1903年中國(guó)第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。A．6B．2C．3D．412．()是人類(lèi)特有的社會(huì)性活動(dòng)。A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起C．英美幼兒教育興起D．中國(guó)蒙養(yǎng)院建立之時(shí)14．我國(guó)幼兒教師資格制度從何時(shí)開(kāi)始實(shí)行()?！边@話(huà)出自()。A．陶行矢B．晏陽(yáng)初C．葉圣陶D．梁漱溟17．()國(guó)家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。A．前運(yùn)算階段、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段B．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段C．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段D．前運(yùn)算階段、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段19．20世紀(jì)30年代，我國(guó)幼教界有“南陳北張”之稱(chēng)，即指南京有陳鶴琴，北京有()。2．我國(guó)的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。4．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。四、簡(jiǎn)答題?！皟和?。，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？“教、學(xué)、做合一”。9．簡(jiǎn)述幼兒教育的意義。五、論述題1．試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。他們向幼兒園投訴，對(duì)方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠(chéng)懇。陳先生在信中寫(xiě)道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺(jué)有太大變化。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊??4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。原來(lái)是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來(lái)為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。2．D．陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。6．A．這三個(gè)任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)9．B．1840年由福祿倍爾提出。11．C．幼兒園是對(duì)3～6歲幼兒進(jìn)行的教育。13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來(lái)。15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實(shí)施。19．D．張雪門(mén)在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。這就是自由的原則。4．整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀(guān)點(diǎn)。5．白板說(shuō)：是指主張認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō)，認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀(guān)念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡(jiǎn)易明白的物體制成，作為人類(lèi)了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。2．√3．生活教育是陶行知先生的教育主張。5．√四、簡(jiǎn)答題1．福祿倍爾的教育思想主要是：(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類(lèi)兒童”，最終成為“神的兒童”。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí)，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。在游戲中獲得發(fā)展。通過(guò)恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺(jué)，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀(guān)念。在課程與教育目的問(wèn)題上，福祿倍爾有一段話(huà)至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫(huà)并不是為未來(lái)成為畫(huà)家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂(lè)并非以將來(lái)成為音樂(lè)家為目的，這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需，如個(gè)體需食物來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一般。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她不把兒童看作是未長(zhǎng)成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師?！?．要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師有四個(gè)必不可少的條件：第一，教師自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn)；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛(ài)兒童。蒙臺(tái)梭利這些活動(dòng)不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨(dú)立性。6．陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思。(2)解放兒童的雙手，使之能干。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。允許兒童發(fā)問(wèn)，讓兒童在自由發(fā)問(wèn)中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。讓兒童去接觸大自然的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。7．陶行知反對(duì)教師“教死書(shū)，死讀書(shū)”的教學(xué)形式，更反對(duì)學(xué)生“讀死書(shū)，死讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。二是我們要在做中教，做中學(xué)?？梢?jiàn)，“教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。張雪門(mén)先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展，全靠對(duì)周?chē)h(huán)境的反應(yīng)。他認(rèn)為，“有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會(huì)的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依賴(lài)的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望。以此類(lèi)推，個(gè)人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會(huì)無(wú)形中的暗示。(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)。(2)開(kāi)發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。在幼兒階段開(kāi)發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛(ài)清潔、懂禮貌、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)等，形成良好的性格、個(gè)性和符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。幼兒天性愛(ài)美。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿(mǎn)足其愛(ài)美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①?gòu)?qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動(dòng)性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；⑧重視兒童的社會(huì)交往。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類(lèi)學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。②吸收的心智。她歸納出以下幾個(gè)敏感期：a．秩序敏感期。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。幼兒在1～2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。c．行走的敏感期。d．手的敏感期。e．語(yǔ)言敏感期。③自由的原則。(2)教育的基本內(nèi)容。(3)教育方法。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。②教師。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。③教具——活動(dòng)材料。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。2．陶行知、張雪門(mén)、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是：(1)陶行知的學(xué)前教育思想。①“幼稚教育尤為根本之根本”。“人格教育，端賴(lài)六歲以前之培養(yǎng)?！雹谟變航逃龖?yīng)面向大眾。③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。④教育內(nèi)容。⑤幼兒教育的教學(xué)方法：“教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開(kāi)拓，勇于創(chuàng)造的精神。①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。②幼稚園課程。③幼稚園教材教育方法。④幼稚園教學(xué)法。(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。③教育內(nèi)容。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動(dòng)；兒童的社會(huì)活動(dòng)；兒童的科學(xué)活動(dòng)；兒童的藝術(shù)活動(dòng)；兒童的文學(xué)活動(dòng)。要認(rèn)識(shí)新中國(guó)文化教育建設(shè)的方針，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，要培養(yǎng)兒童的“五愛(ài)”精神，為國(guó)家建設(shè)而努力。要深切認(rèn)識(shí)幼兒教育工作的偉大意義，增強(qiáng)幼教工作的自覺(jué)性、積極性；要了解和精通幼教業(yè)務(wù)，如音樂(lè)、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫(huà)等教學(xué)技能和方法；同時(shí)，要具有優(yōu)良品質(zhì)，處處以身作則；要特別注意保護(hù)兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。幼兒教師要掌握教學(xué)技術(shù)的原則；能充分利用大自然、大社會(huì)的活教材進(jìn)行教學(xué)；能運(yùn)用多種方式，如不僅能運(yùn)用語(yǔ)言、文字講故事，而且能以圖畫(huà)、唱歌等形式使教學(xué)更加生動(dòng)。(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。4．張雪門(mén)的自由教學(xué)法如下：張雪門(mén)認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利的自由自動(dòng)教學(xué)法，在中國(guó)可以應(yīng)用。步驟一：引起動(dòng)機(jī)?？捎山處煱才牛部梢允莾和园l(fā)的。做好一切材料的準(zhǔn)備工作。步驟三：決定目的。步驟四：制定計(jì)劃。這些計(jì)劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容、地點(diǎn)及過(guò)程。在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后，教師就要對(duì)自己以及兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。5．陳鶴琴的教育方法及原則如下：陳鶴琴的教育方法是在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。為此，他提出了以下的教學(xué)原則：凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想；你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；大自然是我們的活教材；比較教學(xué)法；用比較的方法來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；積極的暗示勝于消極的制裁；替代教學(xué)原則；注意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學(xué)習(xí)共同研究；教學(xué)要游戲化；教學(xué)故事化；教師教教師；兒童教兒童：要精密地觀(guān)察。比如：陳鶴琴先生提到過(guò)，對(duì)待幼兒的過(guò)失，如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來(lái)對(duì)待，就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說(shuō)謊，這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。老師體罰幼兒園幼兒，無(wú)論從良心、道德還是法律上來(lái)講，都是不允許的?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》明確規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分?！睉土P事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害，同時(shí)更傷害了他們的心理，兒童的家長(zhǎng)有通過(guò)法律討回公道的權(quán)利。懲罰應(yīng)有原則：教兒童明了規(guī)則的意義；使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律；懲罰不得妨害兒童身體；懲罰不得侮辱兒童的人格；懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí)；在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù)；須鼓勵(lì)兒童勇于改過(guò)，引起他們的自愛(ài)；履行步驟：友誼式勸導(dǎo)——命令式的警告——提示姓名——分座。A．全園教育目標(biāo)B．中期目標(biāo)C．近期目標(biāo)D．行為目標(biāo)2．()是我國(guó)一貫的教育方針。A．學(xué)前教育目標(biāo)B．學(xué)前教育手段C．學(xué)前教育啟蒙D．學(xué)前教育內(nèi)容4.（）是我國(guó)學(xué)前教育所特有的一條原則。 、音樂(lè)課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了（）教育原則。A．獨(dú)立自主性原則B．發(fā)展適宜性原則C．保教結(jié)合原則D．綜合性原則8．活動(dòng)性原則源自于()的“做中學(xué)”。A．中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)B．日本幼兒教育協(xié)會(huì)C．美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)D．英國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)10．幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A．教師設(shè)計(jì)和指導(dǎo)的活動(dòng)B．兒童主動(dòng)積極的活動(dòng)C．兒童的自選活動(dòng)D．兒童的游戲活動(dòng)12．社會(huì)要求與()是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。A．園長(zhǎng)B．阿姨C．保育員D．幼兒教師14．保育員應(yīng)具備心理素質(zhì)與()。A．發(fā)揮一日生活的整體功能原則B．重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則C．尊重兒童原則D．實(shí)踐性原則16．幼兒園教育的任務(wù)是()。A．初中畢業(yè)學(xué)歷B．中專(zhuān)學(xué)歷C．高中畢業(yè)學(xué)歷D．小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷二、名詞解釋1．教育目的2．獨(dú)立自主性原則3．發(fā)展適宜性4．綜合性原則5．啟蒙性原則6．活動(dòng)性原則7．幼兒園的教育目標(biāo)8．幼兒園的一日生活9．一日生活的整體功能10．保育員三、判斷題1．幼兒教育主要是教師的事情，保育員主要安排好幼兒的生活就可以了。，不能讓文化課占據(jù)主要內(nèi)容。2．簡(jiǎn)述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。10．如何理解發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則?五、