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人教版歷史與社會八下621人的發(fā)現(xiàn)-閱讀頁

2024-12-28 05:16本頁面
  

【正文】 皇還是普通人,都會在地獄中受到懲罰。歷經(jīng)煉獄之后,維吉爾退去,但丁心中的戀人貝緹麗彩前來迎接他,他進(jìn)入了天堂樂園。 思考:《神曲》中的地獄、煉獄和天堂具體指什么?表達(dá)了但丁怎樣的思想感情? 地獄:被披著宗教外衣的教皇、教士統(tǒng)治著的社會,他們干著見不得人的勾當(dāng),人們的生活悲涼而凄慘。 天堂:人們夢寐以求的理想境界。 【過渡】 正如英國劇作家莎士比亞借哈姆雷特之口所說的那樣:人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!” 文藝復(fù)興的作家就是這樣借著文學(xué)作品來肯定和欣賞人的,就是這樣的豪放,莎士比亞對人的夸獎用火一般熱烈的語言燃燒起了對人偉大的發(fā)現(xiàn)。 【自我測評】 天主教耶穌會的章程規(guī)定人對神絕對服從,下級對上級絕對服從,反映了等級森嚴(yán)的教會制度,體現(xiàn)了神權(quán)的威嚴(yán)。 思考:這兩段話的根本區(qū)別是什么? 這兩段話的根本區(qū)別在于前者是對神權(quán)的維護(hù),而后者是對人性的肯定。而中國的許多文學(xué)作品也有著累死的思想主題
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