【正文】 美麗，社會以誠信文明而進步。我們是現(xiàn)代文明中國的學生，一定要為創(chuàng)建誠信文明校園，樹立誠信文明之風，成為誠信文明學子而努力。在家里做子女，在學校做學生，在社會上做人一定要誠實，不講假話，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯誤缺點；與人交往要講誠信，言必有信，說到做到，不折不扣地履行承諾；對師長，對同學，對學習，要忠誠，盡心竭力，不弄虛作假，不欺上瞞下，不虛情假意。遵紀守法，不打架，不罵人，講文明，講禮貌，尊敬師長，互相幫助，團結(jié)友愛，和諧相處。在別人需要幫助時，一句“我能幫助你嗎”？帶給別人的是寬慰。只要你奉獻愛，幫助需要幫助的人，這就是真誠。讓誠信文明成為我們的一種習慣，深入到我們的骨髓里，熔在我們的靈魂深處。我們要相信自己；我們能行，我們一定能行！中學生誠信演講稿9大家聽說過這樣一句話嗎？“真誠不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。她醒來的希望極為渺茫，安妮親密的伙伴東尼，默默承受著巨大的痛苦，每天來到她的床前，抓著她的手輕輕地唿喚著，仿佛在同一個正常的安妮娓娓而談。的確，再先進的技術(shù)手段也有其力所不達的盲區(qū)。當我們贊嘆真誠的力量時，也會聽到一些抱怨，說生活中缺少真誠。《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠給了所有人， 雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠換來了人們的理解和敬佩。如果你希望自己周圍充滿真誠，那么就先讓自己真誠起來吧！我用這樣一首詩作為我的人生信條：“大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個人，是用真誠制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠。回想20世紀以前的漫長歲月，人們習慣而安分地居住在地球這個人類的老家，誰也不會想到太空去旅行，然而20世紀60年代，當美國人首次登上了月球后，就展開了圍繞太空的科學競賽。而今，而對即將來臨的新世紀，我們都應(yīng)該想想，我們該給他怎樣一個承諾呢？是的，時代是新的，對人的要求也是新的。我們要翱翔在21世紀的藍天，光有熱氣球是遠遠不夠的。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀的一切。每每憶起中國近代史，一顆顆中國心就隱隱作痛；中國人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下犧牲了多少手無寸鐵的中國人？中國人也發(fā)明了司南，但英國的戰(zhàn)艦卻借助它遠渡重洋轟開了國門，在中國耀武揚威，同學們，我們不能讓那“列強皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演?！碑斀瘢澜缟显S多國家，包括資本主義國家政要，著名社會學家，外交家都預(yù)言：中國將是21世紀亞太地區(qū)乃至整個世界的龍頭，中國是龍頭，那我們呢？ 我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信就是誠實守信?！笆匦拧奔囱远行拧ψ约?，要光明磊落；對他人，要開誠布公。小時候，我們的爸爸媽媽就給我們講“狼來了”的故事，讓我們懂得一個人不講誠信，就會付出生命的代價；升入中學以來，歷史書上周幽王“烽火戲諸侯”的故事，再一次告訴我們一個國君不講誠信，就會亡國。歷史上也有許多有關(guān)誠信的故事，曾子誠實守信，他妻子答應(yīng)孩子不哭鬧就為他殺豬吃，曾子果然將豬殺死，于是就有了“言出必行”這個成語；美國第一任總統(tǒng)華盛頓砍倒其父最愛的小樹，勇敢承認；著名的聯(lián)想集團，得知他們生產(chǎn)三款V6筆記本電腦有質(zhì)量問題，沒有隱瞞、逃避，而是作出“召回”公告，召告V6筆記本電腦用戶，同時承諾對于三款筆記本電腦用戶“免費檢測，維修或更換”。這些故事都充分證明誠信在社會生活中的重要性。在我們的校園里，每個人每天都要與他人、與集體交往。誠信無價，誠信意味著付出，意味著犧牲，也意味著回報。古人為了實踐一個約定，寧可舍棄生命而決不食言，可見人們把誠信看得何等神圣！同學們，“人無信不立”，你是否每天誠懇地對待同學，是否每天按時獨立完成作業(yè)，是否做任何事情都實事求是。讓我們用心靈呼喚誠信，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色，讓世界因誠信而生機盎然，五彩繽紛！如果你擁有誠信，即使千里冰封也會春暖花開，即使山重水復(fù)也會柳暗花明?！弊屛覀冇谜\信鋪就成長路，那么我們就會走向更加輝煌燦爛的明天！中學生誠信演講稿11親愛的老師、同學們：大家好！時間過得飛快，期中考的日子已逼近，山雨欲來風滿樓，考前緊張掛在每個人臉上。誠信，即誠實守信，是言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假。人無誠信，無以立身；國無誠信，無以邦交。誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。中學生為什么要誠信呢？考試作弊問題如今已成為中學生誠信缺失的重要問題，對于個人的成績的索取就會直接導致中學生拉下文明的面紗，去違背道義，進行考試作弊，這是對中國的傳統(tǒng)美德不予繼承，是對傳統(tǒng)文化的褻瀆。創(chuàng)造公平、公正的考試環(huán)境是我們共同的責任，用實際行動維護考試的公平、公正，是我們每一位考生的義務(wù)。當考試向我們走近時，我們理應(yīng)想到，除了在考場上接受文化知識的檢驗外，考試更是我們對人生的某種思考和領(lǐng)悟。誠信是社會生活中每個人立身之本，是學生思想道德發(fā)展的基本要求?，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。青少年求識欲強，可塑性強，鑄造誠信風尚，誠信教育必須從我們的中學生抓起。提高認真學習的氛圍，要做到篤行不倦，腳踏實地，要樹立實事求是、言而有信、無信不立的觀念，養(yǎng)成表里如一、言行一致的行為習慣。作為接受文明教育最前沿的中學生，理應(yīng)做誠信文明之先鋒。中學生誠信演講稿12大家好！今天我演講的題目是——。什么是誠實？詩人說，誠信是三月的春風，五月的花海。我們作為小學生誠實嗎？你可能想安慰自己，誠信是成年人的事，我們還沒長大！如果是這樣的話，那你就錯了，非常錯！你在考場上冷靜抄同方試卷的時候，誠實嗎？當你把果皮扔在干凈的操場上，你誠實嗎？你跟老師說你生病了在外面玩你老實嗎？當你不聽課不寫作業(yè)的時候，你誠實嗎？當你對長輩或老師大喊大叫時，你是誠實的嗎？我們很驚訝訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信！你一定對自己很失望！其實，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。一個禮貌的社會首先就應(yīng)體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在咱們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然咱們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的?！弊鳛楫敶袊嗄辏瑐€人認為每個青年最重要的是學習并領(lǐng)悟做人，至少是一個有職責感的人，這是一個長遠而有好處的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會職責，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落后的體現(xiàn)。中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭硕鵁o信，不知其可也。這些鮮活的事例無一不告訴我們一個簡單而深刻的道理：“只有誠信的人才能獲得別人的信任與尊重，才能有所作為。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。在面試談話的過程中求職者表示，如果錄用他，可將在原公司的一項研究發(fā)明帶過來。一個人失去了誠信，就會失去身邊的至親至愛。費十年的功夫積累的信用，往往于一時一事的言行而失掉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn)，是人類道德的精華，是無數(shù)炎黃子孫對理想人格和真善美的追求。因此在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們更要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。不都是在傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以，讓我們一起行動起來，繼承父輩的光榮使命，傳承并弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！第五篇：中學生誠信演講稿中學生誠信演講稿中學生誠信演講稿1尊敬的老師，親愛的朋友們:大家好！我是來自八年級的111，我演講的題目是《做誠實守信的中學生》。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。它要求我們在學習和做人上要一言九鼎，言必信，行必果，不弄虛假，一言既出，駟馬難追。“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。誠實守信可以幫助你樹立良好的形象。在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠是一個高尚人格的人應(yīng)具的品德。誠實守信可以贏得別人的信任和贊譽，助你成功。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位朋友，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足的。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。遇到失誤，勇于承擔應(yīng)有的責任，知錯就改。朋友們，一個人的真誠，守信不是從天而降的，不是想有就有的，而是實實在在，一點一滴累積起來的，成功者的真誠、信譽里總是裝著太多對自己的約束，對別人的承諾，也裝著太多超人的付出。它表達了誠信的重要性。僅有你以誠待人，別人也才會以誠相待。有一個關(guān)于誠信的故事讓我受益匪淺，講的是一個顧客去一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的司機?！钡曛鳠o論如何都不愿意，還叫顧客到別處去談這種生意。讓我做一個誠實的人。怎樣辦買還是不買要買就吃不上飯，肚子會難受，不買就會失信。去的路很長，回來時飯菜早已涼了，但我還是吃得津津有味，因為我守信了。有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。我們高興，因為在我們中學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠信看成是最xx的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。欣喜之余，又不能一葉障目。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。我們院歷史文選老師問x同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師聽了，微微一笑，不再追問。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨!在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。同學們，我們中學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫!我的演講完畢。相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽經(jīng)濟之類的標語。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。對！它就是青島海爾集團的廣告語。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。雖然它也曾蒼白無力，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。晏殊當職時，正值天下太平。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了 。沒過幾年，朋友去世，他把朋友的兒子叫回家，還給他1200金。他笑著說：“沒有這回事?！辈掏f：“欠條在心里，不在紙上，心里的誠信才是根本。他這么相信我，我怎么可能食言？”最后，他把金子還給他了。一個人如果沒有誠信和道德自律，就可能會鉆外部和法律的空子，甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務(wù)。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我該怎么辦？”問題。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰用人格證明或展示人性的神圣和尊嚴，展示人的價值。一旦整合完成，道德信仰作為一個完整的價值體系，在道德生活的各個方面都發(fā)揮著重要作用。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。