【正文】 把金鑰匙牢記重點(diǎn)字詞句，夯實(shí)基礎(chǔ)別小視。復(fù)習(xí)中心和寫法，篇篇?dú)w納和整理。四、結(jié)束語：同學(xué)們，其實(shí)我們每一個人心中都有屬于自己的桃花源，也許六月的中考就寄托了我們太多的夢想。(14分)【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。土地平曠，屋舍儼然。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。好讀書，不求甚解。性嗜酒，家貧不能常得。或置酒而招之。既醉而退，曾不吝情去留。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。忘懷得失，以此自終。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實(shí)錄。每一醉，則大適融然。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)【注釋】①〖融然〗和悅快樂的樣子。③〖弦徽〗琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。B以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂道和隱居思想。D丙文主要通過陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。(4分)①其中往來種作，男女衣著，悉如外人。二、蕪湖市(09安微省)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。初極狹，才通人。土地平曠，屋舍儼然。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。具答之。村中聞有此人，咸來問訊。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語云：“不足為外人道也。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?”曰：“無苛政?！?節(jié)選自《禮記?檀弓下》)【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。③舅：公公。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。(4分)①阡陌交通：②便要還家：③子之哭也：④苛政猛于虎也：18用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。②今吾子又死焉_______________________________。從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了______(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了_______(填2字)的手法突出主題。（2010中考）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。具答之。村中聞有此人，咸來問訊。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語云：“不足為外人道也。及郡下，詣太守，說如此。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。后遂無問津者。(3分)及郡下，詣太守，說如此。(2分)武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。離開桃花源時，他“□□□□”，但再來尋找時還是“□□□□”。(2)_______。(3分)四、（2006年安徽省（非課改區(qū)））閱讀下面文言文，回答問題。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。見漁人，乃大驚，問所從來。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。停數(shù)日，辭去。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（3分）（1）悉如外人悉：（）（2）無論魏晉無論：（）（3）臨溪而漁漁：（）17．翻譯下面句子。譯文：（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹 譯文：18．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。19．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他仍然安然自若。(2分)②如今我的兒子又被老虎咬死了。環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。(2分)雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。10答：欲窮其林 怡然自樂 處處志之 不復(fù)得路 需要強(qiáng)調(diào)的是，你必須用原文四字短語填寫——請注意，每處都有雙引號。這四個空并不難填，看來，今年的前幾道題難度都不大，拉不開距離。二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂)。答三點(diǎn)即可。四、答案：16．（3分）（1）“全”或 “都”（2）“不要說”或“更不必說”（3）釣魚（每小題1分）17．（4分）（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（每小題2分）18．（4分）世外桃源與民同樂（各2分）19．（4分）共同之處：①人民生活安逸。③人與人和樂相處。（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都（4）此中人語（y249。指訪求、探求的意思。異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對??感到詫異。窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。志（尋向所志/處處志之）：做標(biāo)記，名詞作動詞。）②屋舍儼然（舍（sh232。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。i，動詞，作為）②不足為外人道也（讀w233。盡頭）②窮冬烈風(fēng)（深）③所識窮乏者得我與（貧窮）屬： ①有良田美池桑竹之屬（類）②神情與蘇、黃不屬（類似）③屬（zhǔ）引凄異（連續(xù)）④屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）其（1）欲窮其林：這（2）其中往來種作：代詞，代桃花源（3）余人各復(fù)延至其家：代詞，代自己 “要”通“邀”，邀請。二、感知文意，用原文回答。2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源，便得一山。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。其中往來種作，男女衣著，悉如 外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。7．漁人是如何離開桃花源的？ 處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。全文分三部分： 第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會理想。第3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。2．作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？ 明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。4我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。5課文小結(jié)： 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。5）.發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源三，(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。： 阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云：“不足為外人道也。）11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活?！安粡?fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實(shí)是不存在的。）13 表明村人與世隔絕的句子是 乃不知有漢，無論魏晉四，沿用的成語世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕世外桃源 ：原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。怡然自樂： 怡然，喜悅的樣子。無人問津 ：沒人探問渡口。津：渡口近義詞：置之不理 反義詞：門庭若市雞犬相聞 ：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，所以用來指老人。落英繽紛 ：落花紛紛。不知有漢，無論魏晉 ：形容長期脫離現(xiàn)實(shí)，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。與世隔絕 ：與社會上的人們隔離，斷絕來往。不足為外人道 ：不必跟外面的人說。屋舍儼然：房舍整整齊齊。