【正文】 育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。：簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育規(guī)律。：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。：指將科學(xué)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過(guò)合理的加工和編排，傳授給更多的人，尤其是傳授給新一代人，使他們能夠充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果，為科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。：指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。其標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。：是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證和尊重。：指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。：是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。：是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。廣義的課程指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科（即教學(xué)科目）的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。：是由國(guó)家或地方教育主管部門(mén)頒布的規(guī)定學(xué)校課程的培養(yǎng)目標(biāo)和對(duì)各學(xué)科教學(xué)作綱要性規(guī)定的指導(dǎo)性文件。：是以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來(lái)的課程形態(tài)的總稱(chēng)。：是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，他反映一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。：是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。：是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。：又稱(chēng)教學(xué)大綱，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范式。：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其中思維力是核心。：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。教學(xué)原則是人們從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所需要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，即是否測(cè)出了他所要測(cè)出的東西。：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的。：是指在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特征，有針對(duì)性地選擇和組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，他不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程。：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。：是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。從作用的對(duì)象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用的反向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。：負(fù)向功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作業(yè)。：隱性功能是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能。：教育的社會(huì)功能是教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，也稱(chēng)工具功能。：簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。：是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。：是指對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案。：是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。二，不同于教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體性把握和推進(jìn)的措施。四，是一系列有計(jì)劃的動(dòng)態(tài)過(guò)程，具有不同層次和水平。：常用的有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。人在生活世界中是能動(dòng)的，不依附于外在他人和社會(huì)的獨(dú)立的個(gè)體。學(xué)生的越軌行為主要是違背教育習(xí)俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀(jì)行為，具體包括不誠(chéng)實(shí)行為、逃學(xué)行為、欺騙行為、違紀(jì)行為等。：正常人知道限制心理缺陷者的越軌沖動(dòng)，但他們卻不知道限制他們的越軌沖動(dòng)，他們主要是因童年的社會(huì)話(huà)失調(diào)造成的，在童年時(shí)代，孩子如果遭到雙親的遺棄，就會(huì)使孩子正常的社會(huì)化過(guò)程中斷，使他們?cè)谛睦砗颓楦猩鲜艿絿?yán)重的挫折，難以發(fā)展出健全的人格和自我，難以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，容易產(chǎn)出越軌和犯罪行為。而挫折的程度是以需要強(qiáng)度或者受阻的程度為基礎(chǔ)的，進(jìn)而推斷侵犯的強(qiáng)度與挫折的強(qiáng)度有關(guān)。：涂爾干看來(lái)，道德規(guī)范是維持人與人以及社會(huì)團(tuán)體的基礎(chǔ)，由于社會(huì)巨變，使得控制個(gè)人行為的道德規(guī)范越來(lái)越松弛，個(gè)人之間的道德制約喪失。：科恩認(rèn)為，犯罪者亞文化群所具有和維護(hù)的價(jià)值觀及行為傾向，與主流文化的價(jià)值觀及行為傾向相抵觸、相背離，這是犯罪的真正根源，而亞文化的產(chǎn)生是社會(huì)化不完善、不適當(dāng)引起的，并且通常是社會(huì)下層階級(jí)居住區(qū)形成的。：由米爾斯提出，專(zhuān)指對(duì)個(gè)體的社會(huì)話(huà)過(guò)程具有重要影響的具體人物，可分為兩個(gè)層次：互動(dòng)性重要他人和偶像性重要他人。：是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)使用一定的技術(shù)和方法，以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象所進(jìn)行的價(jià)值判斷。：是根據(jù)所要評(píng)價(jià)對(duì)象的整體狀態(tài)確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以被評(píng)價(jià)對(duì)象中的某一個(gè)或某干個(gè)為基準(zhǔn)，通過(guò)把各個(gè)被評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照比較，判定出每個(gè)被評(píng)價(jià)對(duì)象在這一集體中所處位置的一種評(píng)價(jià)方法。：是以被評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)，判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法。：是指通過(guò)讓學(xué)生回答一系列與教育目標(biāo)相關(guān)的有代表性的問(wèn)題，從學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答中提取信息，并根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷的過(guò)程。：是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)日常對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的觀察和了解，經(jīng)過(guò)綜合分析并以此對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的品德?tīng)顩r給予終結(jié)性整體評(píng)價(jià)的方法。：是指用以百分為滿(mǎn)分或?qū)嵭邪俜种朴?jì)分法，評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)分規(guī)則，依據(jù)學(xué)生的品行表現(xiàn)予以加分或減分，以對(duì)學(xué)生的品德做出評(píng)價(jià)的方法。：即學(xué)生與教師的比例，既能夠反映一個(gè)國(guó)家教育資源的使用效益情況，又是考查教育質(zhì)量狀況的重要指標(biāo)。：即從促進(jìn)教育的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)教育的創(chuàng)造性和革新精神；從促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到促進(jìn)合作；從狹隘的民族觀點(diǎn)和忠誠(chéng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿虻挠^點(diǎn)和忠誠(chéng)，從強(qiáng)調(diào)為私人利益而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)為公眾利益而學(xué)習(xí)。：，又是道德發(fā)展的需要；，它的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育；教育不僅是投入更是產(chǎn)出，教育有各種傳送體系，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起；，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這