【正文】 造金雞百花電影節(jié)和第二屆琴臺(tái)音樂(lè)節(jié)等重大文化活動(dòng)、舉辦各類群眾文化活動(dòng)將達(dá)到420余場(chǎng)，新改擴(kuò)建30個(gè)室外社區(qū)青少年體育活動(dòng)中心、20個(gè)室內(nèi)社區(qū)健身俱樂(lè)部??2013，武漢要文化。（9分）2每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚。但凡看過(guò)影片的人，都會(huì)為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為。尊重和理解地方飲食文化非常重要。9分2材料：某電子商務(wù)公司只用了6年時(shí)間，就以每年300％的速度超越行業(yè)的所有對(duì)手。結(jié)合材料，運(yùn)用《生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)》的有關(guān)知識(shí)，分析該公司成功的秘訣。2010年上半年，我國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)完成銷售額1．88萬(wàn)億元人民幣。請(qǐng)你運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系簡(jiǎn)要分析我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)取得舉世矚目成績(jī)的原因。它以評(píng)選出當(dāng)具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，以弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，重塑中國(guó)人的道德價(jià)值觀為目標(biāo)，該節(jié)目被稱為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”?！案袆?dòng)中國(guó)人物”評(píng)選節(jié)目向觀眾推出的100多位人物，有來(lái)自民間的人士，有光彩耀人的明星，也有睿智學(xué)者，他們身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，都以不平凡的事跡感動(dòng)了中國(guó)，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。②新增自助圖書館、實(shí)施圖書館通借通還工程等是發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑。（每個(gè)點(diǎn)3分）28【答案】（1）（8分）①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。（3分）②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（3分）③注重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，搞好售后服務(wù)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。材料中該公司獲得融資，收購(gòu)國(guó)外服飾網(wǎng)上購(gòu)物商城，取得其國(guó)際品牌和供應(yīng)渠道，從3G產(chǎn)品擴(kuò)張到傳統(tǒng)百貨體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）我國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)取得飛速發(fā)展。②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有巨大的反作用，合理消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。只有生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)行為才算真正完成。（2分）信息產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，其迅速發(fā)展與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的信息消費(fèi)緊密相關(guān)。①遵守公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。④努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第四篇：綜合高中高二政治文化生活月考試題綜合高中高二政治文化生活月考試題一、選擇題1．古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)為主，因此中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一，人與自然和諧。這表明（）A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)B．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用2．在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，在文化領(lǐng)域仍然存在著重男輕女、權(quán)大于法等落后思想文化。”這段話展現(xiàn)了（）A．文化是精神力量同時(shí)也直接就是物質(zhì)力量 B．文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量 C．文化作為精神力量促進(jìn)著社會(huì)和人的發(fā)展 D．文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，2012年我國(guó)百戶家庭汽車擁有量將達(dá)到20輛，我國(guó)進(jìn)入汽車社會(huì)行列。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)椋ǎ? 5.“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是 ①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格A．①③B．②③C．②④D．③④7．“中國(guó)茶藝與日本茶道異曲同工，雖然各有特點(diǎn)，但都強(qiáng)調(diào)‘和’的精神，就是要和睦相處、和諧共生。此次活動(dòng)是為了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)現(xiàn)代婚姻文明，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，同時(shí)為了更好地推動(dòng)我國(guó)的旅游事業(yè)發(fā)展。而今天我們國(guó)家實(shí)施依法治國(guó)的基本方略，提倡法治與德治相結(jié)合。這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過(guò)程中（）①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 ②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)③文化交流融合要有海納百川的胸懷④學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用 A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③11．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。（）①顯示城市的文化底蘊(yùn)②活躍城市的文化市場(chǎng)③增強(qiáng)人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才A.①③B.①④C.②③D.②④ 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品（）① 體現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴② 反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一 ③ 體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物 ④ 反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合 A.①②B.①③C.②④D.③④，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。此舉有助于（） 《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開(kāi)放性 A.①②B.①④C.②③D.②④17．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。這體現(xiàn)了文化（）①既是民族的，也是世界的 ③能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響A.①③B.①④②源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展 ④對(duì)人的影響來(lái)自特定文化環(huán)境C.②④D.③④，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化品牌。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。這表明（），維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 ，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 、中和的善良本性 《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始影響幾代中國(guó)人,其后通過(guò)錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。這表明（） 。材料反映的文化生活道理是（） D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律“漢語(yǔ)熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在世界煥發(fā)出生機(jī)。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，是該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)?！按骞佟毙罱o鄉(xiāng)村帶來(lái)的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？(12分)。用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何辯證看待家庭文化對(duì)人的影響？(9分)《禁止對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)性破壞》，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。我國(guó)文化“走出去”不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。(12分)高二政治參考答案1——5 ABBAC 6——10 CCABA 11——15 AACCB 16——20 BCCAD 21——25 DBBBD 26．答：①“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢包鼓了起來(lái)，表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)。③該村社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。（每點(diǎn)4分）ks5u 27．答：①不同的家庭文化，對(duì)人有不同的影響。②而家庭文化中的陳腐觀念等，也會(huì)對(duì)家庭成員的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式等產(chǎn)生重要影響，不利于家庭成員的健康成長(zhǎng)。（每點(diǎn)3分）28．答：（1）①漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于迎合低俗趣味來(lái)開(kāi)發(fā)和利用文化遺產(chǎn)的文化現(xiàn)象。漫畫提醒我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)，尊重歷史和文化內(nèi)涵，真正從文化遺產(chǎn)中汲取對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響意義的精華。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須加以改造和剔除。②對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，不斷推陳出新、革故鼎新。（每點(diǎn)3分）29．答：①文化在交流中傳播，我們要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力。“某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力??在國(guó)際電影界備受冷落”，充分說(shuō)明沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力，也就沒(méi)有市場(chǎng)?！币允澜鐑?yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。④在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，將更有利于中國(guó)文化“走出去”。在這一天，喝臘八粥是中國(guó)老百姓最傳統(tǒng)、最講究的習(xí)俗，人們借此祭祀祖先和天地神靈，保佑國(guó)泰民安，祈求豐收和吉祥。這說(shuō)明（） ，既是民族的，又是世界的2．2011年10月24日，西安世界園藝博覽會(huì)圓滿閉幕。這表明：()①傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的最基本形式 ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展具有積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．2012年3月25日至31日，首屆“深圳中外戲劇文化交流是本次活動(dòng)的特色，通過(guò)中外文化的交流有利于：()①吸收各國(guó)一切文化成果 ②推動(dòng)中華文化走向世界 ③促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ④不同民族文化走向融合和趨同 A．①② B．①④C．②③ D．③④ 4．“紅色短信”對(duì)流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用，“紅色短信”如一股清風(fēng)正氣的力量，醒目提神，引人向上。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我腹腸。”意思是說(shuō)()A．創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ) B．創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C．創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否定傳統(tǒng)D．在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格、活靈活現(xiàn)的小品形象，執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時(shí)段熱播。這說(shuō)明了（） ，前門、正陽(yáng)門、社稷壇、太廟、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓……始建于元代的中軸線是古都魅力的重要部分，“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”（梁思成）。這啟示我們，要想再創(chuàng)中華文化的輝煌，我們必須()A、以現(xiàn)代科技對(duì)中華傳統(tǒng)文化徹底改造 B、深刻挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)效益 C、既要保持中華文化獨(dú)特的民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性 D、充分吸取外來(lái)文化，徹底改造本民族文化華文 11．漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。漢字無(wú)窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨(dú)特性等方面?！弊詽h末至唐宋，曾有3次大的人口遷徙，不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州，使中原文化在此積淀，與徽州土著山越人文化交融，重新打造出自身特色的徽州文化。幾千年來(lái)，中醫(yī)學(xué)堅(jiān)持以人為本，處處都有“道”的內(nèi)涵，“醫(yī)道”是中國(guó)特有的“儒學(xué)”、“道學(xué)”和“醫(yī)學(xué)”合二為一的結(jié)合體，是中醫(yī)學(xué)的靈魂。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。這從一個(gè)側(cè)面表明（）①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④18．所謂文化自信，主要是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。培養(yǎng)高度的文化自信（）①是反對(duì)西方進(jìn)行文化滲透和推行文化霸權(quán)的需要 ②就應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 ③要認(rèn)識(shí)到中華文化具有開(kāi)放性、包容性的鮮明特征④要在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，堅(jiān)持以我為主、為我所用 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④19．微博打假、微博尋人、微博求職、微博營(yíng)銷、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了新變 化，這說(shuō)明A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享C．文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D．文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求20．黨的十七屆六中全會(huì)提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。由此可見(jiàn) A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化 C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 D．經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開(kāi)對(duì)其他民族文化的了解 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。23.《決定》指出“要廣泛開(kāi)展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”。廣州亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個(gè)能給大家?guī)?lái)幸運(yùn)的吉祥之物。這表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和一定的繼承性 ②文化具有鮮明的區(qū)域性③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的根本途徑④文化既是民族的，也是世界的 A．①③④B．②③④ C．②④ D．①②25．聽(tīng)到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說(shuō)學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽(tīng)到的卻是流行歌曲的韻律。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們A．文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素 D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長(zhǎng)“祝福祖國(guó)”百名畫家長(zhǎng)卷展第Ⅱ卷（共50分）“華韻國(guó)服”——百年中山裝 梵高和阿姆斯特丹的畫家們 寄興煙霞——清代山水畫展 物得其宜——黃花梨文化展 天安門的故事——天安門百年影像回顧展奔向光明——中國(guó)共產(chǎn)黨北京革命足跡展 26．（13分）博物館是我們分享群體記憶的地方。（2分）【走進(jìn)首博】走進(jìn)首都博物館，同學(xué)們最感興趣的是“京城舊