【正文】 今往昔推移，反方向運(yùn)作，側(cè)重描繪今之荒涼，定格于一個(gè)靜態(tài)鏡頭。而本文所寫的也只是詩歌鑒賞過程中的一部分，希望可以幫助提高詩歌鑒賞的能力，使其表述的更清晰嚴(yán)謹(jǐn)。因此，高中新課標(biāo)和高考都把鑒賞古典詩歌作為考察學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的必要手段之一。那么，如何鑒賞詩歌呢？一、看題目題目是文章的眼睛。也就是說，題目可以暗示我們很多信息。所以由題目我們可以知道這首《金陵懷古》一定是王安石借寫六朝古都——金陵的繁華往昔來抒發(fā)慨嘆興衰，譏喻當(dāng)朝統(tǒng)治者的感情。李白用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”傳達(dá)出對(duì)朋友的悠悠情思，又如王維的《山居秋暝》，由題目可聯(lián)想到描寫的應(yīng)該是秋日山景，不會(huì)超出寧靜祥和的山水田園風(fēng)光的范疇，“空山新雨后，天氣晚來秋。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。一個(gè)詩人的創(chuàng)作風(fēng)格、語言風(fēng)格通過不同的詩歌呈現(xiàn)給讀者時(shí)大體上是一致的。再如杜甫，看到他，一定想到他的沉郁頓挫，憂國憂民，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”不能不讓你的心頭沉甸甸的，看到蘇軾，你能不想到他的豁達(dá)超脫嗎？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這樣的境界在蘇軾的詩文中隨處可見。三、看注釋注釋，或是簡介作者，或是簡介寫作背景，或是簡介所用典故，或是點(diǎn)明某關(guān)鍵詞的含義，不一而足，在鑒賞詩歌時(shí)注意到它們，會(huì)幫助我們更準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容。風(fēng)月自清夜，江山非故園。頭白燈明里，何須花燼繁。花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之意，它告訴我們?cè)娮饔谠娙穗x鄉(xiāng)背井途中，“花燼”，暗示眼前燈燼結(jié)花有喜事，可對(duì)于孤身在外，居無定所的詩人來說不僅不覺歡欣反而倍添煩惱，讓我們深刻體會(huì)到充溢在字里行間的思鄉(xiāng)之情。凌霄不屈己，得地本虛心。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。慍，疾苦，怨憤。據(jù)《孔子世家》記載：舜帝曾一面彈著五弦琴，一面唱：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。四、看意象由于文化的沿襲承傳，詩歌中的意象有了約定俗成的象征意義。所以，記憶一些常見意象的含義能幫助我們找到鑒賞詩歌的切入點(diǎn)。像陸游的“滿城春色宮墻柳”，王維的“客舍青青柳色新”，王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。如許渾的“蒹葭楊柳似汀洲”。從楊花柳絮自身飄忽不定的特點(diǎn)，又常被詩人當(dāng)作遣愁的憑借，如杜牧的“楚岸柳何窮，別愁紛若絮?！痹偃纭把嘧印保蚱浣Y(jié)伴而行成為愛情的象征。用“燕雙飛”這一樂景反襯“人獨(dú)立”這一哀情，寫盡了孤獨(dú)相思之苦。如劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。又如“流水”，因水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物，像杜牧的“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”借水的清冷從側(cè)面反映封建時(shí)代女子的悲慘命運(yùn)?！薄皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。其它諸如孤傲的梅花，清純的芙蓉，比翼的鴛鴦，千差萬別的意象無不寄寓了作者形形色色的各類情感，記住了這些意象，理解詩歌也就簡捷多了。第五篇：詩歌鑒賞題答題步驟詩歌鑒賞題答題步驟第一步：讀懂內(nèi)容：看題目、看作者、看詩句、看注解?？丛娋洌阂庀筮x擇、情感表達(dá)、字詞錘煉、畫面描述。第二步：看題目：定詩歌類型、定題材。劃定類型的目的是確定詩歌的題材、形象、情感、風(fēng)格、手法。定情感：憂國傷時(shí)、人生感懷、思鄉(xiāng)懷人、羈旅行役、長亭送別、懷古傷今、寄情山水、田園逸趣。定風(fēng)格：語言風(fēng)格，平淡、工麗、直率、含蓄、自然、清幽、雄奇、奔放、洗練、清新、沉郁。第三步，審題干，答題目。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象?！惫湃顺鲂性虼篌w可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。形式標(biāo)志： 標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼； 基本主題：第一，直接抒寫離別之情的。第二，借詩吐胸中積憤或表明心志的。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》第三，重在勸勉、安慰的。如：高適的《別董大》（“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”一句重在對(duì)友人的勸勉）第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。簡單概括：依依不舍的留念；情深意長的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。離別詩常用的表達(dá)技巧：直接抒情好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。①以喻顯情，如劉過的《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。這樣寫更能深化主題而富于魅力。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。④借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語。所以，在送別詩中，詩人們?cè)谒蛣e時(shí)的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。除了以上四種抒情方式以外，還有兩種方式需要注意：⑤以樂景襯哀情，送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。還有比喻、擬人、渲染，襯托等。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意?！?辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。并非詩人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。月亮 月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。（三）空間意象：長亭 古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚”等。在唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。風(fēng)格類型：從風(fēng)格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。題材： ，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面。情感：（謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報(bào)效祖國的激情、抨擊主降派、諷刺當(dāng)朝無能）（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨）、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光盛唐的邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前?！奔词故瞧D苦的戰(zhàn)爭，也壯麗無比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無悔。如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)與送別相關(guān)的“塞下”、“邊城”、“烽火”、“羌笛”、“關(guān)山”、“月”、“大漠”等詞語；情感特征：表達(dá)的是出征遠(yuǎn)戍的英勇豪邁，或報(bào)國無門的憤懣和哀痛，或是長年征戰(zhàn)的艱辛和 對(duì)家人思念、對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡和對(duì)統(tǒng)治者的抨擊。山水田園詩古代詩人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。技巧特征：或融情于景，或比喻，或擬人，或夸張，或白描，或渲染，或動(dòng)靜結(jié)合，或遠(yuǎn)近結(jié)合，或視聽結(jié)合。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期。在此過程中，他們因眼中所見，耳中所聞，心中所感，觸發(fā)靈感，寫下詩篇，就叫做羈旅詩。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。孤雁——孤獨(dú)；思鄉(xiāng)；思親；音信。猿猴——傷感。沙鷗——飄零；傷感。凄風(fēng)、苦雨——人生的失意；傷感。（二）羈旅詩常見節(jié)令：人日：正月初七日。上元：即元宵，正月十五日。社日：立春后第五個(gè)戊日，春分前后，農(nóng)家祭社(土地神)祈年的日子，這是春社；而立秋后第五戊曰，稱為秋社。寒食：清明前二日，此日禁火吃冷食。上巳(陰歷 三月三日)：此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。端午：五月初五日。在古詩中多借七夕表達(dá)愛情。這一天月色最好，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。古人以九為陽數(shù)，重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。1除夕：一年中最后一天晚上。羈旅詩的主要思想內(nèi)容（一）直接敘寫思親懷鄉(xiāng)之情。（唐）孟郊《游子吟》 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。移舟泊煙渚，日暮客愁新。（唐）溫庭筠《商山早行》（三）抒發(fā)抑郁不得志之情。（唐）杜甫《旅夜書懷》 寄臥郊扉久，何年致此身？（唐）馬戴《灞上秋居》 羈旅詩常用的藝術(shù)手法借景抒情。如《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，以凄清的景象抒發(fā)了羈旅者的愁思。實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想象而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃郁的情思。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？”前兩句以流云南逝、大雁來歸寫出了自己南歸的行蹤和急切的心情，后兩句由實(shí)入虛，進(jìn)入想象，以揣測故園籬菊，花事如何，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。渲染指的是詩歌一而再、再而三地描寫一個(gè)事物，以使事物的形象更為突出或突出某種氣氛或烘托某種情思?！本弯秩境龉虑濉⒗浼诺臍夥?，與詩人漂泊生活孤獨(dú)凄涼的苦悶心情相吻合。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時(shí)詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過，何日是歸年”的嘆息。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。遙憐小兒女，未解憶長安。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”詩人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫面，憶之深，故望之久，將妻子寫得嬌美動(dòng)人，也襯托出詩人的思之切，愛之深，讀來格外動(dòng)人。還有一些修辭手法如比喻、擬人、對(duì)比等。它多以棄婦、思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）為主要描寫對(duì)象，以傷春懷人為主題，表現(xiàn)女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活境遇下復(fù)雜的心理狀態(tài)。