【正文】 “浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺”，又曾說過“時間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠伴在他和他人的左右。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。要不然她怎會有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心？邰麗華將時間變成了臺階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。面對名與利，面對個人與集體，寂寞與熱鬧，失敗與成功，現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆于生命之重。莊子 為自己留了一道縫隙。面對兩個身負楚王使命的使者，他持竿不顧。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。蘇軾 為自己留了一道縫隙。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的華彩樂章。一個世紀以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫o、快樂，充滿活力地工作著。項羽 沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。在衣袂飄飄，長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。面對別人的盛情邀請，面對各種應(yīng)酬，他不會拒絕，只能疲于應(yīng)付。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘 2 長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。恰如其分的表達，利于愛情的溝通。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。文章從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運用材料說明觀點。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會享受挫折，讓它變成我們快樂和前進的動力。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無生趣；沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。因為挫折，你的生活更顯豐富與多彩。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的堅定信心；李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼閴阎荆欢?工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠期待。他們，正因為對生活充滿期望，正因為勇于面對挫折，才能享受到生活的無窮樂趣。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。史鐵生青年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運的咽喉，成就撼人心魄的《命運交響樂》；海倫我們不能說沒有這些挫折他們就不會有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。面對挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會生活的博大的豐富。這讓我深思。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。因此，無論何時，謙讓不可棄?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇?？兹诘闹t讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。舜也不負眾 望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。（結(jié)論，因為謙讓的特點作用，所以其在當(dāng)今社會不會過時。）點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當(dāng)今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。選擇誠信人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠信。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生?！叭?，以誠為本，以信為天。因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。選擇誠信。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。原因有四：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機敏、金錢等失去了誠信后的“危機”，顯得全面而科學(xué)；二是用散文或詩一般的語言說理，顯得活潑生動，具有可讀性，富有吸引力；三是說理不矯揉造作，不生硬牽強，如談話一般，娓娓道來，顯得樸實親切；四是結(jié)構(gòu)嚴謹，層次有序，讓人一目了然。享 受 挫 折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動人魅力。挫折是人生不可缺少的裝點，學(xué)會享受挫折，才能享受生活。在與挫折的對抗中，學(xué)會欣賞挫折，你會發(fā)現(xiàn)，其實，挫折也很美麗。享受挫折，要對生活永遠充滿希望。高適面對“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。享受挫折，讓挫折變成前進的動力。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國卻寫成了《說難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。凱勒幼年時失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國出色的女作家。面對挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土地；是小草就應(yīng)裝點大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對挫折！因為挫折只是暫時的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽之門的鑰匙。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！干事業(yè)需要激情激情是吹動船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。沒有理想，人就會失魂落魄。同樣，一個人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。高昂的激情來自強烈的責(zé)任感。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)做一種負擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。高昂的激情來自自強不息的追求。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標(biāo)前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界?！竞喸u】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。例：勇敢a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。A 沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。C 沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。例：談意氣中心論點：人要有意氣。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。果——會怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。①苦可以激發(fā)進取心；②苦可以培養(yǎng)堅強的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。例:珍惜擁有A珍惜擁有的親情。C珍惜擁有的愛情。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。勤出聰慧。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。把根纏住水中綠蘿生根后幾乎不再生長，變得枝蔫葉稀。最后，把一塊石子投入水中，原來飄蕩的根須將石子緊緊纏住，沒有多久，綠蘿又枝繁葉茂。對于植物來說，只有把根纏在土壤中，從大地吸取水分和營養(yǎng)，才能成為參天大樹。這根是學(xué)習(xí)，只有纏住學(xué)習(xí)的根，我們才能學(xué)有所成。若不先學(xué)好基礎(chǔ)知識，把根纏緊，又怎么去創(chuàng)新？牛頓曾稱自己是“站在巨人的肩膀上”，的確，正是因為他把學(xué)習(xí)的根纏在了前人留下的沃土中，才使得探索和創(chuàng)新兩大枝條有足夠的能量開花結(jié)果，使他在物理學(xué)上作出了不可磨滅的巨大貢獻?？梢?，我們只有把根纏住，才有前進、創(chuàng)造的動力，學(xué)有所成。文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，更是寫出了仁人志士的錚錚鐵骨。纏住品質(zhì)的根，即使“眾人皆醉”也能“獨醒”，如蓮一般出淤泥而不染。只有把根牢牢的纏住，人才會有施展抱負的空間，有人格的底線、心靈的凈土。結(jié)果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想，馬克思整整刻苦奮斗了一生。他數(shù)十年如一日地在圖書館鉆研，座位下的水門汀地面，竟然被磨掉一層。整整四年，廢寢忘食，做了幾百次試驗。一聲巨響，圍觀的人們驚叫：“諾貝爾完了！”可是，諾貝爾卻從濃煙中跳出來，滿身鮮血，面孔烏黑，興奮地狂呼：“成功了！”正是為一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，那些杰出的人物才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的崇高精神。理想的階梯，屬于珍惜時間的人。”許多文藝家、科學(xué)家都是同時間賽跑的能手。巴爾扎克，每天用十六七個小時如癡如狂的拼勁奮筆疾書，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。這些血汗的結(jié)晶，不正是時間與生命的光輝記錄嗎？愛迪生一生有一千多項發(fā)明。沒有理想的人，不懂人生的意義，對時間自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗，都關(guān)系著目標(biāo)的實現(xiàn)。奮斗的必要，恰恰由于困難的存在?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠诔晒γ媲爸共?。客觀條件差，這也許是事實。艱苦的環(huán)境，更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想之巔。歸納：什么是分論點？分論點擬定的思路是怎樣的？