【正文】 ，逐漸理解體積和容積的意義，發(fā)展空間觀念和數(shù)學(xué)思維能力。二、教師要學(xué)會(huì)思考顧志能老師指出，數(shù)學(xué)知識(shí)，往往就是一種規(guī)定，思考規(guī)定背后的道理，那會(huì)讓我們變得更加聰明。顧老師的《比萬(wàn)大的計(jì)數(shù)單位》這節(jié)課最讓我影響深刻。他先由撥珠引出計(jì)數(shù)單位，復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的計(jì)數(shù)單位和進(jìn)率，發(fā)現(xiàn)滿十進(jìn)一會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的計(jì)數(shù)單位，順理成章讓學(xué)生猜猜萬(wàn)后面會(huì)是什么計(jì)數(shù)單位并且辨別。顧老師用撥珠證實(shí)了“萬(wàn)萬(wàn)”的猜想，并用一個(gè)個(gè)的數(shù)字和同學(xué)討論合理性，最終得到“億”這個(gè)計(jì)數(shù)單位。顧老師良好自身素質(zhì)，獨(dú)特的價(jià)值觀念是值得我們學(xué)習(xí)的。三、讓學(xué)生真正成為課堂的主體這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。張老師先是創(chuàng)設(shè)情境：要解救大海某一處的船只，然后給了一些基本信息和一個(gè)問(wèn)題，然后大膽放手，整節(jié)課都由學(xué)生自主探究船只的位置，老師只是在一邊引導(dǎo)和總結(jié)。這節(jié)課恰恰需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使新舊知識(shí)得以聯(lián)系。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。我會(huì)把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。小學(xué)數(shù)學(xué)深度教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)5兩天來(lái)的深度課堂培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感受頗深。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理“教師的引導(dǎo)”和“學(xué)生為主體”的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學(xué)高效率、更深層次的突破口?！盎顒?dòng)導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式，要結(jié)合本校的實(shí)際情況，走理論和實(shí)踐相結(jié)合的道路，一定能夠教師“教”得輕松，學(xué)生“學(xué)”得輕松，真正實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)。二、根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好選擇開(kāi)展深度學(xué)習(xí)的課題。策略，這樣能夠提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的效率，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，愿意開(kāi)展工作，也愿意付出自己的精力和時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣、愛(ài)好、及其現(xiàn)實(shí)條件開(kāi)展深度學(xué)習(xí)和探索能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、探索知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的熱情，從而做到學(xué)以致用，用以帶學(xué)的目的。教師設(shè)計(jì)題目的最佳方向是：看得見(jiàn)、找得著、用得上；這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能就能被激發(fā)出來(lái)，興趣也就能夠堅(jiān)持下去，一切的困難也就變得輕松，變得自如，他們不再把學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)看作是一件痛苦的事情了。四、新課堂改革呼喚著學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)學(xué)生再也不是單一的被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)了，而是讓學(xué)生自立探索、動(dòng)手動(dòng)腦，讓學(xué)生去探索、去創(chuàng)新?？傊趯W(xué)習(xí)了深度課堂教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并聆聽(tīng)了解專家的課堂教學(xué)后，深深感到教師教學(xué)的方式要大大的改進(jìn)，教師不但要有效地起到自己的主導(dǎo)作用，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，既要有明確的目標(biāo)，因材施教，又要有靈活的方法，收效顯著的教學(xué)措施，同時(shí)還要注重學(xué)生互助、合作交流，不僅要注重老師與學(xué)生交流的深層次，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間的交流，只有這樣才能提高課堂的教學(xué)效率，拓展課堂教學(xué)的深度。王開(kāi)東老師認(rèn)為愛(ài)因斯坦說(shuō)的最為透徹?！币簿褪钦f(shuō)，在教育活動(dòng)中，我們不只是是學(xué)習(xí)知識(shí)，也不只是訓(xùn)練能力，更重要的是要豐富我們的心靈，完善我們的人格。因此，王開(kāi)東老師倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)，更加的重視過(guò)程，他認(rèn)為我們應(yīng)該在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中豐富心靈，完善人格，涵養(yǎng)生命。看了一些王老師的課堂實(shí)錄，我覺(jué)得自己就像是劉姥姥進(jìn)入了大觀園，課堂原來(lái)可以這么的隨心所欲而又收獲頗豐，學(xué)生原來(lái)可以這樣的侃侃而談且思維靈敏。我慶幸，為自己慶幸，也因此，學(xué)校還有我的三寸容身之地。在《沁園春 長(zhǎng)沙》教學(xué)實(shí)錄中，王老師旁征博引，侃侃而談，現(xiàn)代派的內(nèi)容，他引用了電視劇《恰同學(xué)少年》、《女人不是月亮》，歌曲《月亮代表我的心》：文藝派的內(nèi)容，他引用了毛主席的《沁園春 雪》、《詠蛙》和自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里、曹操的《觀滄?！?、李煜的《虞美人》、海子的《答復(fù)》、歐陽(yáng)修的《秋色賦》?！鞍褤v蛋進(jìn)行到底《祥林嫂》課堂實(shí)錄”，讓我最為汗顏，前半部分我看到了一個(gè)循循善誘，指引學(xué)生自主思考的老師，從勤勞出發(fā)，探尋祥林嫂的性格特征。調(diào)皮的孩子提出了克夫說(shuō)，引發(fā)了一陣騷動(dòng)。一舉將哄堂大笑的課堂轉(zhuǎn)化成學(xué)生更熱情洋溢的思考上，在實(shí)錄的最后，我看到了一群思維敏捷，信手拈來(lái)的學(xué)生，他們熱情洋溢，他們躍躍欲試，他們侃侃而談，條理井然的回答，句句到點(diǎn)的剖析，完全打破了我對(duì)學(xué)生的固有看法。在我的課堂，同樣也遭遇到了這樣的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)生說(shuō)了同樣的話，卻被我“暴力制裁”。擬安排三課時(shí)，第一課時(shí)整體了解元曲、《西廂記》即節(jié)選內(nèi)容，第二課時(shí)解讀崔鶯鶯的形象，第三課時(shí)品位語(yǔ)言。對(duì)于崔鶯鶯形象的品讀，大都停留在她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞對(duì)功名的蔑視上，至于她為什么要這樣，或者說(shuō)可以這樣缺乏深入探究，因此總感覺(jué)隔了一層，總感覺(jué)不得要領(lǐng)，因?yàn)閮H僅這樣，哪怕曲詞語(yǔ)言再典雅，恐怕也難符“天下第一”的美譽(yù)。我追求文本的寬度、文學(xué)的厚度和思維深度的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)理念：教師即課程，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)教師個(gè)性，發(fā)揮教師特長(zhǎng)；課堂應(yīng)體現(xiàn)教師的教學(xué)追求，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)策略：教師引領(lǐng)，師生互動(dòng)，并通過(guò)補(bǔ)充資料深入解讀。二、預(yù)設(shè)問(wèn)題，進(jìn)入體驗(yàn)預(yù)設(shè)問(wèn)題：請(qǐng)大家細(xì)讀長(zhǎng)亭餞別部分，結(jié)合具體的詞句來(lái)回答崔鶯鶯、張生、老夫人等角色在宴會(huì)上的表現(xiàn)，并體會(huì)形象特點(diǎn)?！庇每鋸埵址▽懗隽舜搡L鶯內(nèi)心的凄苦，不忍和張生分離；【滿庭芳】中“眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化作望夫石?！薄境熳印坑袃蓚€(gè)詞“蝸角虛名，蠅頭微利”，說(shuō)明崔鶯鶯不在乎名利。三、拓展引領(lǐng)，深入解讀預(yù)設(shè)問(wèn)題：大家贊同崔鶯鶯的這種做法嗎？這種做法在元代能實(shí)現(xiàn)嗎？可結(jié)合元代社會(huì)特點(diǎn)來(lái)談。這樣，大量的文士出入勾欄瓦舍，過(guò)著一種風(fēng)流浪漫的浪子生活。投影了關(guān)漢卿的《南呂不服老》：我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開(kāi)頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我也會(huì)圍棋，會(huì)蹴踘，會(huì)打圍，會(huì)插科，會(huì)歌舞，會(huì)吹彈，會(huì)咽作，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)雙陸。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。拿元代讀書(shū)人的生活和明清讀書(shū)人的生活進(jìn)行比較，把元雜劇和《儒林外史》比較一下，就看得很清楚。蒲松齡從少年時(shí)就參加考試，考了一輩子，考得頭白齒豁，你瞧《聊齋志異》里對(duì)科舉考試那種無(wú)奈和牢騷。其實(shí)崔鶯鶯只是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)形象，元代是不是真的有這樣的女人并不重要，但王實(shí)甫賦予她這一光輝品質(zhì)顯然寄寓了他對(duì)人性的呼喚，這聲呼喚在缺失人性的幾千年的封建社會(huì)中尤為振聾發(fā)聵。”