【正文】 基層公務(wù)員隊伍德、能、勤、績、廉五個方面要素進(jìn)一步細(xì)化、量化、硬化，考核手段進(jìn)一步客觀化，切實提高考核的準(zhǔn)確性、公正性和可操作性。通過對基層公務(wù)員日常行為表現(xiàn)，評價對象的發(fā)展水平、取得的成績、存在的問題等各個環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位定位，以年終一次性定性考核為基礎(chǔ)，深入地進(jìn)行評價和分析。要多借鑒市、縣一級的考核辦法，制定合理和人性化的考核方案。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)，建立社會主義制度，不斷發(fā)展社會主義事業(yè)，就是為了使廣大人民群眾都過上富裕幸福的生活。因此，國家公務(wù)員一定要時刻牢記黨的根本宗旨，時刻牢記群眾利益高于一切，始終堅持為最廣大人民謀利益。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德，醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。身為國家公職人員，更應(yīng)修身立德，垂范眾生。我國公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容十分廣泛，包括：熱愛祖國、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、顧全大局、愛崗敬業(yè)、堅持原則、實事求是、秉公辦事等。官德問題直接關(guān)系黨和政府的道德形象，官員的道德修養(yǎng)決非官員個人的私事、小事，與黨和政府的道德形象密切相關(guān)，官員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。為官必須修德，我國自古以來就一直重視官德的養(yǎng)成，古語云：“爾祿爾俸，民脂民膏；下民易虐，上天難欺。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出：“要堅持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學(xué)、實績突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。事實上，很多官員出問題，不是出在能力上，而是出在官德上。公者，當(dāng)立身為公。作為公職人員，必須將自身放置在國家、集體的高度上，其所思、所想、所行、所為都必須服從于公眾的意愿，做到真心為公、真誠為公。古有不顧個人福禍進(jìn)退為民請命的陳公弼，今有白了少年頭、綠了大荒山、把青春和生命獻(xiàn)給大亮山的楊善洲，無不以所作所為詮釋著公的道義、公的信念、公的內(nèi)涵?！罢谌ニ?，私不去則公道亡”。以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀(jì)國法的制裁?！睗嵣碜院茫蔷S系黨員干部自身形象的道德底線，也是黨員干部公道正派最基本的行為準(zhǔn)則。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分。從歷史上兩袖清風(fēng)、一身正氣的“包青天”，到今天不為利誘、堅守原則的萬千干部，他們在面對形形色色的誘惑時，守住了內(nèi)心里的寧靜，維護(hù)了個人的操守和尊嚴(yán)。”對于廣大公務(wù)員而言，也應(yīng)見賢思齊，潔身自好，在人生的舞臺上，不僅要有一個隆重光榮的登場，更要有一個莊嚴(yán)體面的退場。不僅危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，也違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。“公生明，廉生威”只有真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾才會擁護(hù)和支持我們，黨的執(zhí)政地位才會堅如磐石，黨的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。因此，作為公務(wù)員要像牛玉儒那樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。第五篇：教師職業(yè)道德之我見教師職業(yè)道德之我見教師是人類靈魂的工程師。國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位，全社會尊師重教風(fēng)氣正在形成。熱愛祖國，獻(xiàn)身教育，在實踐中升華人生價值是師徳的靈魂，也是師徳素養(yǎng)得以提高的內(nèi)在動力。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位，堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。師徳的核心就是愛學(xué)生。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個性差異，使學(xué)生個性得到健康和諧的發(fā)展。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。遵循規(guī)律、教書育人，是師德修養(yǎng)的最基本要求。在教書育人的過程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識各個年齡階段教育對象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容的針對性和教育形式的多樣化，才能做到因材施教。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)，更沒有一套可供教師在任何情況下都能使用的現(xiàn)成教育模式。因此，教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗。作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。