【正文】 史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在？我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。連父親也不放在眼里。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。只有通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)書本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見(jiàn)實(shí)踐是多么重要。史記讀后感11史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后歷經(jīng)才得以完成。其次，史記首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。李陵寡不敵眾，被俘投降。意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫史記。除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺(jué)得不可思議，先是他對(duì)于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見(jiàn)司馬遷對(duì)那些不爭(zhēng)權(quán)奪利以及在權(quán)勢(shì)面前淡然灑脫的人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人，但司馬遷眼光獨(dú)到，他預(yù)言孔子的思想會(huì)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。史記讀后感12《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原?？墒牵牟湃A受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。讀了《史記》后我才明白，原先在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王，必須是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。而作為華夏兒女的我在品讀完《史記》后，更是深刻感受到了這段從夏到西漢這漫長(zhǎng)的35歷史的豪邁，悲壯和辛酸。但也許項(xiàng)羽便是例外，他定是一位英雄，一人在上，萬(wàn)人在下，為了大好江山奮力打拼；也擁有著韌性的反抗和敢單身鏖戰(zhàn)的精神，面對(duì)上萬(wàn)追兵毫不膽怯，寧為玉碎，不為瓦全，含恨而終。我們可以說(shuō)他就是傻，為了面子連命都不要，但我認(rèn)為這更是一種性情中人的表現(xiàn)，他不愿放棄的精神令人敬佩?！霸谖覀兛磥?lái)高高在上的《史記》，細(xì)細(xì)品讀后更是一本揭示了跌宕人生的故事集。其實(shí)，《史記》又只不過(guò)是我們泱泱中華的一部分罷了，無(wú)數(shù)發(fā)生在西漢后的激昂歷史也會(huì)令人好奇心倍增，也許這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在吧。這幾天，我找到了《史記》的簡(jiǎn)縮版，認(rèn)真地閱讀了一遍。這本書是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面?！妒酚浌适隆纷屛艺J(rèn)識(shí)了不少名人以及他們的功過(guò)。他們的功值得我們學(xué)習(xí)，過(guò)則讓我們警醒，提醒后來(lái)的`人們不要犯同樣的錯(cuò)誤。昔日人已沒(méi)，今日水猶寒。這本書還讓我了解到了不少神話傳說(shuō)。中華民族的祖先的千秋功績(jī)也就為我們后人所銘記。他的目的不僅是為了記述歷史事實(shí)，而且還希望后來(lái)的人們能總結(jié)前人的優(yōu)秀成果，吸取歷史的教訓(xùn)。讀了《史記故事》，真可說(shuō)：“人一生的朋友是書，人一生最好的朋友是一本好書。打開(kāi)包裝，《漫畫史記》鮮明簡(jiǎn)約的封面立刻吸引了我，隨后我似乎穿越了時(shí)空一樣，被卷進(jìn)了驚心動(dòng)魄的楚漢爭(zhēng)霸世界。不過(guò)其中最吸引我的是《劉邦項(xiàng)羽》。幾番交戰(zhàn)，劉邦被項(xiàng)羽打得落花流水。而項(xiàng)羽呢？最后他卻烏江自刎，靈魂則在天堂那享受著大魚大肉。比如項(xiàng)羽帶兵起義時(shí)，明明是自己指揮出錯(cuò)，卻死不承認(rèn)，反而認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，最后自刎烏江。他利用平民時(shí)結(jié)交的蕭何、樊噲等能人幫助自己建立漢朝，他又在蕭何、張良等賢人的輔佐下，拉攏了多位諸侯，最終贏得了天下。想著想著，我笑了。不是，擺設(shè)的不是，聽(tīng)得我們好無(wú)語(yǔ)。同學(xué)們，你們也趕快去讀起來(lái)吧！第四篇：史記讀后感史記讀后感1也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。成功，外因則是六國(guó)的失誤。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：。在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在?？傊?，歷史不斷眷顧秦國(guó)，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。在這些著作中，有一部作品即使在幾千年的今天，依舊有著無(wú)可取代的地位，它便是《史記》。如魯迅先生都曾贊它為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以明得失。所謂“前車之鑒，后車之師”便是這個(gè)意思，且史記從紀(jì)傳體的形式記敘了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體的格式的記敘方式。所記載的內(nèi)容如同一個(gè)個(gè)故事，讓人經(jīng)歷了傳主傳奇般的一生?！妒酚洝分械脑S多內(nèi)容有現(xiàn)代仍發(fā)人深省的作用。當(dāng)我因理想過(guò)于遙不可及，被人誤解，被人嘲笑時(shí)，一句“燕雀安知鴻鵠之志哉”如伯牙遇到鐘子期，高山流水覓知音。當(dāng)我驕傲的`時(shí)候，當(dāng)我開(kāi)始厭煩那些貧窮時(shí)期的朋友時(shí)，一句“茍富貴，勿相忘”如同一記警鐘，使我瞬間清明。身為一個(gè)男子，被施以宮刑是何等的屈辱。于斷墻古村之間，向老人詢問(wèn)古人的英姿。史記讀后感3在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)人們穿過(guò)，如同大江東去，淘盡泥沙。作為一代史家，司馬遷，他把自己全部的人生和畢生的精力都獻(xiàn)給了歷史，也給中華文明乃至整個(gè)人類的文明作出了巨大貢獻(xiàn)。司馬遷【145—？87】，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)【今陜西韓城—山西河津】人，中國(guó)古代位的的史學(xué)家，文學(xué)家，思想家，被后人稱為“史圣”。母親從少年時(shí)代就培養(yǎng)司馬遷的學(xué)習(xí)，司馬遷，聰敏睿智，過(guò)目成誦，勤奮好學(xué)。長(zhǎng)大后，正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的39。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。司馬遷是一個(gè)偉大的歷史人物，他是一個(gè)不氣餒，不放棄的人。史記讀后感4五月份，我讀了《史記》這本書。”于是吳王便撥了一百多位宮女給他。不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí)，宮女們覺(jué)得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首，理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方?！苯Y(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。第三次發(fā)令，沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。晉平公問(wèn)祁黃羊：“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)縣官合適。”平公認(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì)，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)當(dāng)。是誰(shuí)能去當(dāng)法官，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子。《史記》讓我明白了很多道理。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在司馬遷筆下，一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。他的文字有一種說(shuō)不出的魅力，讓讀者跟著他慢慢走，靜候勢(shì)態(tài)的發(fā)展……喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，……我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝；看到了皇宮里的那些奇珍異寶，官場(chǎng)的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚書坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚(yáng)……《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中很精彩的一篇。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說(shuō)……本該成為英雄，卻無(wú)法成為真正的英雄。舍生取義是項(xiàng)羽離開(kāi)亂世的方式，但他何曾知道，自負(fù)，毀了他的一切……史記讀后感6《史記故事》為二十四史之首，是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。其中《五帝的故事》是我最喜歡讀的。哪像我，一看到好東西就像占為己有。堯帝把自己的女兒娥皇、女英嫁給虞舜，虞舜并沒(méi)有因?yàn)樗齻兪枪骶蛯檻T她們；而是像民女一樣讓她們拜見(jiàn)公公婆婆。他們讓虞舜去修屋頂，自己卻在下面放火，妄想燒死虞舜。斗笠充滿著風(fēng)，虞舜毫發(fā)未損。待家人把井口填上，想活埋了虞舜時(shí)，他不慌不忙的從通道里出來(lái)。舜帝登基之后，仍然對(duì)父母恭恭敬敬，一點(diǎn)也沒(méi)有天子的嬌寵，后來(lái)還讓弟弟象做了有鼻地方的諸侯。人們十分敬仰虞舜的孝行，把他埋在九嶷山上，筑起高大的陵墓，以示懷念。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。然而，品味全書，我更推崇項(xiàng)羽。魯迅先生曾寫到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。史記讀后感8在暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《史記故事》。書中的孔子、商鞅、西門豹也都是歷史上了不起的人物。渡過(guò)淮河后，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。結(jié)果，漢軍損失了好幾百名精兵?！表?xiàng)羽說(shuō)：“我沒(méi)有臉再去見(jiàn)父老鄉(xiāng)親。在讀了這本書之后，讓我終身受益。這是我今天的`收獲。廉頗是指錯(cuò)就改，用該善戰(zhàn)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝的人；藺相如是顧全大局，勇敢機(jī)智，臨危不懼的人。如果我們倆鬧不和，秦王必然乘機(jī)來(lái)打我們。我們要像藺相如一樣顧全大局，臨危不懼。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！妒酚洝分心且粋€(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門而不入的39?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照；不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來(lái)。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在？我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。連父親也不放在眼里。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。只有通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)書本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。人們掌握知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。讀完史記后，我不禁感嘆這本書不愧是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，首先，史記的創(chuàng)作對(duì)后人了解這3000多年的歷史產(chǎn)生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準(zhǔn)確性耗費(fèi)大量時(shí)間心力四處探尋游走，記錄下真實(shí)的故事，極富文學(xué)藝術(shù)性，該種寫作手法值得我們后人學(xué)習(xí)。司馬遷是個(gè)極其讓我敬佩的人。司馬遷看不慣同僚對(duì)李陵落井下石，忍不住為其辯解，結(jié)果漢武帝遷怒于司馬遷判其宮刑，司馬遷固然絕望過(guò)，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫史記。除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺(jué)得不可思議，先是他對(duì)于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見(jiàn)司馬遷對(duì)那些不爭(zhēng)權(quán)奪利以及在權(quán)勢(shì)面前淡然灑脫的人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人，但司馬遷眼光獨(dú)到，他預(yù)言孔子的思想會(huì)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。史記讀后感12《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原?？墒?，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。讀了《史記》后我才明白，原先在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王，必須是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性