學(xué)習(xí)體會(huì))-閱讀頁(yè)
2024-10-25 16:36本頁(yè)面
【正文】 學(xué)生各方面的數(shù)學(xué)能力。這兩位老師的課都是上關(guān)于《認(rèn)識(shí)面積》方面的內(nèi)容。最后聽了一節(jié)課題研討觀摩課《怎樣做面積最大》是華中科技大學(xué)附小校長(zhǎng)楊道吉的課，他的課上完后互動(dòng)時(shí)，聽課的老師普遍反映楊校長(zhǎng)的課不僅上得簡(jiǎn)潔明快，而且為什么能上得這么流暢。不是課本現(xiàn)有的，然后他談了這節(jié)課教學(xué)思路以及多次試講經(jīng)歷修改后才到達(dá)這種理想的效果。在課例開發(fā)這一塊開了好頭。最后自己的一點(diǎn)反思，今后在教育教學(xué)中打算從自身做起，帶頭學(xué)習(xí)，深鉆教材，探究教法，研究學(xué)法，努力提升過(guò)硬的教學(xué)手段?？鬃印@位萬(wàn)世師表，雖然離我們已有兩千多年，但他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”已經(jīng)成為中國(guó)教師精神的象征?？鬃拥摹敖虒W(xué)之戀”，對(duì)教學(xué)一往情深，和孔子對(duì)教育的癡迷、對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)事業(yè)的無(wú)限傾情，使我一生受益。一、學(xué)習(xí)與思考結(jié)合子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃诱J(rèn)為光學(xué)習(xí)不思考，會(huì)迷惘，光思考不學(xué)習(xí)，也會(huì)疑惑不解。教學(xué)方法多種多樣，但學(xué)生是不一樣的，每個(gè)年齡段不一樣，每個(gè)班的孩子不一樣，每個(gè)孩子之間又有差異，所以教師在教學(xué)中一定要有思考，才能針對(duì)不同的孩子采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，有了?duì)教育的思考，一定要付諸實(shí)施，否則無(wú)論有多好的想法也只能是一紙空談。二、學(xué)第一，教第二很早就流行這樣一個(gè)比喻：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。且不說(shuō)這個(gè)比喻是否恰當(dāng)，只要我們都明白，它的意思就是希望老師能成為一個(gè)博學(xué)光識(shí)的人，能在學(xué)生面前成為知識(shí)的權(quán)威。這就需要我們像孔子說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。作為一名教師要有“仁心”。因?yàn)樵谀愕膶W(xué)生中，有像子路那樣的學(xué)生，子路的成績(jī)不好，但他樸實(shí)、耿直，沒有壞心眼，所以孔子依然會(huì)把子路當(dāng)成最貼心的學(xué)生，而子路也因?yàn)檫@種貼心被孔子感化成了真正的君子。也有像顏淵這樣的學(xué)生，雖智力平平，卻誠(chéng)心好學(xué)。同時(shí)，這顆愛心，還包括“授人以漁”。教學(xué)其實(shí)是喜歡將自己積累的“學(xué)”傳授給學(xué)生，使學(xué)生也能走上自己喜歡的為學(xué)之道，用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路。只不過(guò)是在教學(xué)中承受被迫的學(xué)習(xí)，回想自己以前課堂教學(xué)中也有很多被迫學(xué)習(xí)，都是因?yàn)樽约旱南嚓P(guān)經(jīng)驗(yàn)和素養(yǎng)沒有達(dá)到一定的要求，今天的報(bào)告將是我人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以后在教學(xué)中我將沿著孔子的思想，和教學(xué)方法走下去，跟孔子學(xué)當(dāng)老師，感受教學(xué)之戀本有的恬靜、感動(dòng)和美好，感受虔誠(chéng)而熱烈的教育情感，去照亮明天的路程，去微笑地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我們較為準(zhǔn)確地理解了各項(xiàng)法律法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)，明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，改變了“教師不學(xué)教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯(cuò)在哪”的現(xiàn)狀，有利于我們?cè)鲞M(jìn)守法護(hù)法的意識(shí)，樹立依法維權(quán)的觀念，自覺落實(shí)依法治教的行為?！读x務(wù)教育法》的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。學(xué)習(xí)了《靈丘從教教育規(guī)范》，我知道了自己更應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，強(qiáng)化教師意識(shí)，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，顧大局，識(shí)大體，不得有損害學(xué)校及他人形象或影響同志團(tuán)結(jié)的言行，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)教育的和諧穩(wěn)定。帶頭遵守課堂紀(jì)律，以行為影響教育學(xué)生。批評(píng)有方，懲戒恰當(dāng)，使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤，努力提高批評(píng)教育的實(shí)際效果。鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)
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