【正文】 是不一樣的，所以我不會(huì)用舊眼光去看待這些可愛的孩子們。從懷揣夢(mèng)想到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這一路上感觸頗多，在教學(xué)中我認(rèn)為學(xué)生有一個(gè)好的品德比好的成績(jī)更重要，我之前并沒有一個(gè)判斷學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，也可以說，沒有那么明確的是非觀，在我眼中學(xué)生都是一樣的，經(jīng)過將近一年的洗禮，我認(rèn)為在前期教學(xué)的過程中一定要及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行道德教育，這個(gè)過程是潛移默化的，需要長(zhǎng)時(shí)間去錘煉的。我覺察到班級(jí)的特殊性，在私下跟學(xué)生聊天的過程中，我會(huì)讓他們把我當(dāng)成傾訴對(duì)象，說起來容易，做起來卻很難。教師要尊重與信任學(xué)生，同時(shí)也要保護(hù)學(xué)生的隱私。二、德育故事，潛移默化有一次自己上完課，一位學(xué)生捂著嘴就進(jìn)辦公室找我了，我看她的神情很傷心，一直在啜泣著，我想著是發(fā)生了什么事情呢，于是就開口問了一下，這位女生的眼淚嘩的就打開了?；叵肽谴蔚慕涣?，總共是一個(gè)小時(shí)，她哭哭啼啼的將近45分鐘，在這期間，我一直去安慰她，讓她能夠穩(wěn)定自己的情緒，以便自己從中找到問題的根源。這是一個(gè)導(dǎo)火索，真正的原因在于她在家覺著不開心了。就是這樣兩件事情碰到了一塊，她覺著自己的存在很多余，有一種強(qiáng)烈的失敗感。最終一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，她終于露出了笑臉。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。在工作單位中，有很多需要我們學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生跟教師之間的交流很微妙，我發(fā)現(xiàn)自己的脾氣也在發(fā)生變化，我要從學(xué)生的角度去想問題，跟學(xué)生站在一個(gè)戰(zhàn)線上，用心去感染他們，當(dāng)自己傷心時(shí)，學(xué)生會(huì)很認(rèn)真的去問你怎么了，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)。我會(huì)努力用真情教育學(xué)生，用真愛感動(dòng)學(xué)生，在幫助和教育學(xué)生的過程中，我將以學(xué)生為本，處處讓學(xué)生感受到教師的真誠(chéng)，讓學(xué)生在與老師相處的過程中明白誠(chéng)信的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)做事。老師發(fā)言稿相關(guān)文章：第四篇：爭(zhēng)做四有好教師征文務(wù)求創(chuàng)新 爭(zhēng)做“四有”好教師古往今來，我們的社會(huì)對(duì)教師作為榜樣都提出了很高的要求。教師是知識(shí)、智慧的載體，是先進(jìn)觀念，高尚的品德的傳播者。我作為一名教師不能愧對(duì)于這稱號(hào)。首先，做好老師，要有理想信念。處在這樣一個(gè)“今天”的教師，在思想上要有教師的雙重意識(shí)，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評(píng)價(jià)自己，以德、行立身處世；同時(shí)開積極主動(dòng)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。這就要求教師認(rèn)真“學(xué)習(xí)、貫徹《黨章》”，要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在組織上、思想上、行為上與黨中央保持高度一致，做“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實(shí)踐者。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無私的奉獻(xiàn)精神。其次，做好老師，要有道德情操。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學(xué)生；他常常沒有過多的時(shí)間去考慮自己。為了促進(jìn)自己創(chuàng)造對(duì)象的更快成長(zhǎng)，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進(jìn)取的品格。教師應(yīng)自覺接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。這種變化給每一個(gè)教師提出了新的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)經(jīng)常讀書看報(bào)，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。工作上應(yīng)努力向取得成績(jī)的教師看齊，并虛心學(xué)習(xí)，不能以有色眼光看人，對(duì)人抱成見，看不起別人的成績(jī)，甚至在旁邊說風(fēng)涼話，貶損別人。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。這支隊(duì)伍要求全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。教師要用愛心和耐心幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，樹立自信心。作為教師，需要的是對(duì)待學(xué)生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。一個(gè)以真誠(chéng)待學(xué)生的老師，會(huì)時(shí)刻得到學(xué)生的尊敬，時(shí)刻感受到做老師的快樂，時(shí)刻看到來自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個(gè)好老師首先要具備的就是對(duì)學(xué)生的仁愛之心?？傊?，作為一名小學(xué)教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。今后，我要樂為人師，甘于奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做“四有”好教師。因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺英語(yǔ)老師。那時(shí)的我，心中總是有一個(gè)小小的期許，那就是什么時(shí)候能轉(zhuǎn)正就好了。有一天，我看到她興沖沖地樣子，才知道她要給縣里的領(lǐng)導(dǎo)上一節(jié)示范課。當(dāng)時(shí)的我別提有多羨慕了，我甚至想：自己要是能教上語(yǔ)文就好了！2009年，我考上了大學(xué)生村官，在河曲縣居民辦事處上班，那里給了我很多美好的回憶：開計(jì)生現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的時(shí)候，我有幸做了一次解說。但是，我心中的期許還是當(dāng)一名語(yǔ)文教師。有一天，領(lǐng)導(dǎo)通知我去土溝的榆嶺洼做一次解說。那天晚上，朱校長(zhǎng)把我?guī)У酵翜系挠軒X洼的時(shí)候，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)多了。我注意到一個(gè)叫韓春的書記在親自寫稿子。我看到韓書記的表情有點(diǎn)緊張，他可能是擔(dān)心我背不下來吧！我拿著稿子背了一會(huì)，也沒有理出什么頭緒。他說他要給我講講思路。我想：這不就是空間順序么？恍然大悟的我，對(duì)韓書記也刮目相看。這些年的曲曲折折、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓我對(duì)教書這份職業(yè)充滿了敬畏，我開始了教書，也開始了不斷地讀書。我突然發(fā)現(xiàn)，一向不追星的自己，一下子有了那么，多的偶像。一般演員演戲靠的往往是導(dǎo)演，導(dǎo)演讓怎么演，他就怎么演。陳道明則不然，他完全是個(gè)例外。很多人都覺得納悶，一般演員一上銀屏，形象氣質(zhì)很快就被定格其中，很難再有突破。他演劉邦，不先演戲，而是先查閱史料，閱讀完之后，他發(fā)現(xiàn)史料里的劉邦要么是臉譜式的端正，要么是偏見式的無賴，都不可能是真正的劉邦。方法一：從人性出發(fā)，從家庭出身、成長(zhǎng)環(huán)境來考察；方法二：尋找同時(shí)代對(duì)他的評(píng)價(jià)和印象；方法三：去博物館里看漢代遺存的文物，感受那個(gè)時(shí)代的文化氣象，再結(jié)合當(dāng)年的歷史事件，塑造出一個(gè)立體的人物來。他說：每個(gè)人把自己的工作做好，這個(gè)國(guó)家能不好嗎？樸實(shí)的話語(yǔ)，讓我深思：從今天起，我應(yīng)該怎樣做語(yǔ)文教師？慢慢地，我有了自己的答案。一本書告訴我，決定你幸福感的不是優(yōu)等生，而是差等生。既然這樣，我們?yōu)槭裁床荒茏龅揭灰曂誓兀扛螞r，成績(jī)并不代表一切。我們的課上的好與壞，重要的不是專家的肯定、同行的認(rèn)可，重要的是孩子們的收獲與成長(zhǎng)。“十年樹木，百年樹人”，我愿意把教書作為自己的事業(yè)，而事業(yè)便是我的宗教。博爾赫斯說過：“天堂的樣子應(yīng)該是圖書館的模樣?！边@句話說出來一定很打動(dòng)人。因?yàn)樽x書就是“縱橫上下五千年，坐地日行八萬里。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶