山居秋暝-教學(xué)教案-閱讀頁
2024-10-25 09:00本頁面
【正文】 活動(dòng)時(shí)間： 活動(dòng)材料： 活動(dòng)過程：一、談話導(dǎo)入：中國堪稱詩歌的國度，而唐朝則是中國詩歌的黃金時(shí)代，詩人群星璀璨，作品浩如煙?！裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)王維的五言律詩，《山居秋暝》。欣賞他的代表作《山居秋暝》，就如同觀賞具有藝術(shù)魅力的圖畫。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。三、初讀并理解《山居秋暝》指名讀這首詩，其他同學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)。四、誦讀《山居秋暝》通過誦讀深化理解。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托子詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀?！?讓生模仿讀，熟讀成誦。只有從畫面中悟出這種意味，理解古代文人在山光水色中力圖擺脫狹隘的功名利祿的渴望，我們的心才能同詩人之心相撞，才能進(jìn)入和把握詩的意境。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。其實(shí)，王維作為“山水田園”派詩人，還有很多類似的詩，課下你能再搜集幾首并背誦下來嗎？第五篇：《山居秋暝》教案《山居秋暝》教案 綿陽一中高瑾〇教學(xué)目標(biāo)：1．品味王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色，感受其清新、澄澈、淡遠(yuǎn)之境。理解其遠(yuǎn)離官場、潔身自好的情感。〇教學(xué)難點(diǎn)：1．活學(xué)活用，將知識(shí)與能力融為一體。2．鑒賞：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”（師講）香菱一句“合上書一想，倒象是見了這景”讓我想起蘇軾對(duì)王維山水詩的一句評(píng)語：“詩中有畫。其一，它有畫一樣巧妙的構(gòu)思。其二，它有畫一樣講究的線條。其三，它有油畫一樣濃烈的色彩。）這一切將抽象的語言轉(zhuǎn)化成形象的畫面，讓人身臨其境，為其壯美所震撼。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。）③概括畫面并展示相應(yīng)圖景：（學(xué)生發(fā)言，借助課件）空山新雨圖 清泉映月圖 竹喧蓮動(dòng)圖④點(diǎn)出詩畫相通的特色：（師點(diǎn)）明確：整首詩更象一幕影片的動(dòng)態(tài)畫面。王維精通詩畫，用語造境，其詩中山水不僅有形有色，還有光有影有動(dòng)有靜，詩畫意境自然靈動(dòng)。（借助課件，學(xué)生誦讀、發(fā)言）南征春岸桃花水，云帆楓樹林。老病南征日，君恩北望心。送韓侍卿之廣德 昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。青溪言入黃花川，每逐青溪水。聲喧亂石中，色靜深松里。我心素已閑，清明淡如此。（明確：第一首乃杜甫的作品，畫線處體現(xiàn)其沉郁頓挫之風(fēng)；第二首乃李白之作，賒月暢飲大膽想象夸張，盡顯其豪放飄逸之風(fēng)。）二． 王詩第二大特點(diǎn)——以動(dòng)襯靜1．賞析全詩寫景上的第二大特色——?jiǎng)屿o結(jié)合。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。動(dòng)靜結(jié)合，使畫面更為靈動(dòng)；以動(dòng)襯靜，更顯山之“空幽”、“明靜”；為詩末自然引發(fā)“久隱不仕”之情作下鋪墊。）2．背誦3聯(lián)。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。澗，是山澗，夾在兩山間的溪溝。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環(huán)境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹上宿的小鳥，它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲。花落，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。正當(dāng)鷺鷥?nèi)褙炞⒌氐群蛴昔~的時(shí)候，急流猛然與堅(jiān)石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。在這里，沒有任何潛在的威脅，可以過著無憂無慮的寧靜生活。）：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼?！保鞔_：枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。詩借《楚辭湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起筆，描述辛夷花在寂靜無人的山澗里，悄悄開放，又紛紛落去。它似乎是詩人自己悠閑恬靜的心境的寫照，但是我們讀完后，不難發(fā)現(xiàn)它隱隱有言外之意。）三． 王詩第三大特點(diǎn)——佛理禪趣 1．王維早年有過積極的政治抱負(fù)，后因唐朝政局變化無常在中年以后日益消沉，隱居終南、輞川，其后山水田園詩常常以佛理和山水寄托懷抱，因此后人稱他為“詩佛”。（借助課件，理解填空）①心空：全詩一開頭，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。月滿則溢，水滿則虧，只有虛懷若谷才能裝下無限風(fēng)光。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。④心靜：此詩展現(xiàn)秋山之清新、澄澈、淡遠(yuǎn)之境，乃“樂秋”之作。小結(jié)：“空、清、純、靜”正是一心向佛王維所追求的一顆佛心。詩滲禪意，流動(dòng)空靈，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)，進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。（借助課件，學(xué)生完成）要求：空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可/留。要求：字?jǐn)?shù)100200字，寫清推薦理由并注意文采。）
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